وَسْوَسَ

فعل ماضی رباعی
bookmark

معنی وَسْوَسَ

وَسْوَسَ

تكلم بكلام لم يبينه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص735)
sourceLink

وسوسة: أَسْمَع صَوتًا ناعماً:«وَسْوس جَدْول»،«وَسْوَس القَصَب» ¦¦
أُصيب بعَقْله و تكلّم بغَيْر نظام:«وَسْوَس العالِم» ¦¦
أُصيب بوَسْواس:«وَسْوَس الرَّجُل» ¦¦
كلّم كلاماً خفيًّا:«وَسْوَس جاره»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1529)
sourceLink

إِذا تكلم بكلام لم يبينه. ¦¦
كل ما حدّث لك أَو وَسْوَسَ‌ ، فهو اسم.
(
لسان العرب
, ج6 , ص255)
sourceLink

حَدّث نفْسَهُ‌
(
دستور اللغة
, ص815)
sourceLink

يقول: لمّا أَحَسّ بالصّيد و أراد رَمْيَه وَسْوَس في نفسه بالدعاء حَذَر الخيبَة و الإبراق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص93)
sourceLink

وُسْوِسَ

اختلط كلامُه و دُهِش. و فى حديث عثمان:«لمَّا قُبِضَ رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم وُسْوِسَ ناسٌ، و كنتُ فيمن وُسْوِس».
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1033)
sourceLink

وَسْوَسَه

كَلَّمَه كَلاَماً خَفِيّاً.
(
تاج العروس
, ج9 , ص31)
sourceLink

وَسْوَسَ الشيطانُ إليهِ

وَسْوَسَةً‌، و وِسْوَاساً:حدَّثه بما لا نَفْعَ‌ فيه و لا خير. و يقال:وسوست النفْسُ‌. ¦¦
تكلَّم بكلام خفىّ‌ مختلط‍‌ لم يبيِّنه. ¦¦
اعترته الوساوس. ¦¦
هَمَسَ‌. يقال:وسوس الصائدُ، و وسوستْ‌ كِلابُه ¦¦
صوَّت فى خفاء. يقال: وسوست الريح، و وسوس الحَلْىُ‌ و القصب.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1033)
sourceLink

حدَّثهُ بشرّ او بما لا نفع فيهِ و لا خير
(
المنجد فی اللغة
, ص899)
sourceLink

شيطان او را وسوسه نمود
(
فرهنگ ابجدی
, ص985)
sourceLink

وَسْوَسَتْ إِليه نفسه

قد وَسْوَسَتْ إِليه نفسه وَسْوَسة و وِسْواساً، بالكسر، و وَسْوس الرجلَ: كلَّمه كلاماً خفيّاً.
(
لسان العرب
, ج6 , ص255)
sourceLink

وَسْوَسَ الشيطانُ لهُ

حدَّثهُ بشرّ او بما لا نفع فيهِ و لا خير
(
المنجد فی اللغة
, ص899)
sourceLink

شيطان او را وسوسه نمود
(
فرهنگ ابجدی
, ص985)
sourceLink

وَسْوَسَةً‌، و وِسْوَاساً:حدَّثه بما لا نَفْعَ‌ فيه و لا خير. و يقال:وسوست النفْسُ‌. ¦¦
تكلَّم بكلام خفىّ‌ مختلط‍‌ لم يبيِّنه. ¦¦
اعترته الوساوس. ¦¦
هَمَسَ‌. يقال:وسوس الصائدُ، و وسوستْ‌ كِلابُه ¦¦
صوَّت فى خفاء. يقال: وسوست الريح، و وسوس الحَلْىُ‌ و القصب.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1033)
sourceLink

وَسْوَسَ فلان فلانا

كلمه كلاماً خفيًّا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1033)
sourceLink

وَسْوَسَ في صدْرِي

أي:غلبت عليه الوَسْوَسَةُ‌
(
العین
, ج7 , ص335)
sourceLink

وَسْوَسَ الرّجُلُ

أُصيبَ في عقله و تكلَّم بغير نظام ¦¦
اصابته الوَسَاوِس، ¦¦
تكلَّم بكلام خفيٍ
(
المنجد فی اللغة
, ص899)
sourceLink

خرد او آسيب ديد و بى رويه سخن گفت ¦¦
دچار وسوسه شد ¦¦
پنهانى سخن گفت ¦¦
با آن مرد پنهانى و در گوشى سخن گفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص985)
sourceLink

قد وَسْوَسَتْ إِليه نفسه وَسْوَسة و وِسْواساً، بالكسر، و وَسْوس الرجلَ: كلَّمه كلاماً خفيّاً.
(
لسان العرب
, ج6 , ص255)
sourceLink

