المِضْمَار

جمع : المَضامِير
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای المِضْمَار

الْمِضْمَارُ

الموضع تُضَمَّر فيهِ الخيلُ ¦¦
مدَّة تضمير الخيل ¦¦
غاية الفرس في السباق ¦¦
الفسحة الواسعة لسباق الخيل و ترويضها
(
المنجد فی اللغة
, ص455)
sourceLink

موضع تُضَمَّر فيه الخيل،و تَضْمِيرها أن تُعلَف قوتا بعد السمن
(
العین
, ج7 , ص41)
sourceLink

مَوْضِعٌ‌ تُضَمَّرُ فيه الخَيْلُ‌؛و هو أنْ‌ تُعْلَفَ‌ قُوْتاً بَعْدَ السِّمَنِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص19)
sourceLink

جاى پرورش اسب ¦¦
زمان پرورش اسب ¦¦
زمين وسيع براى مسابقۀ اسب دوانى ¦¦
خط پايانى مسابقۀ اسب دوانى
(
فرهنگ ابجدی
, ص833)
sourceLink

الموضع الذي تُضَمَّرُ فيه الخيلُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص71)
sourceLink

ج مَضامِير:فسحة واسعة لسِباق الخيل و تَرْويضها ¦¦
موضع تُضمَّر فيه الخيل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص888)
sourceLink

الموضع تضمَّر فيهِ الخيل ¦¦
مدَّة تضميرها ¦¦
غاية الفرس في السباق.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص318)
sourceLink

الميدان تُضَمَّرُ فيه الخيل أو تتسابق،و مُدَّة تضمير الخيل.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص427)
sourceLink

المكان تضمَّرَ فيه الخيلُ أَو تتسابق. ¦¦
مدةُ‌ تَضمير الخيل. (ج) مَضاميرُ.
(
المعجم الوسيط
, ص544)
sourceLink

ميدان،وَ اسْب ميان باريك
(
دستور اللغة
, ص733)
sourceLink

ميدان و اسب ميان باريك و جائيكه حيوان را در آن دارند و فربه سازند و همان مقدار وقت كه حيوان را در آن دارند و فربه سازند نيز مضمار گويند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1253)
sourceLink

ج.مَضَامِير :مسير مسابقه،خط مسابقه؛ميدان مسابقه،عرصه؛ زمينه،حوزه،محدوده(فعاليت).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص387)
sourceLink

المِضْمارُ : الموضع الذي تُضَمَّرُ فيه الخيلُ‌، و تَضْميرُها : أَن تُعْلَف قُوتاً بعد سِمَنها ¦¦
قال أَبو منصور: و يكون المِضْمارُ وقتاً للأَيام التي تُضَمَّر فيها الخيلُ‌ للسِّباقِ أَو للرَّكضِ إِلى العَدُوِّ، و تَضْميرُها أَن تُشَدّ عليها سُروجُها و تُجَلَّل بالأَجِلَّة حتَّى تَعْرق تحتها، فيذهب رَهَلُها و يشتدّ لحمها و يُحْمل عليها غِلمانٌ خِفافٌ يُجْرُونها و لا يَعْنُفونَ‌ بها، فإِذا فُعل ذلك بها أُمِنَ عليها البُهْرُ الشديد عند حُضْرها و لم يقطعها الشَّدُّ; قال: فذلك التَّضْميرُ الذي شاهدتُ العرب تَفْعله، يُسمّون ذلك مِضْماراً و تَضْمِيراً
(
لسان العرب
, ج4 , ص491)
sourceLink

قال الجَوْهَرِيّ‌: ضَمَّرَ الخَيْلَ تَضْمِيراً : علَفَهَا حتّى تَسْمَن، ثمّ رَدَّهَا إِلى القُوت بعْدَ السِّمَنِ فاضْطَمَرَت ، و ذٰلك في أَربعينَ يوماً، و هٰذه المُدَّة تُسمّى المِضْمار ، كأَضْمَرَها ¦¦
المَوْضِعُ تُضْمَرُ فيهِ الخَيْل و يكون المِضْمارُ غَايَة و وَقْتاً للأَيَّام التي يُضَمَّرُ فيها الفَرَس للسِّباقِ‌ أَو للرَّكضِ على العَدُوّ جمعه مَضَامِيرُ
(
تاج العروس
, ج7 , ص131)
sourceLink

الْمَوْضِعُ الَّذِى تُضْمَّرُ فِيهِ الْخَيْلُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص364)
sourceLink

