الرَّمْس

فرهنگ ابجدی

, ص443)

القبر مستوياً لا يعلو عن وجه الارض ¦¦

تراب القبر ¦¦

الصوت الخفيّ

المنجد فی اللغة

, ص279)

التراب ¦¦

تراب تحمله الريح فَتَرْمَسُ‌ به الآثار أي تعفوها

العین

, ج7 , ص254)

التُّرَابُ‌ تَحْمِلُه الرِّيْحُ‌ فَتَرْمُسُ‌ به الآثارَ أي تُعَفِّيْها.و هو تُرَابُ‌ القَبْرِ أيضاً ¦¦

الرَّمْيُ

المحیط في اللغة

, ج8 , ص319)

الصوت الخَفِيُّ ¦¦

القبر

‏لسان اللسان

, ص512)

القبر مستوياً مع وجه الارض و الاصل فيهِ التغطية ¦¦

تراب القبر تسميةً بالمصدر يقال «حَثَا على رَمْسهِ الرمس» اَي: التراب (ج) رُمُوس و اَرْمَاس

أقرب الموارد

, ج2 , ص432)

الصوت الخفيّ ¦¦

التُرْب ترمس بهِ الريحُ الاَثَر (اللسان)

القَبْرُ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص201)

القبرُ مستوياً مع وجه الأَرضِ‌ ¦¦

الترابُ‌ الذى يُحثَى على القبرِ. (ج) رُموسٌ‌، و أَرماسٌ‌.

المعجم الوسيط

, ص372)

الصوت الخَفِيُّ. ¦¦

قال; إِذا كان القبر مُدَرَّماً مع الأَرض، فهو رَمْس ، أَي مستوياً مع وجه الأَرض، و إِذا رفع القبر في السماء عن وجه الأَرض لا يقال له رَمْسٌ‌.

, ج6 , ص101)

التُّرْبُ تَرْمُس به الريحُ الأَثَر. ¦¦

الرَّمْسُ تحمله الريح فَتَرْمُس به الآثار أَي تُعَفِّيها. ¦¦

تراب القبر، و هو في الأَصل مصدر. ¦¦

ابن سيده: الرَّمْسُ‌ القبر، و الجمع أَرْماسٌ‌ و رُمُوس ; قال الحُطَيْئَةُ‌: جارٌ لقَوْمٍ أَطالوا هُونَ مَنْزِله، و غادَرُوه مُقِيماً بين أَرْماسِ‌ و أَنشد ابن الأَعرابي لعُقَيْل بن عُلَّفَةَ‌: و أَعِيشُ بالبَلَلِ القَلِيلِ‌، و قد أَرى أَنَّ الرُّمُوسَ‌ مَصارِعُ الفِتْيانِ‌

, ج6 , ص102)

الدَّفْنُ . ¦¦

في المُحْكَم: الرَّمْسُ: القَبْرُ نَفْسُه ¦¦

كِتْمَانُ الخَبرِ ¦¦

تُرَابُه أَي تُرَابُ القبْرِ و هو ما يُحْثَى مِنْه عليهِ‌. قال الشاعِرُ: و بَيْنمَا المرْءُ فِي الأَحْيَاءِ مُغْتَبِطٌ إِذا هُو الرَّمْسُ‌ تَعْفُوه الأَعاصِيرُ أَراد: إِذا هو تُرَابٌ قد دُفِنَ فيه و الرِّياح تُطَيِّرهُ‌

, ج8 , ص311)

عن ابنِ عَبّادٍ: الرَّمْسُ: الرَّمْيُ يُقال: رَمَسَه بحَجَرٍ إِذا رَماه به ¦¦

مِمَّا يُسْتَدْرَك عليه: الرَّمْسُ : الصَّوْتُ الخَفِيُّ . ¦¦

طَمْثُ الأَثَرِ.

, ج8 , ص312)

التُّرَابُ تَسْمِيَةٌ بِالْمَصْدَرِ ثُمَّ سُمِّىَ الْقَبْرُ بِهِ وَ الْجَمْعُ رُمُوسٌ‌ مِثْلُ‌ فَلْسٍ و فُلُوسٍ

المصباح المنیر

, ص238)

القبر.الجمع: ارماس و رُموس . و-الدفن. رمَس الميت يرمُسه رَمسا :دفه.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص657)

و يحتمل أن يُراد: اكْتُموا قبري و سَوُّوه بالأرض، و ( الرَمْس ) تراب القبر، تسميةٌ بالمصدر. و (الارْتِماس) في الماء: مثل الانقِماس، و هو الانغِماس.

