الثَّيْتَل

[ ث ت ل ] [ ث ي ت ل ]

جمع : الثَّياتِل

جامد غیر مصدری رباعی

معنای الثَّيْتَل

اَلثَّيْتَل

الوَعِل عامَّة ¦¦

جِنْس من بَقَر الوحش ينزل الجبالَ ¦¦

الضَّخْم من الرجال الذي تَظُن أَن فيه خيراً و ليس فيه خير

جنس من حيوانات البرّ

الذكر من الأروى

العِنِّيْنُ‌ ¦¦

التَّيْسُ‌ الجَبَليُّ‌

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص421)

العِنْين ¦¦

الرجل الذي يقعد مع النساء ¦¦

الرجل الضخم الذي تظنُّ‌ انَّ‌ فيهِ‌ خيراً و ليس فيهِ‌ خير ¦¦

الوعل و قيل الوعل المسِنّ‌ و قيل هو ذكَر الاَروى و قيل جنس من بقر الوحش ¦¦

ضربٌ‌ من الطيب زعموا (التاج). ¦¦

تنبيه: روى ابن الاعرابي تَنْتَل في مكان ثَيْتَلَ‌.

الوَعِلُ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص106)

العِنِّينُ و أَيْضاً الوَعِلُ أو مُسِنُّه أو هو ذَكَرُ الأَرْوَى. و قيلَ‌ : هو جِنْسٌ من بَقَرِ الوَحْشِ‌. و قالَ‌ أَبُو عَمْرٍو: هو الرَّجُلُ الضَّخْمُ الذي تَظُنُّ أنَّ فيه خيراً ، و ليس فيه خيرٌ و رَوَاه الأَصْمَعِيُّ‌: تيتل، و قالَ غيرُه: ثَيْتَلَ‌ إذا تَحامَقَ بعدَ تَعاقُلٍ‌ و رَوَاه ابنُ الأَعْرَابِيّ‌: تنتل و في بعضِ النسخِ بعْدَ تَغَافُلٍ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص81)

اسمُ جَبَلٍ‌. و قيلَ‌: ماءٌ قَريبٌ من النباج لبَني حِمّان من تَميمِ قالَهُ نَصْر ¦¦

في المُحْكَمِ‌: الثَّيْتَل ضَرْبٌ من الطِّيب زَعَمُوا

(

تاج العروس

, ج14 , ص82)

الوَعِل المسنّ‌،أو ذكر الأروَى. و-جنس من بقر اسكن الوحش:و قيل:هو شبه الأُيّل و ليس به.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص836)

في ذبائح مختصر الكرخي: ( الثَّيْتَلُ ) المسِنّ من من الوعول. و قيل: هو الذي لا يَبرَح الجَبلَ و لِقَرْنَيْه شُعَب.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص113)

الوعِلُ المُسِنُّ . ¦¦

اسمُ جبلٍ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1645)

الثَّيْتَلُ قال شمر: الثَّيْتَل الذَّكَرُ من الأرْوَى. ¦¦

قال أبو خَيْرَة: الثَّيْتَلُ من الوعول لا يَبْرَحُ الجَبل و لقرنيه شُعَبٌ . قال: و الوُعُول على حِدَةٍ ، و الوعولُ كُدْرُ الألوان في أسافِلها بياضٌ ... ¦¦

قال: و سمعت أبا عمرو يقول: الثيْتل الضخم من الرجال الّذي يُظَن فيه خير و ليس فيه خير. و رواه الأصمعيّ : تِنْيل. و قال الفراء: رجل تنتلنتلتِنْتَلٌ و نبلتنبلتَنْبُلٌ قصير.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص189)

و زعموا أن الثَّيْتَل طائر،و لا أدري ما صحَّته. ¦¦

الوَعِل المسنّ ،و الجمع ثَياتل .

(

جمهرة اللغة

, ص384)

ثتل الثَّيْتَل : الوعل المسنّ .

(

شمس العلوم

, ج2 , ص817)

ثتل - الثَّيْتَلُ ، كحَيْدَرٍ: العنِّينُ ، و الوَعِلُ ، أو مُسِنُّه، أو ذَكَرُ الأَرْوَى، و جِنْسٌ من بَقَرِ الوَحْشِ ، و الرجُلُ الضَّخْمُ الذي تَظُنُّ أن فيه خيراً.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص466)

الوَعِل عامّةً ¦¦

هو المُسِنُّ منها ¦¦

هو ذَكَرُ الأَرْوَى، و أَنشد ابن بري لسُرَاقة البارقي: عَمْداً جَعَلْت ابنَ الزبير لذَنْبه، يَعْدُو وراءَهمُ كعَدْوِ الثَّيْتَل ¦¦

في حديث النخعي: في الثَّيْتَل بَقَرةٌ‌. ; هو الذكر المُسِنُّ من الوُعُول و هو التيس الجبلي يعني إِذا صاده المُحْرِم وجب عليه بقرةٌ فِداءً‌

(

لسان العرب

, ج11 , ص81)

ابن شميل: الثَّيَاتِل تكون صِغارَ القُرون، و الثَّيْتَل أَيضاً جِنْس من بَقَر الوحش ينزل الجبالَ‌ ¦¦

اسم جبل ¦¦

أَبو عمرو: الثَّيْتَل الضَّخْم من الرجال الذي تَظُن أَن فيه خيراً و ليس فيه خير، و رواه الأَصمعي تنتل ¦¦

ابن سيده: و الثَّيْتَل ضَرْبٌ من الطِّيب زَعَموا، و الله أَعلم ¦¦

قال أَبو خيرة: الثَّيْتَل من الوعول لا يَبْرَح الجَبَلَ و لقَرْنَيْه شُعَبٌ ; قال: و الوُعُولُ على حِدَةٍ ، الوُعول كُدْرُ الأَلوان في أَسافلها بياض... ¦¦

ابن سيده و ثَيْتَل اسم جبل، و في الصحاح: الثَّيْتَل اسم جبل.

(

لسان العرب

, ج11 , ص82)

الثَّيْتَل من الوعول

قال أَبو خيرة: الثَّيْتَل من الوعول لا يَبْرَح الجَبَلَ و لقَرْنَيْه شُعَبٌ‌; قال: و الوُعُولُ على حِدَةٍ‌، الوُعول كُدْرُ الأَلوان في أَسافلها بياض، و الثَّيَاتِل مثلها في أَلوانها و إِنما فرق بينهما القرون، الوَعِل قرناه طويلان عدا قَراه حتى يُجاوِزَ صَلَوَيْه يَلتقيان من حول ذَنَبه من أَعلاه; و أَنشد شمر لأُمية بن أَبي الصلت: و التَّمَاسِيحُ و الثَّيَاتِلُ‌ و الإِِيْيَلُ‌ شَتَّى، و الرِّيمُ و اليَعْفُورُ

(

لسان العرب

, ج11 , ص82)

ثَيْتَل

ج ثَياتِل:جنس من حيوانات البَرّ:«الثَّيْتَل الماعِزيّ‌».

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

اسم جبل