غاية الفرس فى السباق. ¦¦
الموضع الذى تُضَمَّر فيه الخيل. و-غاية جرى الفرس. ضمّر الحصان و أضمره : أعَدّه للسباق،فالفرس ضامر ،و الخيل: ضُمّرٌ و ضوامر .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص693)
sourceLink

و الموضع الذى تُضَمَّرُ فيه الخيلُ أيضاً: مِضْمَارٌ . و أضمرت فى نفسى شيئاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص722)
sourceLink

قال: و المِضمار : موضعٌ تُضمَّر فيه الخيل، و تَضمِيرها أن تُعْلَف قُوتاً بعد سِمَنها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص28)
sourceLink

الموضع الذي يضمَّر فيه الفرس. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المِضْمارُ أيضاً:الغاية;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص751)
sourceLink

ضمر المِضْمار : الموضع الذي تُضَمَّرُ فيه الخيل:أي تُعْلف قوتاً بعد السِّمَن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3994)
sourceLink

الموضعُ الذى تُضَمَّرُ فيه الخَيْلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص199)
sourceLink

الموضعُ تُضْمَرُ فيه الخَيْلُ ، و غايةُ الفرسِ في السِّباقِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص148)
sourceLink

مُدّةُ تَضْمِيرِهَا ; و هِيَ أَربَعُونَ يوماً، و مَوْضِعُهُ ، و غايَتُها في السِّباقِ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص294)
sourceLink

حِصنٌ باليَمَنِ قُربَ صَنْعاءَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص296)
sourceLink

استعارةٌ من مِضْمَارِ الخَيلِ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص297)
sourceLink

و جرى في المضمار و المضامير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص378)
sourceLink

في هذا المضمار

در اين زمينه ¦¦
در اين مجال.
(
فرهنگ ابجدی
, ص833)
sourceLink

مِضْماراً

قال أَبو منصور: تَضْمِيرُ الخَيْلِ‌: أَن تُشَدَّ عليها سُرُوجُها و تُجَلَّلَ بالأَجِلَّةِ‌ حتّى تَعْرَقَ تحتَها فيذْهَبَ‌ رَهَلُهَا و يَشتدّ لَحْمُهَا و يُحْمَل عليها غِلْمَانٌ خِفَافٌ‌ يُجْرُونَهَا و لا يُعَنِّفُون بها فإِذا فُعِل ذٰلك بها أُمِنَ عليها البُهْرُ الشديدُ عند حُضْرِهَا و لم يقْطَعْها الشَّدُّ؛ قال: فذٰلك التَّضْمِيرُ الذي شاهَدْتُ العرَبَ تَفْعَلُه يُسَمُّونَ ذٰلك مِضْماراً و تَضْميراً
(
تاج العروس
, ج7 , ص131)
sourceLink

الغناء مِضْمَار الشعر

أي به يختبر
(
العین
, ج7 , ص41)
sourceLink

و الغِنَاءُ مِضْمَارُ الشِّعْرِ، أَي إِذا غُنِّي بهِ رَقَّ و لَطُفَ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص295)
sourceLink

مِضْمَارُ الشِّعْرِ

من المَجَاز: الغِنَاءُ مِضْمَارُ الشِّعْرِ
(
تاج العروس
, ج7 , ص133)
sourceLink

مِضْمارُ الفرس

غايتُه في السِّباق
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص71)
sourceLink

غايتُه في السِّباق
(
لسان العرب
, ج4 , ص492)
sourceLink

غَايَتُه فى السِّباقِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص199)
sourceLink

شاهد معنایی المِضْمَار

أَلاَ وَ إِنَّ اَلْيَوْمَ اَلْمِضْمَارَ

و الموضع الذي يضمر فيه الخيل أيضا مضمار
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص350)
sourceLink

مكان يا زمانى كه اسبان را از نظر بدنى براى مسابقه آماده ميكنند اصل معناى تضمير لاغر كردن اسب و آب كردن گوشتهاى اضافى آن است تا در روز مسابقه بخوبى بتواند حركت كند
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

موضع يضمر فيه الخيل للسباق أو زمان التضمير ¦¦
الموضع يضمر فيه الخيل و غاية الفرس في السياق ¦¦
الموضع الذي تضمر فيه الخيل للسباق أى تحضر له لتنازعوا و تتنافسوا في سبقه و يقال بالفارسية ميدان اسب دوانى و جاى رياضت دادن اسبان المضمار أيضا مدة تضمير الخيل أى اسم للمكان و الزمان و جاء بمعنى غاية الفرس في السباق أيضا
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

