السَّائِمَة

جمع : السَّوائم
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای السَّائِمَة

اَلسَّائِمَةُ

سوم السائمة : المال الراعي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص3264)
sourceLink

و السَّوام ،و السائِمة :الإِبِلُ الراعِيَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص626)
sourceLink

- و السَّوامُ و السائِمةُ : الإِبِلُ الراعِيَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص90)
sourceLink

و السَّوَامُ و السائمةُ بمعنى: و هو المال الراعي. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و السَّوامُ و السائمةُ : الإِبل الراعية. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: سامَتِ السائمةُ و أَنا أَسَمْتُها أُسِيمُها إِذا رَعَّيْتَها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال الأَصمعي: السَّوامُ و السائمة كل إِبل تُرْسَلُ ترعى و لا تُعْلَفُ في الأَصل، و جَمْعُ السَّائم و السائِمة سَوائِمُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص311)
sourceLink

و منه السائمة ، و إِنما جاء بالياء و النون لأَن الخيل سُوِّمَتْ و عليها رُكْبانُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص312)
sourceLink

ستوران و شتران چرنده.
(
فرهنگ ابجدی
, ص467)
sourceLink

هو المال الراعي ¦¦
الإبل الراعية
(
‏لسان اللسان
, ص641)
sourceLink

الماشية و الإبل الراعية
(
المنجد فی اللغة
, ص365)
sourceLink

الكلأ،إذا داومت رعية
(
العین
, ج7 , ص320)
sourceLink

الابل الراعية التي لا تُعلَف في العَطَن يقال «لهم سَوَام و سائمة و سَوَائِم».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص752)
sourceLink

كلُّ إبل أو ماشية تُرْسَلُ للرعي و لا تُعْلَفُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص211)
sourceLink

كلُّ إِبلٍ أَو ماشيةٍ تُرسلُ للرَّعْى و لا تُعْلَفُ. (ج) سوائِمُ.
(
المعجم الوسيط
, ص465)
sourceLink

قالَ الأَصْمعيُّ : السَّوامُ و السَّائمَةُ كلُّ إِبِلٍ تُرْسَلُ تَرْعَى و لا تُعْلَفُ في الأَصْلِ ¦¦
السَّوامُ‌ و السَّائِمَةُ‌ : الإِبِلُ الرَّاعِيَةُ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص372)
sourceLink

و ( السائمة )، عن الأصمعي: كلُّ إبل تُرسَل تَرعَى و لا تُعلَف في الأهل. و عن الكرخي: هي الراعيةُ إذا كانت تكتفي بالرَعْي و يَمُونها ذلك...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص423)
sourceLink

و منه السَّائِمَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1955)
sourceLink

يقال: سامَت السائمةُ و أنا أَسَمْتُها أُسِيمُها : إذا رَعَيْتَها، و منه قوله تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص75)
sourceLink

&و قال الأصمعيّ : السَّوام و السائمة : كلُّ إبلٍ تُرسَل ترعَى و لا تُعلَف في الأصل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص76)
sourceLink

و السَّوام :الإبل السائمة ،أي الراعية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص862)
sourceLink

سائمة

هرچه چَرَه كند
(
دستور اللغة
, ص399)
sourceLink

و سامَتِ الراعيةُ و الماشيةُ و الغنم تَسُومُ سَوْماً : رعت حيث شاءت، فهي سائِمَةٌ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص311)
sourceLink

سٰايمة

چرنده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص732)
sourceLink

سائِمة

كلّ‌ ماشية تُرْسَل للرَّعْي و لا تُعْلَف
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص726)
sourceLink

سَائِمَة

ج.سَوَائِم ' :چارپا يا دام آزادچر.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص310)
sourceLink

يقال: سَامَتِ الماشيةُ تَسُومُ سَوْماً ، أى رَعَتْ فهى سَائِمَةٌ . و جمع السَّائِمِ و السَّائِمَةِ سَوائِمُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1955)
sourceLink

هي سائِمَةٌ

يقالُ : سامَتِ الراعِيةُ و الماشِيَةُ و الغَنَمِ تَسُومُ سَوْماً : رَعَتْ حيثُ شاءَتْ فهي سائِمَةٌ .
(
تاج العروس
, ج16 , ص372)
sourceLink

