تایپوگرافی قاموس

الأَخِر

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الأَخِر

الأَخِرَ

هو الأَبعدُ المتأَخِّر عن الخير
(
تاج العروس
, ج6 , ص18) sourceLink

الا بعد المتاَخّر عن الخير ¦¦
الاَدْنى و الارذل و (اَبْعد اللّه الاَخِر و الاخيرَ) و حكى بعضهم اَبعد الآخِر بالمدّ اَي: من غاب عنا و هو شتم و لا تقولهُ‌ للانثى (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص97) sourceLink

وزان فَرِح بمعنَى المطرودِ المبْعَدِ يقال أَبْعَدَ اللّهُ تعالى الأخرُ أى من غَابَ عنا و بَعُد حُكْماً ... و مدُّ همزتِه خَطَأُ
(
المصباح المنیر
, ص7) sourceLink

الأَخِرُ

كنايةُ‌ عن الشَّيْطَان، و قيل كنايةٌ‌ عن الأَدْنَى و الأَرْذَل ¦¦
هو اللَّئيمُ‌، و قيل: هو السّائِسُ‌ الشَّقِيُّ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص18) sourceLink

هو الأَبعدُ المتأَخِّرُ عن الخير
(
‏لسان اللسان
, ص18) sourceLink

الأَخير. ¦¦
المتأَخِّر عن الخير. ¦¦
المُؤَخَّر المطروح.
(
المعجم الوسيط
, ص9) sourceLink

و الأَخِرُ ، ككَتِفٍ : الغَائِبُ ، و الأَبْعَدُ، و مِنْهُ : أَبْعَدَ اللّهُ الأَخِرَ ، أَي مَنْ غابَ عنَّا و بَعُدَ، و الغَرَضُ الدُّعاءُ للحُضُورِ و هو من الكنايَةِ ;----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص20) sourceLink

أَبْعَدَ اللّهُ الأَخِرَ

أَي مَن غاب عنّا ¦¦
أي الذي جاءَ بالكلام آخِراً
(
تاج العروس
, ج6 , ص18) sourceLink

و الأَخِرُ ، ككَتِفٍ : الغَائِبُ ، و الأَبْعَدُ، و مِنْهُ : أَبْعَدَ اللّهُ الأَخِرَ ، أَي مَنْ غابَ عنَّا و بَعُدَ، و الغَرَضُ الدُّعاءُ للحُضُورِ و هو من الكنايَةِ ;----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص20) sourceLink

الأَخِرُ المؤَخَّرُ

المطروحُ
(
‏لسان اللسان
, ص18) sourceLink

المطروحُ
(
لسان العرب
, ج4 , ص15) sourceLink

لا مرحباً بالأَخِر

اَي: بالاَبْعد و في شروح الفصيح هي كلمة تقال عند حكاية احد المتلاعنين للآخر (التاج).
(
أقرب الموارد
, ص97) sourceLink

أَي بالأَبعد
(
لسان العرب
, ج4 , ص15) sourceLink

لا مَرْحَباً بالأَخِرِ - مقصورٌ - أي: بالأَبعَدِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص227) sourceLink

المَسْأَلَةُ أَخِرُ كَسْب المرءِ

أَي إِنّ‌ السُّؤالَ‌ آخِرُ ما يَكْتَسِبُ‌ به المرءُ عند العَجْز عن الكَسْب
(
تاج العروس
, ج6 , ص18) sourceLink

شاهد معنایی الأَخِر

حَدِيثُ‌ عَليّ عليهِ السّلام: أَنَّهُ سَمِعَ المُؤَذِّنَ يُقِيمُ مَرَّةً‌ مَرَّةً فقال: (أَ لاَ جَعَلَهُمَا مَثْنَى لاَ أُمَّ‌ لِلْأَخِرِ ).

ككَتِفٍ‌، أَي الغائِبُ المُتَأَخِّرُ عن الخَيْرِ و عن تَحرِّي الحَقِّ‌، أَو الأَرذَلُ‌، أَو اللَّئِيمُ‌، أَو البائِسُ‌ الشَّقِيُّ‌ يُريدُ نَفْسَهُ‌
(
الطراز الأول
, ج7 , ص22) sourceLink

المَسْأَلَةُ أَخِرُ كَسْبِ الرَّجُلِ

كَكَتِفٍ‌، أَي أَرْذَلُهُ و أَدْنَاهُ‌. وَ رَوَاهُ‌ الخَطَّابِيُّ بِالمَدِّ، وَ مَعْنَاهُ‌: مَا كُنْتُم تَقْدِرُونَ على المَعِيشَةِ من غَيْرِ المسأَلَةِ‌ [فلا تسألوا، فهي] آخِرُ مَا يكتَسِبُ بِهِ‌ الإِنسانُ حِينَ لا يَجِدُ سِواها
(
الطراز الأول
, ج7 , ص22) sourceLink

