أَلاَ وَ إِنَّ اَلْيَوْمَ اَلْمِضْمَارَ و الموضع الذي يضمر فيه الخيل أيضا مضمار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص350) 
مكان يا زمانى كه اسبان را از نظر بدنى براى مسابقه آماده ميكنند اصل معناى تضمير لاغر كردن اسب و آب كردن گوشتهاى اضافى آن است تا در روز مسابقه بخوبى بتواند حركت كند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
) 
موضع يضمر فيه الخيل للسباق أو زمان التضمير ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الموضع يضمر فيه الخيل و غاية الفرس في السياق ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الموضع الذي تضمر فيه الخيل للسباق أى تحضر له لتنازعوا و تتنافسوا في سبقه و يقال بالفارسية ميدان اسب دوانى و جاى رياضت دادن اسبان المضمار أيضا مدة تضمير الخيل أى اسم للمكان و الزمان و جاء بمعنى غاية الفرس في السباق أيضا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
) 
المدة التى تضمر فيها الخيل للمسابقة أى تعلف حتى تسمن ثم ترد إلى القوت و المدة أربعون يوما و قد يطلق على الموضع الذى تضمر فيه أيضا المضار هنا خبر إن و يراد به العمل مثلما يراد باليوم دنيا الإنسان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) 
الموضع و الزمن الذي تضمر فيه الخيل و تضمير الخيل أن تربط و يكثر علفها و ماؤها حتى تسمن ثم يقلل علفها و ماؤها و تجري في الميدان حتى تهزل ثم ترد إلى القوت و المدة أربعون يوما و قد يطلق التضمير على العمل الأول أو الثاني و إطلاقه على الأول لأنه مقدمة للثاني و إلا فحقيقة التضمير إحداث الضمور و هو الهزال و خفة اللحم و إنما يفعل ذلك بالخيل لتخف في الجري يوم السباق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) 
الموضع الذي تضمر فيه الخيل و تضمر الفرس أن يعلفه حتى تسمن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص313) 
المدة التي يربط فيها الخيل للسباق و الموضع أيضا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص148) 
مدة تضمير الفرس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص84) 
المدة التي تربط فيها الخيل للسباق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص222) 
مدت زمانى كه اسب جنگى در آن لاغر مى شود و تمرين مى بيند و گفته شده كه چهل روز است و شرح آن در خطبه هاى قبل آمده است ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جاى پرورش اسبان براى مسابقه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مدت زمانى است كه اسب براى مسابقه لاغر مى شود يعنى چند روز آن را به علف خوردن مى بندند تا خوب چاق و فربه شود و سپس علف را قطع مى كنند و غذاى معموليش را مى دهند تا براى مسابقه ورزيده شود و مدت اين كار چهل روز است لغت مضمار براى مكانى كه در آن اسب را اين چنين لاغر مى كنند نيز به كار مى رود 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) 
تضمير الفرس ان تعلفه حتى يسمن ثم لا تعلف الا قوتا ليخف و ذلك فى مدة اربعين يوما و هذه المدة تسمى المضمار بكسر الميم و الموضع الذى يضمر فيه الخيل ايضا مضمار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الدرة النجفیةالدرة النجفیة
) 
المدة التي يضمر فيها الخيل للمسابقة أى تعلف حتى تسمن ثم ترد إلى القوت و المدة أربعون يوما و قد يطلق على الموضع الذي يضمر فيه أيضا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) 
ميدان مسابقه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
) 
ميدانى و زمانى كه اسبها را در آن براى مسابقه مهيا كنند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص28) 
المضمار: الموضع تضمر فيه الخيل و مدة تضميرها و غاية الفرس فى السياق (اقرب). جائيكه در آن اسبها بسته مى شود و مدتى آب و علف آن زياد داده شود تا فربه شود سپس مدتى آب و علف آن كم داده شود و آنرا در ميدان بدواند تا لاغر گردد و مدت تضمير در نزد عرب چهل روز است آخرين دويدن اسب در مسابقه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
اليَوْمَ مِضْمَارٌ و غَداً السِّبَاقُ استعارةٌ من مِضْمَارِ الخَيلِ؛و هو مَوضعُ تَضْمِيرِها أَو مُدَّتُهُ،أَي اليومَ العَمَلُ في الدُّنيا للاستِباقِ غداً في الجنَّةِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص297) 
ألا و إنّ المضمار اليوم،و السّباق غدا المضمار:الموضع الذي تضمّر فيه الخيل،و تضمير الخيل:أن يظاهر عليها بالعلف حتّى تسمن ثمّ لا تعلف إلّا قوتا،و يكون المضمار وقتا للأيّام التي تضمّر فيها الخيل للسّباق،و اليوم المضمار:أراد أنّ اليوم العمل في الدنيا للاستباق إلى الجنّة كالفرس يضمّر قبل أن يسابق عليه(اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص361) 
