التَّلَف

[ ت ل ف ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای التَّلَف

التَّلَفُ

عَطَبٌ‌ و هَلاَكٌ

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص435)

الهَلاكُ و العَطَبُ في كل شيء

الهلاك.

عطب و هلاك في كل شيء

الليث: التَّلَفُ‌ الهَلاكُ و العَطَبُ في كل شيء

(

لسان العرب

, ج9 , ص18)

قال اللَّيْثُ‌: التَّلَفُ‌ : الهَلاكُ و الْعَطَبُ في كُلِّ شيءٍ

(

تاج العروس

, ج12 , ص100)

تلِف الشيء يتلَف تلَفا :هلك و عَطِب فهو تالف .و أتلفه غيره.يقال: أتلف ماله إذا أفناه إسرافا.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1368)

الهلاكُ . و قد تَلِفَ الشئُ ، و أَتْلَفَهُ غيره.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1333)

قال الليث: التَّلَفُ عَطَبٌ و هَلاك في كل شيء و الفِعل تَلِفَ يَتْلَفُ تَلَفا . ¦¦

العرب تقول: إن من القَرَفِ التَّلَفُ و القَرَفُ مدَاناةُ الوَباء، المَتْلَفَةُ مَهْوَاةٌ مُشْرِفة على تَلَفٍ ، و المتَالِفُ المَهالِك، و أتلَفَ فلان مالَه إتْلافا إذا أَفْنَاه إسرافا.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص202)

و التَّلَف من قولهم: تَلِفَ الشيء يتلَف تَلَفا ،و أتلفته إتلافا .

(

جمهرة اللغة

, ص405)

تَلِفَ : التلف :ذهاب الشيء.

ذَهاب الشّيء.

تلف

هلاك شدن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص374)

تَلَف

ج أَتْلاف:ضَرَر يُحْدِثُه الإنسان أَو الحَيَوان أَو أَحد عوامل الطَّبيعة: «تَلَف مَزْروعات» ¦¦

تَحاتّ‌،تأكُّل: «تَلَفُ‌ أَسنان» ¦¦

فساد،عطَب: «تَلَف آلات»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص151)

نابودى،تباهى؛ويرانى،خرابى، هلاك؛زيان،خسارت؛گمشدگى؛تلف،هدر.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص63)

ذَهَبَتْ نَفْسُهُ تَلَفا و طَلَفا

على سبيل الاتباع أي: هَدَراً.

(

أقرب الموارد

, ص303)

ذَهَبَتْ نَفْسُهُ تَلَفاً

هَدَرا.

(

المعجم الوسيط

, ص87)

يُقال: ذَهَبَتْ نَفْسُهُ تَلَفاً ، و طَلَفاً، مُحَرَّكَتَيْن، بمعْنًى واحدٍ، أي هَدَرًا نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ

(

تاج العروس

, ج12 , ص101)

- و ذَهَبَتْ نَفْسُه تَلَفاً و طَلَفاً: هَدَراً، و رجلٌ مُخْلِفٌ مُتْلِفٌ ، و مِخْلافٌ مِتْلافٌ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص162)

ذهَبت نفسُ فلانٍ تَلَفا

هَدَراً

(

‏لسان اللسان

, ص132)

و ذهبتْ نَفْسُ فلانٍ تَلَفاً و طَلَفاً بمعنًى واحد، أى هدراً.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1333)

وجدْناها ذاتَ تَلَفٍ

قال الفرزدق: و قَوْمٍ كِرامٍ قد نَقَلْنا إليهمُ‌ قِراهُمْ‌، فأَتْلَفْنا المَنايا و أَتْلَفُوا أَتْلَفْنا المَنايا أَي وجدْناها ذاتَ تَلَفٍ أَي ذاتَ إتْلافٍ و وجدُوها كذلك

(

لسان العرب

, ج9 , ص18)

أتلفنا المنايا وَجَدْناها ذاتَ تَلَفٍ أي ذات إتلاف و وجدوها كذلك.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص202)

السَّلَفُ تَلَفٌ

رَجلٌ تَلْفَانُ‌، و تَالِفٌ‌ : أي هَالِكٌ‌، مُوَلَّدَةٌ‌، و المَتْلُوفُ‌ : ضِدُّ المَعْرُوفِ‌، مُوَلَّدَةٌ أَيضاً، و مِن أَمْثَالِهِم: «السَّلَفُ تَلَفٌ‌ »

(

تاج العروس

, ج12 , ص101)

قابِل للتَّلَف

سريع التَّعرُّض للفساد

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص151)

تَلَفُ حُمُولة

ضرر أو عَطَب تُصاب به حمولة من جرَّاء الرُّطوبة أو فَيَضان الماء

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص151)

شاهد معنایی التَّلَف

وَ اَللَّهِ لَوْ كُنْتِ شَخْصاً مَرْئِيّاً وَ قَالَباً حِسِّيّاً لَأَقَمْتُ عَلَيْكِ حُدُودَ اَللَّهِ فِي عِبَادٍ غَرَرْتِهِمْ بِالْأَمَانِيِّ وَ أُمَمٍ أَلْقَيْتِهِمْ فِي اَلْمَهَاوِي وَ مُلُوكٍ أَسْلَمْتِهِمْ إِلَى اَلتَّلَفِ وَ أَوْرَدْتِهِمْ مَوَارِدَ اَلْبَلاَءِ إِذْ لاَ وِرْدَ وَ لاَ صَدَرَ

تلف تلفاً: هلك (اقرب) تباه شد

(

قاموس نهج البلاغه

)

أنّ قوما شَكَوا الى رسول الله صلّى الله عليه و سلّم وَباءَ أرْضِهم فقال لهم صلّى الله عليه و سلّم: تحوَّلوا فانّ مِنَ القَرَفِ التَّلَفَ

التَّلَف: الهَلاك. و ليس هذا من باب العَدْوَى و انّما هو مِنْ‌ باب الطِّبّ‌ فانّ‌ استصلاح الهواء من أعْظم الأشياء نفعاً لصحّة الأبدان، و فَساد الهوائ من أعْوَن الأشياء على الأسْقام.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص199)

اَلْقَرَفُ أَدْنَى لِلتَّلَفِ .