و يقال: ( وسْوَس ) الرجلُ ، بلفظ ما سُمّي فاعله: إذا تكلَّم بكلامٍ خفيّ يُكرّره، و هو فعل &لازم كوَلْولتِ المرأةُ و وَعوعَ الذئبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص352)
sourceLink

كَلَّمَه كَلاَمًا خَفِيّا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص539)
sourceLink

وسوس الرجلُ بلفظ ما سُمِّي فاعله فهو موسوِس بالكسر;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص674)
sourceLink

وَسْوَسَ الی، لـ

در گوش(كسى) حرف زدن،نجوا كردن(با كسى)؛وسوسه كردن (كسى را به چيزى مثلاًگناه،بدى،شرارت، شهوت...)؛اغوا كردن،تحريك كردن(كسى را)، القاى شرّ كردن(به كسى)؛شك و شبهه انداختن (در دل كسى)،دودل كردن،وسواسى كردن (كسى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص749)
sourceLink

وَسْوَسَ الرجلَ

كلَّمَهُ كلاماً خفيًّا
(
المنجد فی اللغة
, ص899)
sourceLink

كلَّمهُ كلاماً خفيّاً (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص861)
sourceLink

وَسْوَسَ إِليك

كلُّ ما حدَّثك و وَسْوَسَ‌ إِليك، فهو اسم.
(
لسان العرب
, ج6 , ص254)
sourceLink

كلُّ ما حَدَّثك أو وَسْوَس إليك; فهو اسمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص92)
sourceLink

وَسْوَسَ إليّ

أي:غلبت عليه الوَسْوَسَة
(
العین
, ج7 , ص335)
sourceLink

وَسْوَس إليه

حَدّثه بشرّ أو بما لا نَفْع فيه و لا خَيْر:«وسوس له الشَّيطان»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1529)
sourceLink

و الوَسْوَسَةُ ،و الوِسْوَاسُ :حَدِيث النَّفْس،و قد وَسْوَسَ فى صَدْرِه،و وَسْوَسَ إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص539)
sourceLink

وُسْوِسَ بهِ

اختلط كلامُهُ و دهشَ
(
المنجد فی اللغة
, ص899)
sourceLink

سرگردان شد و سخنان پريشان گفت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص985)
sourceLink

اختلط كلامهُ و دهش (التّاج) و في اللسان «في حديث عثمان لما قبض رسول اللّه صلعم وُسْوِسَ ناسٌ و كنتُ فيمن وُسْوِسَ» يريد انهُ اختلط كلامهُ و دهش بموتهِ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص862)
sourceLink

بالضّمِّ : اخْتَلَطَ كَلاَمُه و دُهِشَ .
(
تاج العروس
, ج9 , ص31)
sourceLink

وَسْوَس له

حَدّثه بشرّ أو بما لا نَفْع فيه و لا خَيْر:«وسوس له الشَّيطان»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1529)
sourceLink

- كالوسْواسِ ، بالكسر، و الاسمُ : بالفتح، و قد وَسْوَسَ له و إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص399)
sourceLink

وَسْوَسَ اليهِ الشيطانُ و نفسهُ وَسْوَسة و وِسْوَاسا

حدَّثهُ بما لا نفع فيهِ و لا خير فهو (مُوَسْوِس) و ذاك (مُوسوَس لهُ او اليهِ) و يقال «وسوسَ الرجل اذا تكلَّم بكلام خفيّ حتى يكرّرهُ» ¦¦
اُصِيب في عقلهِ و تكلَّم بغير نظام و اعترتهُ الوساوس فهو (مُوَسْوِس)
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص770)
sourceLink

وَسْوَسَ لهُ الشيطانُ و نفسهُ وَسْوَسة و وِسْوَاسا

حدَّثهُ بما لا نفع فيهِ و لا خير فهو (مُوَسْوِس) و ذاك (مُوسوَس لهُ او اليهِ) و يقال «وسوسَ الرجل اذا تكلَّم بكلام خفيّ حتى يكرّرهُ» ¦¦
اُصِيب في عقلهِ و تكلَّم بغير نظام و اعترتهُ الوساوس فهو (مُوَسْوِس)
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص770)
sourceLink

وَسْوَسَتْ إِليه نفسه وَسْوَسَةً و وِسْوَاسا

يقال: وَسْوَسَتْ إِليه نفسه وَسْوَسَةً و وِسْوَاساً، بكسر الواو، و الوَسْواسُ، بالفتح، الاسم مثل الزِّلْزال و الزَّلْزال، و الوِسْواس، بالكسر، المصدر.
(
لسان العرب
, ج6 , ص254)
sourceLink