المدة التى تضمر فيها الخيل للمسابقة أى تعلف حتى تسمن ثم ترد إلى القوت و المدة أربعون يوما و قد يطلق على الموضع الذى تضمر فيه أيضا المضار هنا خبر إن و يراد به العمل مثلما يراد باليوم دنيا الإنسان
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

الموضع و الزمن الذي تضمر فيه الخيل و تضمير الخيل أن تربط و يكثر علفها و ماؤها حتى تسمن ثم يقلل علفها و ماؤها و تجري في الميدان حتى تهزل ثم ترد إلى القوت و المدة أربعون يوما و قد يطلق التضمير على العمل الأول أو الثاني و إطلاقه على الأول لأنه مقدمة للثاني و إلا فحقيقة التضمير إحداث الضمور و هو الهزال و خفة اللحم و إنما يفعل ذلك بالخيل لتخف في الجري يوم السباق
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الموضع الذي تضمر فيه الخيل و تضمر الفرس أن يعلفه حتى تسمن
(
اعلام نهج البلاغة
, ص313)
sourceLink

المدة التي يربط فيها الخيل للسباق و الموضع أيضا
(
اعلام نهج البلاغة
, ص148)
sourceLink

مدة تضمير الفرس
(
اعلام نهج البلاغة
, ص84)
sourceLink

المدة التي تربط فيها الخيل للسباق
(
اعلام نهج البلاغة
, ص222)
sourceLink

مدت زمانى كه اسب جنگى در آن لاغر مى شود و تمرين مى بيند و گفته شده كه چهل روز است و شرح آن در خطبه هاى قبل آمده است ¦¦
جاى پرورش اسبان براى مسابقه ¦¦
مدت زمانى است كه اسب براى مسابقه لاغر مى شود يعنى چند روز آن را به علف خوردن مى بندند تا خوب چاق و فربه شود و سپس علف را قطع مى كنند و غذاى معموليش را مى دهند تا براى مسابقه ورزيده شود و مدت اين كار چهل روز است لغت مضمار براى مكانى كه در آن اسب را اين چنين لاغر مى كنند نيز به كار مى رود
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

تضمير الفرس ان تعلفه حتى يسمن ثم لا تعلف الا قوتا ليخف و ذلك فى مدة اربعين يوما و هذه المدة تسمى المضمار بكسر الميم و الموضع الذى يضمر فيه الخيل ايضا مضمار
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

المدة التي يضمر فيها الخيل للمسابقة أى تعلف حتى تسمن ثم ترد إلى القوت و المدة أربعون يوما و قد يطلق على الموضع الذي يضمر فيه أيضا
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

ميدان مسابقه
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

ميدانى و زمانى كه اسبها را در آن براى مسابقه مهيا كنند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص28)
sourceLink

المضمار: الموضع تضمر فيه الخيل و مدة تضميرها و غاية الفرس فى السياق (اقرب). جائيكه در آن اسبها بسته مى شود و مدتى آب و علف آن زياد داده شود تا فربه شود سپس مدتى آب و علف آن كم داده شود و آنرا در ميدان بدواند تا لاغر گردد و مدت تضمير در نزد عرب چهل روز است آخرين دويدن اسب در مسابقه
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

اليَوْمَ مِضْمَارٌ و غَداً السِّبَاقُ

استعارةٌ من مِضْمَارِ الخَيلِ‌؛و هو مَوضعُ‌ تَضْمِيرِها أَو مُدَّتُهُ‌،أَي اليومَ العَمَلُ في الدُّنيا للاستِباقِ غداً في الجنَّةِ‌.
(
الطراز الأول
, ج8 , ص297)
sourceLink

ألا و إنّ المضمار اليوم،و السّباق غدا

المضمار:الموضع الذي تضمّر فيه الخيل،و تضمير الخيل:أن يظاهر عليها بالعلف حتّى تسمن ثمّ لا تعلف إلّا قوتا،و يكون المضمار وقتا للأيّام التي تضمّر فيها الخيل للسّباق،و اليوم المضمار:أراد أنّ اليوم العمل في الدنيا للاستباق إلى الجنّة كالفرس يضمّر قبل أن يسابق عليه(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص361)
sourceLink