اَلتَّلَف : عطب و هلاك في كل شيء، و الفعل تَلِفَ يَتْلَفُ تَلَفاً

(

العین

, ج8 , ص120)

إنَّ مِنَ الْقَرَفِ التَّلَفَ

(

تاج العروس

, ج12 , ص101)

«القَرَف أدنى للتلف »

يعني بالقَرَف مداناة المرض. التلف :ذهاب الشيء.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص768)

مداخل متضاد التَّلَف

التَّصْحِيح (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص225)

الإصلاح (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص108)

الإِنْجَاء (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص154)

الإِنْجَاء,الإِبْقَاء,الإِنْقَاذ,التَّخْلِيص (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص244)

الإِبْقَاء (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص42)

التَّنْقِيح (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص249)

التَّخْلِيص (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص214)

التَّرْميم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص221)

الرَّتْق (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص342)

التَّلَف در اصطلاح

التَّلَفُ

-الإتلاف

(

واژه‌نامه تفصیلی فقه جزا

, ص130)

التلف في زمان الخيار من مال البائع

قاعدة فقهية معناها أن المبيع إذا تلف عند المشتري في زمان الخيار فالتلف من مال البائع، فكل مبيع إذا في وقت الخيار، و كان الخيار ثابتا فالضمان على البائع، و ذكر الفقهاء أن مورد القاعدة هو خيار الحيوان و الشرط و الدليل على القاعدة: 1 - قول الإمام الصادق عليه السّلام: «إن حدث بالحيوان حدث قبل ثلاثة أيام فهو من مال البائع». 2 - رواية عبد الرحمن البصري قال سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرجل اشترى أمة بشرط من رجل، يوما أو يومين، فماتت عنده، و قد قطع الثمن على من يكون ضمان ذلك‌؟ قال عليه السّلام: «ليس على الذي اشترى ضمان حتى يمضي بشرطه» فتدل الرواية على أن الضمان زمن الخيار من كيس البائع. و ذكروا أن المبيع إذا أتلف بآفة سماوية أو أرضية قبل قبض المشتري انفسخ البيع و كان تلفه من مال البائع و رجع الثمن إلى المشتري. تلبية المحرم: هي قول (لبّيك اللهم لبيك إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك لبيك)، و لبيك في اللغة: أنا مقي على طاعتك، و أصله لبا لك أي إقامة و إخلاصا لك، من لبّ بالمكان إذا أقام فيه، أو لبّ الشيء و هو خالصه. و لبيك: ثني للتأكيد، و معناه: أنا مقيم على طاعتك و مخلصا، إقامة بعد إقامة و إخلاصا بعد إخلاص.

(

المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة

, ص89)

تلف

التّلف في اللغة: يعني الهلاك و العطب، و هو كذلك في الاستعمال الفقهي، و الإتلاف هو إحداث التلف. و قد حكى الفقهاء: أن التّلف إمّا أن يكون بعارض سماوي، و هو ما يعبّر عنه بالآفة السماوية أو بالجائحة. و إما أن يكون بفعل من المخلوق، و هذا يقسمه الفقهاء إلى نوعين: تلف حسّي، و تلف شرعي. و يريدون بالتّلف الحسي هلاك العين نفسها، سواء أتى عليها كلّها أو بعضها. و يريدون بالتّلف الشّرعي - و هو المسمى عند المالكيّة بالتلف الحكمي - منع الشارع من الانتفاع بالعين مع بقائها بسبب من المتلف، كما لو اشترى شخص أمة فأعتقها أبوه قبل قبضها، و ذلك لأن الشارع جعل عتق أبيه كعتقه، حيث رتّب عليه حكمه، و مثله الكتابة و التّدبير و الصّدقة و الهبة. * (المصباح 95/1، أسنى المطالب 2 / 79، الدسوقي على الشرح الكبير 124/3، مواهب الجليل 443/4، مغني المحتاج 2 / 66).

(

معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة

, ص149)

لغةً‌: التلف: عطب الشيء و هلاكه. ¦¦

اصطلاحاً: و لا يختلف المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي، إلّا أنّهم يستعملونه بالأعم من الهلاك الحقيقي و ما هو بحكمه من حيث فوات المنفعة أو نحوها كما سيأتي بيانه.

(

موسوعة الفقه الإسلامي

, ج32 , ص109)

- "التلف" معناه: معنى الحتف؛ و الحتف و التلف: ما ينتظر منه الهلاك في حينه. (طوس، لمع، 444، 2)

(

موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي

, ص198)

تَلَف

التلف لغةً‌: الهلاك والعطب في كلّ شيء . وهو في اصطلاح الفقهاء بنفس معناه اللغوي. والفرق بين التلف والإتلاف أنّ الأخير إحداث التلف ونسبته إلى فاعل اختياري، بينما الأوّل هو حصول التلف، ولو كان الفاعل غير اختياري، كما أنّ الإتلاف اصطلاحاً قد يطلق على التلف الحكمي أو المعنوي.

(

موسوعة الفقه الإسلامي المقارن

, ج5 , ص582)