شاهد معنایی السَّائِمَة

أَ تَمْتَلِئُ اَلسَّائِمَةُ مِنْ رِعْيِهَا فَتَبْرُكَ وَ تَشْبَعُ اَلرَّبِيضَةُ مِنْ عُشْبِهَا فَتَرْبِضَ وَ يَأْكُلُ عَلِيٌّ مِنْ زَادِهِ فَيَهْجَعَ قَرَّتْ إِذاً عَيْنُهُ إِذَا اِقْتَدَى بَعْدَ اَلسِّنِينَ اَلْمُتَطَاوِلَةِ بِالْبَهِيمَةِ اَلْهَامِلَةِ وَ اَلسَّائِمَةِ اَلْمَرْعِيَّةِ

الأنعام التي تسرح ¦¦
التي ترسل لترعى من غير أن تعلف
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الأنعام التي ترعى بلا راع
(
اعلام نهج البلاغة
, ص261)
sourceLink

الأنعام المجتمعة للرعي ¦¦
جمع الغنم مع الراعي
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

حيوانى كه در بيابان مى‌چرد.
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص132)
sourceLink

وَ اَلْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ لَكَ إِنَّكَ رَقِيتَ سُلَّماً أَطْلَعَكَ مَطْلَعَ سُوءٍ عَلَيْكَ لاَ لَكَ لِأَنَّكَ نَشَدْتَ غَيْرَ ضَالَّتِكَ وَ رَعَيْتَ غَيْرَ سَائِمَتِكَ وَ طَلَبْتَ أَمْراً لَسْتَ مِنْ أَهْلِهِ وَ لاَ فِي مَعْدِنِهِ فَمَا أَبْعَدَ قَوْلَكَ مِنْ فِعْلِكَ

التي ترسل لترعى من غير أن تعلف ¦¦
الأنعام التي تسرح ¦¦
الماشية من الحيوان
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الأنعام التي ترعى بلا راع
(
اعلام نهج البلاغة
, ص261)
sourceLink

حيوانى كه در بيابان ميچرد
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

الأنعام المجتمعة للرعي
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

وَ كَيْفَ وَ لَوِ اِجْتَمَعَ جَمِيعُ حَيَوَانِهَا مِنْ طَيْرِهَا وَ بَهَائِمِهَا وَ مَا كَانَ مِنْ مُرَاحِهَا وَ سَائِمِهَا وَ أَصْنَافِ أَسْنَاخِهَا وَ أَجْنَاسِهَا وَ مُتَبَلِّدَةِ أُمَمِهَا وَ أَكْيَاسِهَا عَلَى إِحْدَاثِ بَعُوضَةٍ مَا قَدَرَتْ عَلَى إِحْدَاثِهَا

حيواناتى كه براى چرا در بيابان رها شده اند
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

أَوْ مَنْهُوماً بِاللَّذَّةِ سَلِسَ اَلْقِيَادِ لِلشَّهْوَةِ أَوْ مُغْرَماً بِالْجَمْعِ وَ اَلاِدِّخَارِ لَيْسَا مِنْ رُعَاةِ اَلدِّينِ فِي شَيْءٍ أَقْرَبُ شَيْءٍ شَبَهاً بِهِمَا اَلْأَنْعَامُ اَلسَّائِمَةُ كَذَلِكَ يَمُوتُ اَلْعِلْمُ بِمَوْتِ حَامِلِيهِ

التي ترسل لترعى من غير أن تعلف ¦¦
الأنعام التي تسرح
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الأنعام التي ترعى بلا راع
(
اعلام نهج البلاغة
, ص261)
sourceLink

حيوانى كه در بيابان ميچرد
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

الأنعام المجتمعة للرعي
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

إنّما الصدقة على السائمة المرسلة في مرجها،عامها الّذي يقتنيها فيه الرجل

السائمة:الراعية
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص146)
sourceLink

الزكاة في الإبل و البقر و الغنم السّائمة؛يعني الراعية

السّائمة من الماشية: الراعية،يقال:سامت تسوم سوما،و أسمتها أنا(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص408)
sourceLink

فَهُمْ فِي ذَلِكَ كَالْأَنْعَامِ اَلسَّائِمَةِ

خلاف المعلوفة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

حيوانى كه در صحرا ميچرد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص78)
sourceLink

السائمة و السوام: الابل الراعية التى لا تعلف فى العطن (اقرب) شتر چراننده كه در طويله به آن علف داده نمى شود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