اَلْوِلاَيَاتُ مَضَامِيرُ اَلرِّجَالِ الموضع الذي تضمر فيه الخيل و تضمر الفرس أن يعلفه حتى تسمن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص313) 
المدة التي تربط فيها الخيل للسباق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص222) 
المدة التي يربط فيها الخيل للسباق و الموضع أيضا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص148) 
مدة تضمير الفرس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص84) 
وَ خُلُّوا لِمِضْمَارِ اَلْجِيَادِ الموضع الذي تضمر فيه الخيل و تضمر الفرس أن يعلفه حتى تسمن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص313) 
المدة التي تربط فيها الخيل للسباق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص222) 
مدة تضمير الفرس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص84) 
المدة التي يربط فيها الخيل للسباق و الموضع أيضا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص148) 
المدة التي يضمر فيها الخيل للمسابقة أى تعلف حتى تسمن ثم ترد إلى القوت و المدة أربعون يوما و قد يطلق على الموضع الذي يضمر فيه أيضا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) 
و الموضع الذي يضمر فيه الخيل أيضا مضمار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص350) 
الموضع يضمر فيه الخيل و غاية الفرس في السياق ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موضع يضمر فيه الخيل للسباق أو زمان التضمير ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضمر الفرس ضمورا من باب قعد و ضمر ضمرا من باب قرب قل لحمه و هزل و ضمرته و أضمرته أعددته للسباق و هو أن تعلفه قوتا بعد السمن أى يعلف حتى يسمن ثم يرد إلى قوته الأول ليخف لحمه و ذلك في أربعين يوما و المضمار الموضع الذي تضمر فيه الخيل و 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
) 
المضمار الموضع او المدة التى تضمر فيها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) 
براى مسابقه در خيرات واگذاشته شدند الجياد من الخيل اسبان خوب المضمار مكان يا زمانى كه اسبان را در آن از نظر بدنى براى مسابقه آماده ميكنند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص65) 
مرقلين في مضمارها إلى الغاية القصوى المضمار:الميدان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص331) 
الوِلَايَاتُ مَضَامِيرُ الرِّجَالِ جَمْعُ مِضْمَار؛و هو هُنا بمعنَى المسافةِ الّتي تَجري فِيها الخَيلُ للسِّباقِ فيُعرَفُ بِها السَّابقُ من المُقصِّر،استعارَ لَفْظَها للوِلاياتِ باعتبارِ أَنَّها تتَميَّزُ بَها الوُلَاةُ فيظهَرُ إِحسانُ المُحسِنِ و إِساءَةُ المُسيءِ مِنهُمْ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص297) 
إنّ المضمار اليوم و السّباق غدا أي اليوم العمل في الدّنيا للاستباق في الجنّة.و المضمار:الموضع الذي تضمّر فيه الخيل،و يكون وقتا للأيّام التي تضمّر فيها(النهاية). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص483) 
اليوم المِضْمَار و غدا السّباق أي اليوم العمل في الدّنيا للاستباق في الجنة. و المِضْمَار : الموضع الذي تُضَمَّرُ فيه الخيل، و يكون وقتا للأيام التي تُضَمَّرُ فيها. و يروى هذا الكلام أيضا لعليّ رضي اللّه عنه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص99) 
كَرِيمُ اَلْمِضْمَارِ أي إذا سوبق سبق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) 
المدة التي تربط فيها الخيل للسباق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص222) 
الموضع الذي تضمر فيه الخيل و تضمر الفرس أن يعلفه حتى تسمن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص313) 
مدة تضمير الفرس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص84) 
المدة التي يربط فيها الخيل للسباق و الموضع أيضا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص148) 
جاى پرورش اسبان براى مسابقه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مدت زمانى كه اسب جنگى در آن لاغر مى شود و تمرين مى بيند و گفته شده كه چهل روز است و شرح آن در خطبه هاى قبل آمده است ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مدت زمانى است كه اسب براى مسابقه لاغر مى شود يعنى چند روز آن را به علف خوردن مى بندند تا خوب چاق و فربه شود و سپس علف را قطع مى كنند و غذاى معموليش را مى دهند تا براى مسابقه ورزيده شود و مدت اين كار چهل روز است لغت مضمار براى مكانى كه در آن اسب را اين چنين لاغر مى كنند نيز به كار مى رود 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) 
