المَزَّة

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1337)

المَصَّة ¦¦

الخمر اللذيذة الطعم سُمِّيَت بذلك للذعها اللسان و لا يقال مِزَّة بالكسر

أقرب الموارد

, ج5 , ص201)

المُزَّاءُ. ¦¦

المَصّةُ‌. ¦¦

ما يؤكل على الشَّرَاب من نَقْل و كامَخ و نحوهما. (محدثة) .

يكبار مكيدن

و قال أَبو سعيد: المَزَّة، بفتح الميم، الخمر ¦¦

المرة الواحدة. ¦¦

المَصَّةُ منه. ¦¦

مثل المصة من الرضاع.

ج.-ات،مَازَّة :(مصر) پيش‌غذا،خوراكى‌هاى مشّهى؛مزّه(همراه با نوشيدنى‌هاى الكلى).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص646)

المَرَّةُ منه، و هي المَصَّةُ‌ ¦¦

الخَمْرُ اللَّذيذَةُ الطَّعْم سُمِّيَتْ للَذْعها اللِّسَانَ‌، و قيل: اللَّذيذَةُ المَقْطَع، عن ابن الأَعْرابيِّ‌، هٰكذا رَواه أَبو سَعيد بالفَتْح، و أَنشدَ للأَعْشَى: نَازَعْتُهمْ قُضُبَ الرَّيْحَان مُتَّكئاً و قَهْوَةً مُزَّةً‌ رَاوُوقُهَا خَضِلُ‌ و قال حَسّان: كَأَنَّ فَاهَا قَهْوَةٌ مُزَّةٌ‌ حَديثَةُ العَهْدِ بفَضِّ الخِتَامْ‌ كالمُزّاءِ‌ ، بالضَّمِّ مَمْدُوداً، قال الفارسيُّ‌: هو على تَحْويل التَّضْعيفِ‌، و هو اسمٌ لهَا، و لو كان نَعْتًا لقيل: مَزّاءُ‌ بالفَتْح.

تاج العروس

, ج8 , ص149)

المَزّة و المُزّاء و المُزّ :الخمرة اللذيذة الطعم.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص465)

الخمرة اللذيذة الطعم،و تطلق الآن على ما يؤكل على الشراب من نَقل و كامَخ و نحوهما.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص471)

المرّة الواحدة. ¦¦

و المَزَّةُ بالفتح: الخمر اللذيذة الطعم، سمِّيتْ بذلك للذعها اللسان. و لا يقال مِزَّةٌ بالكسر.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص896)

قال أبو سعيد: المَزّة - بفتح الميم -: الخمرُ;

المَصَّةُ مِنهُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص19)

المَصَّة. و الخمر اللّذيذة الطَّعْم.

کتاب الماء

, ج3 , ص350)

المَصَّةُ ، و الخَمْرُ اللَّذِيذةُ الطَّعْمِ ،

القاموس المحیط

, ج2 , ص306)

فَتُرْضِعُها جارتُها المَزّةَ و المَزَّتَيْنِ

المَزَّةُ‌ : المَرَّةُ منه، و هي المَصَّةُ‌

تاج العروس

, ج8 , ص149)

المَزَّة الواحدة تُحَرِّمُ

و مزّ مزّةً :مصّ مصّة،و عن طاووس رحمهاللّه: المَزّةُ الواحدة تُحرَّم،و تمزّز الشرابَ :تمصّصه; قال: تمَزّزْتُها و مَعي فتيَةٌ يُميتون مالاً و يُحيون مالا أي أصحاب غارات و أسخياء.

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

أساس البلاغة

, ص592)

ما بَقي فى الإِنَاءِ إلاّ مَزَّةٌ

در ظرف مقدار كمى باقى مانده است.

أي القليل

اَي: قليل.

قليلٌ‌.

أَي قليل.

يُقَال: مَا بَقِيَ في الإِنَاءِ إِلاّ مَزَّةٌ ، أَي قَليلٌ .

تاج العروس

, ج8 , ص150)

و ما بَقِىَ فى الإِناء إلاّ مَزَّةٌ ،أى:قَليلٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص18)

شاهد معنایی المَزَّة

قال لا تُحَرِّم العَيْفة فقيل له و ما العَيْفة فقال المرأة تَلِد فَيُحْصَرُ لبنها في ثَدْيها فَتُرْضِعُه جارتَها المَزَّةَ و المَزَّتَيْن

المَزَّة : المرة من المَزّ ؛ و هو المصّ‌؛ و إنما تفعل ذلك لينفتح ما انسد من مجاري اللبن.

الفائق

, ج2 , ص416)

فَتُرْضِعُها جارتُها المَزّةَ و المَزَّتَيْنِ

أى المصّة و المصّتين. و تَمَّزَزْتُ‌ الشىء، إذا تمصّصته

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص324)

أَي المصَّة و المصتين.

لاَ تُحَرِّمُ اَلْمَزَّةُ وَ اَلْمَزَّتَانِ

يعني في الرضاع ¦¦

مَزَّهُ‌ يَمُزُّهُ‌ مَزّاً : مصه. وَ فِي اَلْخَبَرِ: " لاَ تُحَرِّمُ‌ اَلْمَزَّةُ‌ وَ اَلْمَزَّتَانِ‌ " . يعني في الرضاع

مجمع البحرين

, ج4 , ص35)

لا تُحَرِّمُ المَزَّةُ و لا المَزَّتَانِ

يعني في الرَّضاع.و التَّمَزُّزُ:أَكلُ المُزِّ و شُرْبُه.و المَزَّةُ‌:المَصَّةُ منه.و المَزَّةُ‌:مثل المصة من الرضاع.

يعنى فى الرضاع. مَزَّهُ يَمُزُّهُ مَزًّا و مَزَازَةً‌ ، أى مصّه. و المَزَّةُ‌ : المرّة الواحدة.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص896)

المَزَّة الواحدة تُحَرِّمُ

فى حديث المغيرة: «فترضعها جارتها المَزَّةَ‌ و المَزَّتَيْنِ‌ » أى المصّة و المصّتين. و تَمَّزَزْتُ‌ الشىء، إذا تمصّصته

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص324)

هي المصَّةُ‌. يقال للمَصُوص: المزوز ، يعني في الرضاع.

الفائق

, ج3 , ص242)

يعني في الرضاع . المزُّ :المصُّ

شمس العلوم

, ج9 , ص6196)

المَزَّةُ‌:مثل المصة من الرضاع.

المَزَّة در اصطلاح

المَزَّةُ

و المزّاء و المزّ: الخمرة اللذيذة الطعم. «الإفصاح في فقه اللغة 465/1».

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص268)

المزّة

المرة الواحدة و في الحديث:«لا تحرم المزة و لا المزتان» يعني في الرضاع.

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص529)

اعلام

المَزَّةُ

بكسر أوّله، و تشديد ثانيه، على بناء فعلة: قرية من قرى دمشق. و روى أبو داود: أن دحية الكلبىّ خرج فى رمضان من مزّة إلى قدر قرية عقبة من الفسطاط، و ذلك ثلاثة أميال، فأفطر.