اَلْوِلاَيَاتُ مَضَامِيرُ اَلرِّجَالِ

الموضع الذي تضمر فيه الخيل و تضمر الفرس أن يعلفه حتى تسمن
(
اعلام نهج البلاغة
, ص313)
sourceLink

المدة التي تربط فيها الخيل للسباق
(
اعلام نهج البلاغة
, ص222)
sourceLink

المدة التي يربط فيها الخيل للسباق و الموضع أيضا
(
اعلام نهج البلاغة
, ص148)
sourceLink

مدة تضمير الفرس
(
اعلام نهج البلاغة
, ص84)
sourceLink

وَ خُلُّوا لِمِضْمَارِ اَلْجِيَادِ

الموضع الذي تضمر فيه الخيل و تضمر الفرس أن يعلفه حتى تسمن
(
اعلام نهج البلاغة
, ص313)
sourceLink

المدة التي تربط فيها الخيل للسباق
(
اعلام نهج البلاغة
, ص222)
sourceLink

مدة تضمير الفرس
(
اعلام نهج البلاغة
, ص84)
sourceLink

المدة التي يربط فيها الخيل للسباق و الموضع أيضا
(
اعلام نهج البلاغة
, ص148)
sourceLink

المدة التي يضمر فيها الخيل للمسابقة أى تعلف حتى تسمن ثم ترد إلى القوت و المدة أربعون يوما و قد يطلق على الموضع الذي يضمر فيه أيضا
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

و الموضع الذي يضمر فيه الخيل أيضا مضمار
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص350)
sourceLink

الموضع يضمر فيه الخيل و غاية الفرس في السياق ¦¦
موضع يضمر فيه الخيل للسباق أو زمان التضمير ¦¦
ضمر الفرس ضمورا من باب قعد و ضمر ضمرا من باب قرب قل لحمه و هزل و ضمرته و أضمرته أعددته للسباق و هو أن تعلفه قوتا بعد السمن أى يعلف حتى يسمن ثم يرد إلى قوته الأول ليخف لحمه و ذلك في أربعين يوما و المضمار الموضع الذي تضمر فيه الخيل و
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

المضمار الموضع او المدة التى تضمر فيها
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

براى مسابقه در خيرات واگذاشته شدند الجياد من الخيل اسبان خوب المضمار مكان يا زمانى كه اسبان را در آن از نظر بدنى براى مسابقه آماده ميكنند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص65)
sourceLink

مرقلين في مضمارها إلى الغاية القصوى

المضمار:الميدان.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص331)
sourceLink

الوِلَايَاتُ مَضَامِيرُ الرِّجَالِ

جَمْعُ‌ مِضْمَار؛و هو هُنا بمعنَى المسافةِ الّتي تَجري فِيها الخَيلُ للسِّباقِ فيُعرَفُ بِها السَّابقُ من المُقصِّر،استعارَ لَفْظَها للوِلاياتِ‌ باعتبارِ أَنَّها تتَميَّزُ بَها الوُلَاةُ فيظهَرُ إِحسانُ المُحسِنِ و إِساءَةُ المُسيءِ مِنهُمْ‌.
(
الطراز الأول
, ج8 , ص297)
sourceLink

إنّ المضمار اليوم و السّباق غدا

أي اليوم العمل في الدّنيا للاستباق في الجنّة.و المضمار:الموضع الذي تضمّر فيه الخيل،و يكون وقتا للأيّام التي تضمّر فيها(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص483)
sourceLink

اليوم المِضْمَار و غدا السّباق

أي اليوم العمل في الدّنيا للاستباق في الجنة. و المِضْمَار : الموضع الذي تُضَمَّرُ فيه الخيل، و يكون وقتا للأيام التي تُضَمَّرُ فيها. و يروى هذا الكلام أيضا لعليّ‌ رضي اللّه عنه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص99)
sourceLink

كَرِيمُ اَلْمِضْمَارِ

أي إذا سوبق سبق
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

المدة التي تربط فيها الخيل للسباق
(
اعلام نهج البلاغة
, ص222)
sourceLink

الموضع الذي تضمر فيه الخيل و تضمر الفرس أن يعلفه حتى تسمن
(
اعلام نهج البلاغة
, ص313)
sourceLink

مدة تضمير الفرس
(
اعلام نهج البلاغة
, ص84)
sourceLink

المدة التي يربط فيها الخيل للسباق و الموضع أيضا
(
اعلام نهج البلاغة
, ص148)
sourceLink