المدة التي يضمر فيها الخيل للمسابقة أى تعلف حتى تسمن ثم ترد إلى القوت و المدة أربعون يوما و قد يطلق على الموضع الذي يضمر فيه أيضا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
محل تضمير الخيل للسباق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) 
و الموضع الذي يضمر فيه الخيل أيضا مضمار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص350) 
پيشتاز مى دان مسابقه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص90) 
الموضع يضمر فيه الخيل و غاية الفرس في السياق ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موضع يضمر فيه الخيل للسباق أو زمان التضمير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
) 
و من كلام له عليهالسلام يحث به أصحابه على الجهاد وَ اَللَّهُ مُسْتَأْدِيكُمْ شُكْرَهُ وَ مُوَرِّثُكُمْ أَمْرَهُ وَ مُمْهِلُكُمْ فِي مِضْمَارٍ مَحْدُودٍ لِتَتَنَازَعُوا سَبَقَهُ فَشُدُّوا عُقَدَ اَلْمَآزِرِ وَ اِطْوُوا فُضُولَ اَلْخَوَاصِرِ تضمر فيه الخيل أي تحضر للسباق و هو هنا كناية عن مدة العمر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) 
جاى پرورش اسبان براى مسابقه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مدت زمانى كه اسب جنگى در آن لاغر مى شود و تمرين مى بيند و گفته شده كه چهل روز است و شرح آن در خطبه هاى قبل آمده است ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مدت زمانى است كه اسب براى مسابقه لاغر مى شود يعنى چند روز آن را به علف خوردن مى بندند تا خوب چاق و فربه شود و سپس علف را قطع مى كنند و غذاى معموليش را مى دهند تا براى مسابقه ورزيده شود و مدت اين كار چهل روز است لغت مضمار براى مكانى كه در آن اسب را اين چنين لاغر مى كنند نيز به كار مى رود 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) 
تضمير الخيل ان يظاهر عليها بالعلف حتى تسمن ثم لا تعلف الا قوتا لتحف و ذلك فى مدة اربعين يوما و هذه المدة تسمى المضمار و الموضع الذى تضمر فيها الخيل ايض يسمى مضمارا و قد سبق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الدرة النجفیةالدرة النجفیة
) 
المدة التي يضمر فيها الخيل للمسابقة أى تعلف حتى تسمن ثم ترد إلى القوت و المدة أربعون يوما و قد يطلق على الموضع الذي يضمر فيه أيضا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) 
و الموضع الذي يضمر فيه الخيل أيضا مضمار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص350) 
مكان يا زمانى كه اسبها را در آن براى مسابقه تمرين ميدهند و آماده مى كنند و در اينجا مقصود مدت عمر هر انسانى است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص167) 
موضع يضمر فيه الخيل للسباق أو زمان التضمير ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الموضع يضمر فيه الخيل و غاية الفرس في السياق ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الموضع الذي تضمر فيه الخيل للسباق أى تحضر له لتنازعوا و تتنافسوا في سبقه و يقال بالفارسية ميدان اسب دوانى و جاى رياضت دادن اسبان المضمار أيضا مدة تضمير الخيل أى اسم للمكان و الزمان و جاء بمعنى غاية الفرس في السباق أيضا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
) 
ميدان مسابقه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
) 
ميدانى و زمانى كه اسبها را در آن براى مسابقه مهيا كنند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص28) 
وَ اَللَّهُ مُسْتَأْدِيكُمْ شُكْرَهُ وَ مُوَرِّثُكُمْ أَمْرَهُ وَ مُمْهِلُكُمْ فِي مِضْمَارٍ مَحْدُودٍ لِتَتَنَازَعُوا سَبَقَهُ فَشُدُّوا عُقَدَ اَلْمَآزِرِ وَ اِطْوُوا فُضُولَ اَلْخَوَاصِرِ الموضع الذي تضمر فيه الخيل و تضمر الفرس أن يعلفه حتى تسمن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص313) 
مدة تضمير الفرس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص84) 
المدة التي تربط فيها الخيل للسباق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص222) 
المدة التي يربط فيها الخيل للسباق و الموضع أيضا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص148) 
جَعَلَ اَللَّهُ شَهْرَ رَمَضَانَ مِضْمَارا لِخَلْقِهِ يَسْتَبِقُونَ فِيهِ إِلَى طَاعَتِهِ فَسَبَقَ فِيهِ قَوْمٌ فَفَازُوا وَ تَخَلَّفَ آخَرُونَ فَخَابُوا أَضْمَرْتُ في نفسي شيئا: أي نويت و هو ما يضمره الإنسان في نفسه من دون التكلم و الاسم الضَّمِير و الجمع الضَّمَائِر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص375) 