الوَسْوَسَةُ‌ : حديث النفس. يقال: وَسْوَسَتْ‌ إليه نفسُه وَسْوَسَةً‌ و وِسْوَاساً بكسر الواو.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص988)
sourceLink

الوَسْوَسَة : حَديث النَّفس، يقال: وَسْوَسَتْ اليه نَفْسُه وَسْوَسَةً و وسواساً ، و فلان مُوَسْوِسٌ : اذا تَوَهَّم غير الحقيقة، و كان كثير الشَّكَ ، كأنْ يتوهَّم فى نفسه المرَض، و هو فى حال الصّحّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص489)
sourceLink

من عمل الشيطان أن يُوَسْوِسَ في صدور الناس

(وَسْوَسَ‌ «له أو إليه أو في صدره»): يلقي فيها أحاديث الشّرّ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص825)
sourceLink

وَسْوَسَ يَدْعُو مُخْلِصاً ربَّ الفَلَقْ

قال رؤبة يصف الصياد: وَسْوَسَ‌ يَدْعُو مُخْلِصاً ربَّ الفَلَقْ‌ يقول: لما أَحَسَّ بالصيد و أَراد رميه وَسْوَسَ‌ نفسه بالدعاء حذر الخيبة.
(
لسان العرب
, ج6 , ص255)
sourceLink

وَسْوَسَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ وِسواساً

الْوَسْوَاسُ‌ بِالْفَتْحِ اسْمٌ مِنْ وَسْوَسَتْ‌ إِلَيْهِ‌ نَفْسُهُ إِذَا حَدَّثَتْهُ وَ بِالْكَسْرِ مَصْدَرٌ و وَسْوَسَ‌ مُتَعَدِّ بِإلَى فَإنْ بُنِى لِلْمَفْعُولِ قِيل مُوَسْوَسٌ‌ إِلَيْهِ مِثْلُ الْمَغْضُوبِ‌ عَلَيْهِمْ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص658)
sourceLink

وَسْوَسَ الحَلْيُ او القَصبُ

صَوَّت
(
المنجد فی اللغة
, ص899)
sourceLink

زيور آلات ياني آواز داد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص985)
sourceLink

وَسْوَسَ الشيطانُ فى صدره

وَسْوَسَةً‌، و وِسْوَاساً:حدَّثه بما لا نَفْعَ‌ فيه و لا خير. و يقال:وسوست النفْسُ‌. ¦¦
تكلَّم بكلام خفىّ‌ مختلط‍‌ لم يبيِّنه. ¦¦
اعترته الوساوس. ¦¦
هَمَسَ‌. يقال:وسوس الصائدُ، و وسوستْ‌ كِلابُه ¦¦
صوَّت فى خفاء. يقال: وسوست الريح، و وسوس الحَلْىُ‌ و القصب.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1033)
sourceLink

وَسْوَسَ الحليُ و القصبُ

صوَّت.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص770)
sourceLink

و من المجاز: وسوس الحُليُّ و القصبُ ،وسمعت وَسْوَاسَه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص674)
sourceLink

وَسْوَسَ في القرآن

وَ لَقَدْ خَلَقْنَا اَلْإِنْسٰانَ وَ نَعْلَمُ مٰا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ (آیه 16/سوره ق) sourceLink

وسوسه بمعنى حديث نفس است يعنى كلاميكه در باطن انسان ميشود خواه از شيطان باشد يا از خود انسان در مجمع فرموده: وسوسه با صداى آهسته بسوى چيزى خواندن است. «وَسْوَسَ‌ له» يعنى نصيحت و خير خواهى بنظر او آورد ولى «وَسْوَسَ‌ اليه» يعنى معنا را با صوت خفى باو القاء كرد (مجمع)
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص219)
sourceLink