المغرب في ترتیب المعرب

, ص346)

تراب القبر، و هو فى الأصل مصدر.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص936)

قال الليث: الرَّمْس : التراب. ¦¦

تُرابٌ تَحْمِلُهُ الرِّيح فتَرمُس به الآثارَ، أي: تَعفوها.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص294)

مصدر رمستُه أرمُسه رَمْساً ،إذا دفنته،و به سُمِّيت الرياح روامس لأنها ترمُس الآثار،أي تدفنها.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص720)

رَمَسَ : الرَّمْسُ :الدَّفْنُ .

شمس العلوم

, ج4 , ص2631)

القَبْر،و الجمعُ أرْماسٌ ،و رُمُوسٌ ،قال الحطيئةُ : ¦¦

التُّرْبُ تَرْمُسُ به الرِّيحُ الأثَرَ،و قال أبو حنيفَةَ : الرَّوامِسُ و الرَّامِسَاتُ : الرِّياحُ (الزّافياتُ )التى تَنْقُلُ التُّرابَ من بلدٍ إلى بلدٍ آخر و بيْنَها الأيامُ ...

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص495)

رمس الرَّمْسُ : كِتْمانُ الخَبَرِ، و الدَّفْنُ ، و القَبْرُ، - كالمَرْمَسِ و الرامُوسِ

القاموس المحیط

, ج2 , ص347)

غدا إلى الرّمس كأنْ لم يغنَ بالأمس;

أساس البلاغة

, ص252)

أَصلُ الرَّمْسِ

الستر و التغطية

الستر و التغطية.

السَّتْرُ و التَّغْطِيَةُ‌ كالمَرْمَسِ‌ كمَقْعَدٍ و هو مَوْضِعُ‌ الرَّمْسِ‌ عن ابنِ الأَعْرابِيِّ‌. و أَنْشَد: بِخَفْضٍ مَرْمَسِي أَوْ فِي يَفَاعٍ‌ تُصَوِّتُ هَامَتِي في رأْسِ قَبْرِي و الرَّامُوسُ‌ عنه أَيضاً و ج أَرْماسٌ‌ و رُمُوسٌ‌ قال الحُطَيْئَة: جَارَ لِقوْمٍ أَطَالُوا هُونَ مَنْزِلهِ‌ وَ غادَرُوهُ مُقِيماً بَيْنَ أَرْمَاسِ‌ و أَنشد ابنُ الأَعْرَابِيّ لِعَقِيلِ بنِ عُلَّفَةَ‌: و أَعِيشُ بِالبَلَلِ القَلِيلِ و قدْ أَرَى أَنَّ الرُّمُوسَ‌ مُصارعُ الفِتْيَانِ‌

, ج8 , ص311)

رمس

سنگ انداختن و در خاك پنهان كردن و پوشانيدن ¦¦

خاك گور

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص663)

رَمْس

ج أَرْماس و رُمُوس:قَبْر،لَحْد، ضريح،جَدَث:«رَمْسٌ‌ من رُخام»، «صَلّى على الرَّمْس» ¦¦

تُراب يُحْثى على القبر

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص586)

ج.رُمُوس ،أَرْماس : گور،آرامگاه.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص248)

رَمْسٌ

يقال لما يُحْثَى من التراب على القبر: رَمْسٌ‌ . ¦¦

القبر نفسُه: رَمْسٌ‌ ; قال: و بينما المرءُ في الأَحياءِ مُغْتَبِطٌ، إِذا هو الرَّمْسُ‌ تَعْفُوه الأَعاصِيرُ أَراد: إِذا هو تراب قد دُفِنَ فيه و الرياح تُطَيِّره.

, ج6 , ص101)

قيل: إِذَا كانَ‌ القَبْرُ مُدَرَّماً مَعَ الأَرْضِ فهو رَمْسٌ‌ أَي مُسْتَوِياً مع وَجْهِ‌ الأَرْضِ‌ و إِذا رُفِعَ القَبْرُ في السَّماءِ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ‌ لا يُقَال له: رَمْسٌ

, ج8 , ص311)

رَمْسُ الحُبِّ

دَفِيْنُه في القَلْبِ‌

المحیط في اللغة

, ج8 , ص319)

رَمْسُ القبر

ما حثي عليه

ما حُثِيَ عليه

ما حُثِيَ عليه.و قد رَمَسْناه بالتراب.

ما حُثِيَ عليه.