إنّما الصّدقة على السائمة المرسلة في مرجها

السائمة،أي:الدّابّة المرسلة في مرعاها(المجمع، القاموس).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص288)
sourceLink

فِي سَائِمَةِ اَلْغَنَمِ زَكَاةٌ

السَّائِمَةُ‌ من الماشية: الراعية
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص94)
sourceLink

في سائِمَةِ الغَنَمِ زَكاةٌ

السَّائِمَةُ‌ من الماشية: الراعية. يقال سَامَتْ‌ تَسُومُ‌ سَوْماً ، و أَسَمْتُهَا أنا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص426)
sourceLink

قال الأَصمعي: السَّوامُ‌ و السائمة كل إِبل تُرْسَلُ ترعى و لا تُعْلَفُ في الأَصل، و جَمْعُ السَّائم و السائِمة سَوائِمُ
(
لسان العرب
, ج12 , ص311)
sourceLink

قالَ الأَصْمعيُّ‌: السَّوامُ‌ و السَّائمَةُ‌ كلُّ إِبِلٍ تُرْسَلُ تَرْعَى و لا تُعْلَفُ في الأَصْلِ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص372)
sourceLink

اَلسَّائِمَةُ جُبَارٌ

يعنى أن الدّابة المرسلة فى مرعاها إذا أصابت إنسانا كانت جنايتها هدرا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص426)
sourceLink

أي الدابة المرسلة في مرعاها إذا أصابت إنسانا كانت جنايتها هدرا. و سَامَتِ‌ الماشية سَوْماً من باب قال: رعت بنفسها
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص94)
sourceLink

يعني أَن الدابة المُرْسَلَة في مَرْعاها إِذا أَصابت إِنساناً كانت جنايتُها هَدَراً
(
لسان العرب
, ج12 , ص311)
sourceLink

يعْني أَنَّ الدابَّةَ المُرْسَلَة في مَرْعاها إذا أَصابَتْ إنْساناً كانت جِنايتُها هَدَراً
(
تاج العروس
, ج16 , ص372)
sourceLink

السَّائِمَة در اصطلاح

اَلسَّائِمَةُ

هى حيوان مكتفية بالرعى فى أكثر الحول.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص51)
sourceLink

[في الانكليزية] Grazing cattle [في الفرنسية] Betail au paturage تطلق على الراعية عادة من الإبل و البقر و الغنم و الخيل. يقال سامت الماشية أي رعت فهي سائمة، فلا يجب في الحمير و البغل لأنهما غير سائمتين عادة. و في الشرع اعتبر الرّعي في أكثر السّنة. و لذا فسّرت بالمكتفية بالرعي في أكثر الحول، كذا في جامع الرموز و البرجندي.
(
موسوعه کشاف
, ص921)
sourceLink

حيوان يكتفي بالرعى في اكثر الحول*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص159)
sourceLink

من سامت الماشية إذا رعت حيث شاءت. Grazing livestock كل إبل أو ماشية ترسل للرعي و تكتفي به، و لا تعلف في أكثر الحول، و منه قول الأصوليين إنّ قوله عليه الصلاة و السلام في السائمة الزكاة يفيد وجوب الزكاة في السائمة دون المعلوفة، لأنّ قيد السوم قيد معتبر، و هو من باب مفهوم الصفة (- مفهوم المخالفة) (ر: مفهوم صفة).
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص228)
sourceLink

من الإبل و البقر و الغنم هي الراعية و لا تعلف في العطن «في مبركها و مربضها». سامت الماشية سوما: رعت بنفسها. (المصباح). السوم و أصله الرعي و المراد هنا الرعي من غير المملوك. (اللمعة: الزكاة ج 1 ص 162).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص103)
sourceLink

كل إبل أو ماشية ترسل ترعى و لا تعلف، و سامت الماشية سوما: دعت بنفسها، و السائمة: (شرعا) المكتفية بالرعي المباح في أكثر العام لقصد الدر و النسل و الزيادة و السمن، و في الحديث: «في سائمة الغنم زكاة»، و في آخر «السائمة جبار» أي الدابة المرسلة في مرعاها إذا أصابت إنسانا كانت جنايتها هدرا.
(
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص150)
sourceLink