الوَسْوَسَة و الوَسْواس: الصوت الخفي من ريح. و الوَسْواس: صوت الحَلْي، و قد وَسْوَسَ‌ وَسْوَسَة و وِسْوَاساً، بالكسر. و الوَسْوَسَة و الوِسْوَاس: حديث النفس. يقال: وَسْوَسَتْ‌ إِليه نفسه وَسْوَسَةً‌ و وِسْوَاساً، بكسر الواو، و الوَسْواسُ‌، بالفتح، الاسم مثل الزِّلْزال و الزَّلْزال، و الوِسْواس، بالكسر، المصدر. و الوَسْواس، بالفتح: هو الشيطان. و كلُّ‌ ما حدَّثك و وَسْوَسَ‌ إِليك، فهو اسم. و قوله تعالى: فَوَسْوَسَ‌ لَهُمَا اَلشَّيْطٰانُ‌ ; يريد إِليهما و لكن العرب توصل بهذه الحروف كلها الفعل. و يقال لِهَمْس الصائد و الكلاب و أَصواتِ‌ الحلي: وَسْوَاس . . . قال أَبو تراب: سمعت خليفة يقول الوَسْوَسَة الكلام الخفي في اختلاط‍. و في الحديث: الحمد لله الذي ردّ كَيْده إِلى الوَسْوَسَة . ; هي حديث النفس و الأَفكار. و رجل مُوَسْوِس إِذا غلبت عليه الوَسْوسة. و في حديث عثمان، رضي اللَّه عنه: لما قُبِض رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه و سلم، وُسْوِسَ‌ ناسٌ‌ و كنت فيمن وُسْوِسَ. ; يريد أَنه اختلط‍‌ كلامه و دُهش بموته، صلى اللَّه عليه و سلم. و الوَسْواس: الشيطان، و قد وَسْوَس في صدره و وَسْوَس إِليه. و قوله عز و جل: مِنْ‌ شَرِّ اَلْوَسْوٰاسِ‌ اَلْخَنّٰاسِ‌ ; أَراد ذي الوَسْواس و هو الشيطان اَلَّذِي يُوَسْوِسُ‌ فِي صُدُورِ اَلنّٰاسِ‌، و قيل في التفسير: إِن له رأْساً كرأْس الحية يَجْثِمُ‌ على القلب، فإِذا ذكر العبدُ اللَّه خَنس، و إِذا ترك ذكر اللَّه رجع إِلى القلب يُوَسوس . و قال الفرّاء: الوِسْواس، بالكسر، المصدر. و كل ما حدّث لك أَو وَسْوَسَ‌، فهو اسم. و فلان المُوَسْوِس، بالكسر: الذي تعتريه الوَساوِس. ابن الأَعرابي: رجل مُوَسْوِس و لا يقال رجل مُوَسْوَس. قال أَبو منصور: و إِنما قيل مُوَسْوِس لتحديثه نفسه بالوَسْوسة; قال اللَّه تعالى: وَ نَعْلَمُ‌ مٰا تُوَسْوِسُ‌ بِهِ‌ نَفْسُهُ‌ ; و قال رؤبة يصف الصياد: وَسْوَسَ‌ يَدْعُو مُخْلِصاً ربَّ‌ الفَلَقْ‌ يقول: لما أَحَسَّ‌ بالصيد و أَراد رميه وَسْوَسَ‌ نفسه بالدعاء حذر الخيبة. و قد وَسْوَسَتْ‌ إِليه نفسه وَسْوَسة و وِسْواساً، بالكسر، و وَسْوس الرجلَ‌: كلَّمه كلاماً خفيّاً. و وَسْوس إِذا تكلم بكلام لم يبينه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص254)
sourceLink

إنما قيل: موسْوسٌ‌ لأنّه يحدِّث نفسَه بما في ضميره . كلُّ‌ ما حَدَّثك أو وَسْوَس إليك؛ فهو اسمٌ.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص93)
sourceLink

فَوَسْوَسَ لَهُمَا اَلشَّيْطٰانُ لِيُبْدِيَ لَهُمٰا مٰا وُورِيَ عَنْهُمٰا (آیه 20/سوره الأعراف) sourceLink

وسوسه بمعنى حديث نفس است يعنى كلاميكه در باطن انسان ميشود خواه از شيطان باشد يا از خود انسان در مجمع فرموده: وسوسه با صداى آهسته بسوى چيزى خواندن است. «وَسْوَسَ‌ له» يعنى نصيحت و خير خواهى بنظر او آورد ولى «وَسْوَسَ‌ اليه» يعنى معنا را با صوت خفى باو القاء كرد (مجمع)
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص219)
sourceLink

يريد إِليهما و لكن العرب توصل بهذه الحروف كلها الفعل.
(
لسان العرب
, ج6 , ص255)
sourceLink

الوَسْوَسَة و الوِسْوَاس : حديث النفس.يقال: وَسْوَسَتْ‌ إِليه نفسه وَسْوَسَةً‌ و وِسْوَاساً ، بكسر الواو، و الوَسْواسُ‌ ، بالفتح، الاسم مثل الزِّلْزال و الزَّلْزال، و الوِسْواس ، بالكسر، المصدر.و الوَسْواس ، بالفتح: هو الشيطان.و كلُّ ما حدَّثك و وَسْوَسَ‌ إِليك، فهو اسم.
(
لسان العرب
, ج6 , ص254)
sourceLink

اَلَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ اَلنّٰاسِ (آیه 5/سوره الناس) sourceLink

أي بالكلام الخفي الذي يصل مفهومه إلى قلوبهم من غير سماع. ثم ذكر أن هذا الشيطان اَلَّذِي يُوَسْوِسُ‌ فِي صُدُورِ اَلنّٰاسِ‌ مِنَ‌ اَلْجِنَّةِ‌، و هو الشيطان. ¦¦
اَلْوَسْوَاسُ بفتح الواو: الشيطان، و هو الخناس أيضا لأنه يُوَسْوِسُ في صدور الناس و يخنس. و اَلْوِسْوَاسُ بالكسر و اَلْوَسْوَسَةُ مصدران و اَلْوَسْوَسَةُ : حديث النفس، يقال وَسْوَسَتْ إليه نفسُهُ وَسْوَسَةً و وِسْوَاساً .
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص122)
sourceLink

قال أبو إسحاق: الوَسْواس: ذو الوَسْواس، و هو الشّيطان اَلَّذِي يُوَسْوِسُ‌ فِي صُدُورِ اَلنّٰاسِ‌ (5) [الناس: 5]. و قيل في التفسير: إن له رأسا كرَأْس الحيّة يَجثِم على القَلْب، فإذا ذَكَر اللَّهَ‌ العبدُ خَنَس؛ فإذا تَرَك ذِكْرَ اللّٰه رجَعَ‌ إلى القلب يُوَسْوِس قال الفرّاء: الوِسْواس بالكسر المَصدَر. و الوَسْواس: الشيطانُ‌؛ و كلُّ‌ ما حَدَّثك أو وَسْوَس إليك؛ فهو اسمٌ.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص92)
sourceLink

فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ اَلشَّيْطٰانُ (آیه 120/سوره طه) sourceLink

اَلْوَسْوَسَةُ‌: الخطرةُ‌ الرّديئة، و أصله من اَلْوَسْوَاسِ‌، و هو صوت الحلي، و الهمس الخفيّ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص869)
sourceLink

وَسْوَسَة انديشه زشت و ناروا كه اصلش از وَسْوَاس - كه عبارت از صداى روشن و آهنگ خفى و آرام است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص451)
sourceLink

أي ألقى إلى قلبه المعنى بصوت خفي، و المعنى فَوَسْوَسَ‌ إليهما لكن العرب توصل بهذه الحروف كلها الفعل، يقال لما يقع في النفس من عمل الخير إلهام و ما لا خير فيه وَسْوَاسٌ.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص121)
sourceLink

المراد من وَسْوَاسِ‌ الجِنَّةِ‌ وَسْوَاسِ‌ الشيطان، و من وَسْوَاسِ‌ الإنس ما وسوسه الإنسان من نفسه و إغواء ما يغويه من الناس.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص122)
sourceLink

وسوسةُ‌ الشيطانِ‌: ما يلقيه في نفس الإِنسان محرِّضاً له على المعصية.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7039)
sourceLink

اَلْوَسْوَاسُ بفتح الواو: الشيطان، و هو الخناس أيضا لأنه يُوَسْوِسُ في صدور الناس و يخنس. و اَلْوِسْوَاسُ بالكسر و اَلْوَسْوَسَةُ مصدران و اَلْوَسْوَسَةُ : حديث النفس، يقال وَسْوَسَتْ إليه نفسُهُ وَسْوَسَةً و وِسْوَاساً .
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص123)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ وَسْوَسَ

إن له رأسا كرَأْس الحيّة يَجثِم على القَلْب، فإذا ذَكَر اللَّهَ العبدُ خَنَس؛ فإذا تَرَك ذِكْرَ اللّٰه رجَعَ إلى القلب يُوَسْوِس

قال أبو إسحاق: الوَسْواس : ذو الوَسْواس ، و هو الشّيطان اَلَّذِي يُوَسْوِسُ‌ فِي صُدُورِ اَلنّٰاسِ و قال الفرّاء: الوِسْواس بالكسر المَصدَر. و الوَسْواس : الشيطانُ‌؛ و كلُّ ما حَدَّثك أو وَسْوَس إليك؛ فهو اسمٌ‌.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص92)
sourceLink

لما قُبِض رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه و سلم، وُسْوِسَ ناسٌ و كنت فيمن وُسْوِسَ

يريد أنه اختلط‍‌ كلامه و دُهِشَ‌ بموته
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص187)
sourceLink

يريد أَنه اختلط كلامه و دُهش بموته، صلى اللَّه عليه و سلم.
(
لسان العرب
, ج6 , ص255)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.