شاهد معنایی الرَّمْس

وَ قَبْلَ بُلُوغِ اَلْغَايَةِ مَا تَعْلَمُونَ مِنْ ضِيقِ اَلْأَرْمَاسِ وَ شِدَّةِ اَلْإِبْلاَسِ وَ هَوْلِ اَلْمُطَّلَعِ وَ رَوْعَاتِ اَلْفَزَعِ وَ اِخْتِلاَفِ اَلْأَضْلاَعِ وَ اِسْتِكَاكِ اَلْأَسْمَاعِ وَ ظُلْمَةِ اَللَّحْدِ وَ خِيفَةِ اَلْوَعْدِ وَ غَمِّ اَلضَّرِيحِ وَ رَدْمِ اَلصَّفِيحِ

القبور جمع رمس و أصله اسم للتراب

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

التراب تسميته بالمصدر ثم سمى به القبر و يجمع على أرماس و رموس مثل فلس و فلوس و رمست الميت رمسا من باب قتل دفنته و أرمسته بالألف لغة

منهاج البراعة (خویی)

)

و ارْمُسُوا قَبْرِي رَمْسا

الرَّمْسُ‌ و الدَّمْس و النَّمْس و الطَّمْس و الغَمْس أخوات، في معنى الكِتْمان؛ يقال: رَمَسَتِ‌ الرياح الآثار، و رَمَسَ‌ عليه الأمر. و المعنى النهيُ‌ عن تشهير قَبْرِه بالرفع و التسْنيم.

الفائق

, ج2 , ص62)

اُرْمُسُوا قبرى رَمْسا

و أصل اَلرَّمْسِ‌ : السّتر و التّغطية. و يقال لما يحثى على القبر من التراب رَمْسٌ‌ ، و للقبر نفسه رَمْسٌ‌

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص263)

أَي سَوُّوه بالأَرض و لا تجعلوه مُسَنَّماً مرتفعاً. و أَصلُ الرَّمْسِ‌ : الستر و التغطية. و يقال لما يُحْثَى من التراب على القبر: رَمْسٌ‌ . و القبر نفسُه: رَمْسٌ‌

, ج6 , ص101)

ثم ارْمُسوني رَمْساً

و يحتمل أن يُراد:اكْتُموا قبري و سَوُّوه بالأرض،و الرَمْس تراب القبر،تسميةٌ‌ بالمصدر

المُدْفَن,القَبْر,اللَّحْد,الحَدَث,الحُفْرَة,المَقْبَرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص543)

المغرب في ترتیب المعرب

, ص346)

مداخل مترادف الرَّمْس

التُّرْبَة,الضَّرِيح,القَبْر,اللَّحْد,الجَبَّانَة,الجَدَث (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص125)

التُّرْبَة,الضَّرِيح,القَبْر,اللَّحْد,الجَدَث,المَدْفِن,المَقْبَرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص156)

التُّرْبَة,الضَّرِيح,القَبْر,اللَّحْد,الجَدَث,المَدْفِن,المَقْبَرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص268)

رَأَسَ یرأَس یرئِس,الأَكَمَة,النَّجْد,القَبْر,اللَّحْد,القِمَّة,التَّلّ,التُّراب,الصَّعيد,المُرْتَفَع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص354)

الشَّقّ,الضَّرِيح,القَبْر,اللَّحْد,الجَدَث,الحُفْرَة,المَدْفِن,المَقْبَرَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص89)

الشَّقّ,الضَّرِيح,القَبْر,اللَّحْد,الجَدَث,المَدْفِن,المَقْبَرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص329)

الضَّرِيح,القَبْر,اللَّحْد,الجَدَث,المَدْفِن,المَقْبَرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص368)

الضَّرِيح,القَبْر,اللَّحْد,الجَدَث (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص470)

الضَّرِيح,الكَفْر,القَبْر,اللَّحْد,المَدْفِن (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص512)

الضَّرِيح,القَبْر,اللَّحْد,المَدْفِن (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص520)

القَبْر,اللَّحْد,المَرْقَد,الجَدَث (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص549)

القَبْر,اللَّحْج,الجَدَث,النَّاوُوس (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص579)

اللَّحْد,الجَدَث,المَدْفِن,المَقْبَرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص563)

الرَّمْس در اصطلاح

اَلرَّمْسُ

في الخبر «ارمسوا قبري رمسا» أي سووه بالأرض و لا تجعلوه مسما مرتفعا كظهر السمكة، و عن المجمع:يقال لما يحشى على القبر من التراب (رمس) و للقبر نفسه (رمس)، و رمست الميت رمسا:دفنته. و إرتمس في الماء:إنغمس، و في الحديث «و لا يرمس المحرم رأسه في الماء» أي لا يغمسه فيه لأنه يلزم منه تغطية الرأس من غير ضرورة.

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص216)

القبر لأنه يرمس فيه أي يدفن[المناوي].