اَلسَّائِمَةُ سوم السائمة : المال الراعي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3264) 
و السَّوام ،و السائِمة :الإِبِلُ الراعِيَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص626) 
- و السَّوامُ و السائِمةُ : الإِبِلُ الراعِيَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص90) 
و السَّوَامُ و السائمةُ بمعنى: و هو المال الراعي. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و السَّوامُ و السائمةُ : الإِبل الراعية. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال: سامَتِ السائمةُ و أَنا أَسَمْتُها أُسِيمُها إِذا رَعَّيْتَها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال الأَصمعي: السَّوامُ و السائمة كل إِبل تُرْسَلُ ترعى و لا تُعْلَفُ في الأَصل، و جَمْعُ السَّائم و السائِمة سَوائِمُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص311) 
و منه السائمة ، و إِنما جاء بالياء و النون لأَن الخيل سُوِّمَتْ و عليها رُكْبانُها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص312) 
ستوران و شتران چرنده. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص467) 
هو المال الراعي ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإبل الراعية 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص641) 
الماشية و الإبل الراعية 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص365) 
الكلأ،إذا داومت رعية 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص320) 
الابل الراعية التي لا تُعلَف في العَطَن يقال «لهم سَوَام و سائمة و سَوَائِم». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص752) 
كلُّ إبل أو ماشية تُرْسَلُ للرعي و لا تُعْلَفُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص211) 
كلُّ إِبلٍ أَو ماشيةٍ تُرسلُ للرَّعْى و لا تُعْلَفُ. (ج) سوائِمُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص465) 
قالَ الأَصْمعيُّ : السَّوامُ و السَّائمَةُ كلُّ إِبِلٍ تُرْسَلُ تَرْعَى و لا تُعْلَفُ في الأَصْلِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السَّوامُ و السَّائِمَةُ : الإِبِلُ الرَّاعِيَةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص372) 
و ( السائمة )، عن الأصمعي: كلُّ إبل تُرسَل تَرعَى و لا تُعلَف في الأهل. و عن الكرخي: هي الراعيةُ إذا كانت تكتفي بالرَعْي و يَمُونها ذلك... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص423) 
و منه السَّائِمَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1955) 
يقال: سامَت السائمةُ و أنا أَسَمْتُها أُسِيمُها : إذا رَعَيْتَها، و منه قوله تعالى: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص75) 
&و قال الأصمعيّ : السَّوام و السائمة : كلُّ إبلٍ تُرسَل ترعَى و لا تُعلَف في الأصل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص76) 
و السَّوام :الإبل السائمة ،أي الراعية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص862) 
سائمة هرچه چَرَه كند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص399) 
و سامَتِ الراعيةُ و الماشيةُ و الغنم تَسُومُ سَوْماً : رعت حيث شاءت، فهي سائِمَةٌ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص311) 
سٰايمة چرنده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص732) 
سائِمة كلّ ماشية تُرْسَل للرَّعْي و لا تُعْلَف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص726) 
سَائِمَة ج.سَوَائِم ' :چارپا يا دام آزادچر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص310) 
يقال: سَامَتِ الماشيةُ تَسُومُ سَوْماً ، أى رَعَتْ فهى سَائِمَةٌ . و جمع السَّائِمِ و السَّائِمَةِ سَوائِمُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1955) 
هي سائِمَةٌ يقالُ : سامَتِ الراعِيةُ و الماشِيَةُ و الغَنَمِ تَسُومُ سَوْماً : رَعَتْ حيثُ شاءَتْ فهي سائِمَةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص372) 