أَنّه خَطَبَ فقال اليومَ المِضْمَارُ و غَداً السَّبَاقُ و السّابِقُ من سَبَقَ إِلى الجَنَّةِ قال شَمِر: أَرادَ أَنّ اليومَ العَمَل في الدّنيا للاستِبَاقِ إِلى الجَنَّة كالفَرَسِ يُضَمَّرُ قبلَ أَنْ يُسَابَقَ عليه. و يُرْوَى هٰذا الكَلامُ لعليٍّ رضيَ اللّٰهُ عنه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص131) 
كَرِيمُ اَلْمِضْمَارِ رَفِيعُ اَلْغَايَةِ شَرِيفُ اَلْفُرْسَانِ فيكون استعار لفظ المضمار للدين باعتبار أن النفوس تضمر فيه للسباق إلى حضرة الله تعالى، و ظاهر كرم ذلك المضمار و شرفه و غايته الوصول إلى حضرة الربوبية و لا أرفع منها مرتبة، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص46) 
أَلاَ وَ إِنَّ اَلْمِضْمَارَ اَلْيَوْمَ وَ اَلسِّبَاقَ غَدا أي العمل اليوم يعني في الدنيا للاستباق غدا يعني في الآخرة، و هو على سبيل الاستعارة في الكلام، فيجوز أن يجعل اليوم ظرفا فيكون خبرا لأن و "المضمار" منصوب على أنه اسم إن و يجوز أن يجعل اليوم اسما صريحا و يرفع المضمار على أنه خبر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص375) 
وَ قَالَ عليهالسلام اَلْوِلاَيَاتُ مَضَامِيرُ اَلرِّجَالِ جمع مضمار و هو المكان الذي تضمر فيه الخيل للسباق و الولايات أشبه بالمضامير إذ يتبين فيها الجواد من البرذون 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) 
المدة التي يضمر فيها الخيل للمسابقة أى تعلف حتى تسمن ثم ترد إلى القوت و المدة أربعون يوما و قد يطلق على الموضع الذي يضمر فيه أيضا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) 
و الموضع الذي يضمر فيه الخيل أيضا مضمار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص350) 
جمع مضمار و هى الأمكنة التي يقرن فيها الخيل للسباق و يطلق على مدة السباق أيضا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موضع يضمر فيه الخيل للسباق أو زمان التضمير ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الموضع يضمر فيه الخيل و غاية الفرس في السياق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
) 
مُرْقِلِينَ فِي مِضْمَارِهَا إِلَى اَلْغَايَةِ اَلْقُصْوَى المدة التي يربط فيها الخيل للسباق و الموضع أيضا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص148) 
مدة تضمير الفرس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص84) 
المدة التي تربط فيها الخيل للسباق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص222) 
الموضع الذي تضمر فيه الخيل و تضمر الفرس أن يعلفه حتى تسمن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص313) 
المدة التي يضمر فيها الخيل للمسابقة أى تعلف حتى تسمن ثم ترد إلى القوت و المدة أربعون يوما و قد يطلق على الموضع الذي يضمر فيه أيضا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) 
و الموضع الذي يضمر فيه الخيل أيضا مضمار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص350) 
الموضع يضمر فيه الخيل و غاية الفرس في السياق ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موضع يضمر فيه الخيل للسباق أو زمان التضمير ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الموضع الذي تضمر فيه الخيل للسباق أى تحضر له لتنازعوا و تتنافسوا في سبقه و يقال بالفارسية ميدان اسب دوانى و جاى رياضت دادن اسبان المضمار أيضا مدة تضمير الخيل أى اسم للمكان و الزمان و جاء بمعنى غاية الفرس في السباق أيضا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
) 
ميدان مسابقه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
) 
ميدانى و زمانى كه اسبها را در آن براى مسابقه مهيا كنند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص28) 
يمدّ المضمار فيقعد معنا من زار قبور الأئمّة عليهم السّلام المضمار،بل الصحيح:المطمار،و هو الخيط الذي يقدّر به البنّاء البناء،يقال له: التّرقال بالفارسيّة،و الجمع:المطامير(اللسان).و يؤيّد ما ذكرنا ما في الوافي،كما وجد الحديث بعينه في عيون أخبار الرضا عليه السّلام،و يعني:ثمّ يوضع ميزان لتعرف درجات الناس في المنازل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص361) 
أَنه خطب فقال: اليَومَ المِضْمارُ و غداً السِّباقُ. السابقُ من سَبَقَ إِلى الجنّة; قال شمر: أَراد أَن اليوم العملُ في الدنيا للاسْتِباق إِلى الجنة كالفرس يُضَمَّرُ قبل أَن يُسابَقَ عليه; و يروي هذا الكلام لعليّ، كرم الله وجهه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص492) 