كل إبل أو ماشية ترسل ترعى و لا تعلف، و سامت الماشية سوما:رعت بنفسها، و السائمة:(شرعا) المكتفية بالرعي المباح في أكثر العام لقصد الدر و النسل و الزيادة و السمن، و في الحديث «في سائمة الغنم زكاة»، و في آخر «السائمة جبار» أي الدابة المرسلة في مرعاها إذا أصابت إنسانا كانت جنايتها هدرا.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص237)
sourceLink

كل إبل، أو ماشية، ترسل ترعى، و لا تعلف. (ج) سوائم. - شرعا: المكتفية بالرعي المباح في أكثر العام. لقصد الدر، و النسل، و الزيادة، و السمن. (التمر تاشي) - عند الحنفية: هي الراعية إذا كانت تكتفي بالرعي، و يمونها ذلك. أو كان الأغلب من شأنها الرعي.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص187)
sourceLink

اسم فاعل من سامت الماشية سوما من باب: قال: رعت بنفسها، و يتعدى بالهمزة، فيقال: أسامها راعيها. قال ابن خالويه: و لم يستعمل اسم المفعول من الرباعي، بل جعل نسيا منسيّا، و يقال: أسامها، فهي: سائمة، و الجمع: سوائم. قال الأزهري: «السائمة»: هي الراعية غير المعلوفة: أى تكتفي بالمرعى المباح في أكثر العام، و قيد الحنفية و الحنابلة ذلك بأن يكون بقصد الدر و النسل و الزيادة. قال في «الفتاوى الهندية»: هي التي تسأم في البراري لقصد الدر و النسل، و الزيادة في السمن و الثمن، حتى لو أسيمت للحمل و الركوب لا للدر و النسل فلا زكاة فيها، كذا في «محيط السرخسي». و قال الموصلي: هي التي تكتفي بالرعي في أكثر حولها، فإن علفها نصف الحول أو أكثر فليست بسائمة. «المصباح المنير (سوم) ص 113، و الزاهر في غرائب ألفاظ الشافعي ص 103، و الاختيار 138/1، و الفتاوى الهندية 176/1، و الموسوعة الفقهية 116/24».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص227)
sourceLink

كل إبل،أو ماشية،ترسل ترعى، و لا تعلف. -شرعا:المكتفية بالرعي المباح في أكثر العام،لقصد الدر،و النسل،و الزيادة،و السمن. [التمرتاشي] -عند الحنفية:هي الراعية إذا كانت تكتفي بالرعي،و يمونها ذلك.أو كان الأغلب من شأنها الرعي.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص301)
sourceLink

هي حيوان مكتفية بالرعي في أكثر الحول لمقصد الدر و النسل و الزيادة و السّمن.
(
التعریفات الفقهیة
, ص110)
sourceLink

سائمة

و الجمع سوائم، و هي الانعام التي ترعى و لا تعلف (انظر سوم).
(
القاموس الفقهي
, ص109)
sourceLink

قال الراغب: «السّوم: أصله الذهاب في ابتغاء الشيء. فهو لفظ لمعنى مركب من الذهاب و الابتغاء، و أجري مجرى الذهاب في قولهم: سامت الإبل، فهي سائمة، و مجرى الابتغاء في قولهم: سمت كذا». و المراد بالسائمة من المواشي لغة: التي ترعى بنفسها. و لا يخرج الاستعمال الفقهي للكلمة عن معناها اللغوي، و يعتبر في الشرع الرعي في أكثر السنة. و قد جاء في الأثر: «و في سائمة الغنم زكاة». و فسّرت بالمكتفية بالرعي في أكثر الحول. كذا في «جامع الرموز» و «البرجندي». * (المصباح 351/1، الزاهر ص 148، المفردات ص 438، النهاية لابن الأثير 426/2، كشاف اصطلاحات الفنون 698/1).
(
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة
, ص239)
sourceLink

سَائِمَة

أوّلاً - التعريف : السائمة - لغةً - : هي الماشية التي ترعى بنفسها، أو هي التي رعت حيث شاءت، من باب سامت الماشية سوماً، إذا رعت . والسائمة عند فقهاء الإمامية : هي الراعية المعدّة للدرّ والنسل ، أو المرسلة في مرعاها . وعند فقهاء المذاهب : هي التي تكتفي بالرعي المباح في أكثر العام . وقيّد الحنفية والحنابلة ذلك بأن يكون بقصد الدّر والنسل.
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج10 , ص291)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.