المَسْأَلَةُ أَخِرُ كَسْب المرءِ

أى أرذله و أدناه. و يروى بالمد، أى إن السّؤال آخر ما يكتسب به المرء عند العجز عن الكسب
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص29) sourceLink

أَي أَرذَلُه و أَدناهُ‌; و يروى بالمدّ، أَي أَنّ السؤالَ آخِرُ ما يَكْتَسِبُ به المرءُ عند العجز عن الكسب
(
لسان العرب
, ج4 , ص15) sourceLink

إِنَّ الأَخِرَ قَدْ زَنَى

الأَخِرُ - بوزن الكبد -: هو الأبعد المتأخر عن الخير
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص29) sourceLink

الأَخِرُ ، بوزن الكَبِد، هو الأَبعدُ المتأَخِّرُ عن الخير. و يقال: لا مرحباً بالأَخِر أَي بالأَبعد
(
لسان العرب
, ج4 , ص15) sourceLink

ككَتِفٍ‌، أَي الغائِبُ المُتَأَخِّرُ عن الخَيْرِ و عن تَحرِّي الحَقِّ‌، أَو الأَرذَلُ‌، أَو اللَّئِيمُ‌، أَو البائِسُ‌ الشَّقِيُّ‌ يُريدُ نَفْسَهُ‌
(
الطراز الأول
, ج7 , ص22) sourceLink

إنَّ الأخِرَ زَنَى

يعنى نَفْسَه كأنَّهُ‌ مَطُرودٌ و مدُّ همزتِه خَطَأُ
(
المصباح المنیر
, ص7) sourceLink

إن الأخِرَ زَنى

هو المؤخَّر المطرودُ،و عَنَى به نفسه،و مثْله في مختصر الكَرْخِيّ عن عليّ رضي اللّه عنه أنه سمع المؤذّن يقيمُ مَرّةً مرّةً‌:أَلاّ جَعلتَها مَثْنى لا أُمَّ للأخِر؟ و هو مقصورٌ و المدّ خطأٌ،و الأخيرُ تحريفٌ‌.
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص32) sourceLink

ضرب المثل الأَخِر

المَسْأَلَةُ أَخِرُ كَسْبِ الرَّجُلِ

مَعْنَاهُ‌: مَا كُنْتُم تَقْدِرُونَ على المَعِيشَةِ من غَيْرِ المسأَلَةِ‌ [فلا تسألوا، فهي] آخِرُ مَا يكتَسِبُ بِهِ‌ الإِنسانُ حِينَ لا يَجِدُ سِواها.
(
الطراز الأول
, ج7 , ص22) sourceLink

الأَخِر در اصطلاح

الأَخِرَ

الشقي. -: اللئيم. -: الأرذل.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص17) sourceLink

مداخل هم ریشه الأَخِر

الهمزة و الخاء و الراء أصل واحدٌ إليه ترجع فروعُه، و هو خلاف التقدُّم.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص70)sourceLink

اسماء

الأُخَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِخرِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُسْتَأْخِراسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالأُخَرمشتق ثلاثی مجرد الأَخَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الآخِرَةمشتق ثلاثی مجرد المُؤْخِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُؤَخَّرَةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُؤْخِرَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالآخِرِيَّةمصدر ثلاثی مجرد المُؤَخِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالآخَرمشتق ثلاثی مجرد الأُخُرمشتق ثلاثی مجرد الآخِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُخْرةمشتق ثلاثی مجرد الآخِرِيّالتَّأَخُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالتّأْخيريّمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُؤَخِّرَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأَوَاخِرالمَوَاخِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالأَخِرمشتق ثلاثی مجرد الأُخْرىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَخِرَةمشتق ثلاثی مجرد المُؤَخَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتَأَخِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالأَخِيرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المتأخِّراتاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالأُخْرَوِيّمشتق ثلاثی مجرد الأُخْرَاةمشتق ثلاثی مجرد الآخِرانمشتق ثلاثی مجرد المِئْخَارمشتق ثلاثی مجرد الأُخْرِيّالأخيريّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد الأخيريّاسم منسوب ثلاثی مجرد التَّأْخِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل

افعال

أَخَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلاِسْتَأْخَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالتَأَخَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.