جاى پرورش اسبان براى مسابقه ¦¦
مدت زمانى كه اسب جنگى در آن لاغر مى شود و تمرين مى بيند و گفته شده كه چهل روز است و شرح آن در خطبه هاى قبل آمده است ¦¦
مدت زمانى است كه اسب براى مسابقه لاغر مى شود يعنى چند روز آن را به علف خوردن مى بندند تا خوب چاق و فربه شود و سپس علف را قطع مى كنند و غذاى معموليش را مى دهند تا براى مسابقه ورزيده شود و مدت اين كار چهل روز است لغت مضمار براى مكانى كه در آن اسب را اين چنين لاغر مى كنند نيز به كار مى رود
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

المدة التي يضمر فيها الخيل للمسابقة أى تعلف حتى تسمن ثم ترد إلى القوت و المدة أربعون يوما و قد يطلق على الموضع الذي يضمر فيه أيضا ¦¦
محل تضمير الخيل للسباق
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

و الموضع الذي يضمر فيه الخيل أيضا مضمار
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص350)
sourceLink

پيشتاز مى دان مسابقه
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص90)
sourceLink

الموضع يضمر فيه الخيل و غاية الفرس في السياق ¦¦
موضع يضمر فيه الخيل للسباق أو زمان التضمير
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

و من كلام له عليه‌السلام يحث به أصحابه على الجهاد وَ اَللَّهُ مُسْتَأْدِيكُمْ شُكْرَهُ وَ مُوَرِّثُكُمْ أَمْرَهُ وَ مُمْهِلُكُمْ فِي مِضْمَارٍ مَحْدُودٍ لِتَتَنَازَعُوا سَبَقَهُ فَشُدُّوا عُقَدَ اَلْمَآزِرِ وَ اِطْوُوا فُضُولَ اَلْخَوَاصِرِ

تضمر فيه الخيل أي تحضر للسباق و هو هنا كناية عن مدة العمر
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

جاى پرورش اسبان براى مسابقه ¦¦
مدت زمانى كه اسب جنگى در آن لاغر مى شود و تمرين مى بيند و گفته شده كه چهل روز است و شرح آن در خطبه هاى قبل آمده است ¦¦
مدت زمانى است كه اسب براى مسابقه لاغر مى شود يعنى چند روز آن را به علف خوردن مى بندند تا خوب چاق و فربه شود و سپس علف را قطع مى كنند و غذاى معموليش را مى دهند تا براى مسابقه ورزيده شود و مدت اين كار چهل روز است لغت مضمار براى مكانى كه در آن اسب را اين چنين لاغر مى كنند نيز به كار مى رود
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

تضمير الخيل ان يظاهر عليها بالعلف حتى تسمن ثم لا تعلف الا قوتا لتحف و ذلك فى مدة اربعين يوما و هذه المدة تسمى المضمار و الموضع الذى تضمر فيها الخيل ايض‍ يسمى مضمارا و قد سبق
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

المدة التي يضمر فيها الخيل للمسابقة أى تعلف حتى تسمن ثم ترد إلى القوت و المدة أربعون يوما و قد يطلق على الموضع الذي يضمر فيه أيضا
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

و الموضع الذي يضمر فيه الخيل أيضا مضمار
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص350)
sourceLink

مكان يا زمانى كه اسبها را در آن براى مسابقه تمرين ميدهند و آماده مى كنند و در اينجا مقصود مدت عمر هر انسانى است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص167)
sourceLink

موضع يضمر فيه الخيل للسباق أو زمان التضمير ¦¦
الموضع يضمر فيه الخيل و غاية الفرس في السياق ¦¦
الموضع الذي تضمر فيه الخيل للسباق أى تحضر له لتنازعوا و تتنافسوا في سبقه و يقال بالفارسية ميدان اسب دوانى و جاى رياضت دادن اسبان المضمار أيضا مدة تضمير الخيل أى اسم للمكان و الزمان و جاء بمعنى غاية الفرس في السباق أيضا
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ميدان مسابقه
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

ميدانى و زمانى كه اسبها را در آن براى مسابقه مهيا كنند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص28)
sourceLink

وَ اَللَّهُ مُسْتَأْدِيكُمْ شُكْرَهُ وَ مُوَرِّثُكُمْ أَمْرَهُ وَ مُمْهِلُكُمْ فِي مِضْمَارٍ مَحْدُودٍ لِتَتَنَازَعُوا سَبَقَهُ فَشُدُّوا عُقَدَ اَلْمَآزِرِ وَ اِطْوُوا فُضُولَ اَلْخَوَاصِرِ

