المُزَّاءُ مى خوش طعم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص812) 
الخمر اللذيذة الطعم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص759) 
اسم للخمر اللذيذة الطعم و قيل اللذيذة المَقْطَع و لو كان نعتاً لقيل مَزَّاء بالفتح. و قيل المزَّاء ضربٌ من الاشربة و هو فُعَلاءُ بفتح العين فاُدغِم يقال «شربَ المُزَّاءَ بالبارد». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص201) 
الْخمرُ اللذيذة الطعم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص866) 
المُزَّةُ و المُزَّاءُ : الخمر اللذيذة الطعم، سميت بذلك للذعها اللسان، و قيل: اللذيذة المَقْطَع; عن ابن الأَعرابي ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الفارسي: المُزَّاءُ على تحويل التضعيف، و المُزَّاءُ اسم لها، و لو كان نعتاً لقيل مَزَّاءُ ، بالفتح.و قال اللحياني: أَهل الشام يقولون هذه خمرة مُزَّةٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو حنيفة: المُزَّةُ و المُزَّاءُ الخمر التي تلذع اللسان و ليست بالحامضة; قال الأَخطل يعيب قوماً: بِئْسَ الصُّحاةُ و بِئْسَ الشَّرْبُ شَرْبُهُمُ إِذا جَرَتْ فيهمُ المُزَّاءُ و السَّكَرُ و قال ابن عُرْسٍ في جُنَيْدِ بن عبد الرحمن المُزِّي: لا تَحْسَبَنَّ الحَرْبَ نَوْمَ الضُّحَى و شُرْبَك المُزَّاءَ بالبَارِدِ فلما بلغه ذلك قال: كذب عليَّ و الله ما شربتها قَطُّ; المُزَّاءُ: من أَسماء الخمر يكون فُعَّالاً من المَزِيَّةِ و هي الفضيلة، تكون من أَمْزَيْتُ فلاناً على فلان أَي فضلته ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَبو عبيد: المُزَّاءُ ضرب من الشراب يُسكر، بالضم; قال الجوهري: و هي فُعَلاءُ، بفتح العين، فأَدغم لأَن فُعْلاءَ ليس من أَبنيتهم.و يقال: هو فُعَّال من المهموز; قال: و ليس بالوجه لأَن الاشتقاق ليس يدل على الهمز كما دل في القُرَّاء و السُّلاَّء; قال ابن بري في قول الجوهري، و هو فُعَلاءُ فأَدغم، قال: هذا سهو لأَنه لو كانت الهمزة للتأْنيث لامتنع الاسم من الصرف عند الإِِدغام كما امتنع قبل الإِِدغام، و إِنما مُزَّاءٌ فُعْلاءٌ من المزِّ ، و هو الفضل: و الهمز فيه للإِِلحاق، فهو بمنزلة قُوباءٍ في كونه على وزن فُعْلاءٍ، قال: و يجوز أَن يكون مُزَّاء فُعَّالاً من المَزِيَّةِ، و المعنى فيهما واحد، لأَنه يقال: هو أَمْزَى منه و أَمَزُّ منه أَي أَفضل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص409) 
بزاء منقوطه مشدّده: شراب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1173) 
قال أَبو حنيفَةَ : المُزَّةُ و المُزّاءُ : الخمرُ التي تَلْذَعُ اللِّسَانَ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو عُبَيْد: المُزّاءُ : ضَرْبٌ من الشَّرَاب يُسْكِرُ. قال الجوهَريُّ: و هي فُعَلاءُ - بفَتْح العين - فأُدْغِمَ؛ لأَنّ فُعْلاَءَ ليس من أَبْنيَتهم، و يقال هو فُعّالٌ من المَهْمُوز، قال: و ليس بالوَجْه: لأَنّ الاشتقاقَ ليس يَدُلُّ على الهَمْزة، كما دَلَّ في القُرَّاءِ و السُّلاّءِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابنُ بَرِّيٍّ في قول الجَوْهَريِّ وَ هو «فُعَلاءُ فأُدْغِمَ»، قال: هٰذا سَهْوٌ؛ لأَنَّه لو كانت الهَمْزَةُ للتأْنيث لامْتَنَعَ الاسمُ من الصَّرْف عند الإِدْغَام، كما امتنَع قبلَ الإِدْغَام، و إِنَّمَا مُزّاءٌ فُعْلاءٌ من المَزّ ، و هو الفَضْلُ، و الهمزةُ فيه للإِلْحاق، فهو بمنزلة قُوباءٍ في كَوْنه على وزن فُعْلاءٍ، قال: و يجوزُ أَن يكونَ مُزّاء فُعّالاً من المَزِيَّة ، و المعنَى فيهما واحدٌ؛ لأَنَّه يقال: هو أَمْزَى منه، أَمَزُّ منه، أَي أَفْضَلُ. و كذلك المُزُّ ، بالضَّمِّ، فإِنّه من أَسماءِ الخَمْر أَيضاً؛ سُمِّيَتْ للَذْعِهَا اللِّسَانَ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: اللَّذيذَةُ المَقْطَع، عن ابن الأَعْرابيِّ، هٰكذا رَواه أَبو سَعيد بالفَتْح، و أَنشدَ للأَعْشَى: نَازَعْتُهمْ قُضُبَ الرَّيْحَان مُتَّكئاً و قَهْوَةً مُزَّةً رَاوُوقُهَا خَضِلُ و قال حَسّان: كَأَنَّ فَاهَا قَهْوَةٌ مُزَّةٌ حَديثَةُ العَهْدِ بفَضِّ الخِتَامْ كالمُزّاءِ ، بالضَّمِّ مَمْدُوداً، قال الفارسيُّ: هو على تَحْويل التَّضْعيفِ، و هو اسمٌ لهَا، و لو كان نَعْتًا لقيل: مَزّاءُ بالفَتْح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص149) 
و المُزَّاءُ بالضم: ضربٌ من الأشربة، و هو فُعَلاَءُ بفتح العين فأدغم، لأنَّ فُعْلاء ليس من أبنيتهم. و يقال: هو فُعَّالٌ من المهموز. و ليس بالوجه... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص896) 
قال: و المُزّة : الخَمْرة اللَّذيذة الطعْم، و هي المُزَّاء ، جُعِل ذلك اسما لها، و لو كان نعتا لقلتَ مُزَّى . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص122) 
قال: و المُزّاء : من أسماء الخمر; تكون فُعّالا من المزية و هو المفضلة تكون من أمزيت فلانا على فلان; أي: فضلته. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أبو عبيد: المُزّاءُ : ضَرْبٌ من الشّراب يُسكِر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص123) 
الخمر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1071) 
مزز المزّاء : الخمر اللذيذة الطعم. و يقال:إِن الهمزة فيها أصلية،و إِن بناءها:فَعّال. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6192) 
مزز التمزّز : شرب المُزّاء ،و هي الخمر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6205) 
و المُزُّ ،و المُزَّةُ ،و المُزَّاءُ :الخمرُ اللَّذِيذَةُ المَقْطَعِ ،قال الفارسِىُّ : المُزَّاءُ عَلَى تَحْوِيلِ التَّضْعِيفِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال أبو حَنِيفةَ : المُزَّةُ و المُزَّاءُ :الخَمْرَةُ التى تَحْذِى اللِّسانَ ،و ليست بالحامِضَةِ ،قالَ الأَخْطَلُ : 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص19) 
و يقولون: سمِّيت الخمر مُزَّاءً من هذا، و قيل بل هو من القياس الآخر. و الأصل الآخر الفضل. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالوا: و المُزّاء اسم، و لو كان نعتاً لقيل مَزَّاءُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص271) 