الموضع الذي تضمر فيه الخيل و تضمر الفرس أن يعلفه حتى تسمن
(
اعلام نهج البلاغة
, ص313)
sourceLink

مدة تضمير الفرس
(
اعلام نهج البلاغة
, ص84)
sourceLink

المدة التي تربط فيها الخيل للسباق
(
اعلام نهج البلاغة
, ص222)
sourceLink

المدة التي يربط فيها الخيل للسباق و الموضع أيضا
(
اعلام نهج البلاغة
, ص148)
sourceLink

جَعَلَ اَللَّهُ شَهْرَ رَمَضَانَ مِضْمَارا لِخَلْقِهِ يَسْتَبِقُونَ فِيهِ إِلَى طَاعَتِهِ فَسَبَقَ فِيهِ قَوْمٌ فَفَازُوا وَ تَخَلَّفَ آخَرُونَ فَخَابُوا

أَضْمَرْتُ‌ في نفسي شيئا: أي نويت و هو ما يضمره الإنسان في نفسه من دون التكلم و الاسم الضَّمِير و الجمع الضَّمَائِر
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص375)
sourceLink

أَنّه خَطَبَ فقال اليومَ المِضْمَارُ و غَداً السَّبَاقُ و السّابِقُ من سَبَقَ إِلى الجَنَّةِ

قال شَمِر: أَرادَ أَنّ اليومَ العَمَل في الدّنيا للاستِبَاقِ إِلى الجَنَّة كالفَرَسِ يُضَمَّرُ قبلَ أَنْ‌ يُسَابَقَ عليه. و يُرْوَى هٰذا الكَلامُ لعليٍّ رضيَ اللّٰهُ عنه
(
تاج العروس
, ج7 , ص131)
sourceLink

كَرِيمُ اَلْمِضْمَارِ رَفِيعُ اَلْغَايَةِ شَرِيفُ اَلْفُرْسَانِ

فيكون استعار لفظ‍‌ المضمار للدين باعتبار أن النفوس تضمر فيه للسباق إلى حضرة الله تعالى، و ظاهر كرم ذلك المضمار و شرفه و غايته الوصول إلى حضرة الربوبية و لا أرفع منها مرتبة،
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص46)
sourceLink

أَلاَ وَ إِنَّ اَلْمِضْمَارَ اَلْيَوْمَ وَ اَلسِّبَاقَ غَدا

أي العمل اليوم يعني في الدنيا للاستباق غدا يعني في الآخرة، و هو على سبيل الاستعارة في الكلام، فيجوز أن يجعل اليوم ظرفا فيكون خبرا لأن و "المضمار" منصوب على أنه اسم إن و يجوز أن يجعل اليوم اسما صريحا و يرفع المضمار على أنه خبر
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص375)
sourceLink

وَ قَالَ عليه‌السلام اَلْوِلاَيَاتُ مَضَامِيرُ اَلرِّجَالِ

جمع مضمار و هو المكان الذي تضمر فيه الخيل للسباق و الولايات أشبه بالمضامير إذ يتبين فيها الجواد من البرذون
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

المدة التي يضمر فيها الخيل للمسابقة أى تعلف حتى تسمن ثم ترد إلى القوت و المدة أربعون يوما و قد يطلق على الموضع الذي يضمر فيه أيضا
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

و الموضع الذي يضمر فيه الخيل أيضا مضمار
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص350)
sourceLink

جمع مضمار و هى الأمكنة التي يقرن فيها الخيل للسباق و يطلق على مدة السباق أيضا ¦¦
موضع يضمر فيه الخيل للسباق أو زمان التضمير ¦¦
الموضع يضمر فيه الخيل و غاية الفرس في السياق
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

مُرْقِلِينَ فِي مِضْمَارِهَا إِلَى اَلْغَايَةِ اَلْقُصْوَى

المدة التي يربط فيها الخيل للسباق و الموضع أيضا
(
اعلام نهج البلاغة
, ص148)
sourceLink

مدة تضمير الفرس
(
اعلام نهج البلاغة
, ص84)
sourceLink

المدة التي تربط فيها الخيل للسباق
(
اعلام نهج البلاغة
, ص222)
sourceLink

الموضع الذي تضمر فيه الخيل و تضمر الفرس أن يعلفه حتى تسمن
(
اعلام نهج البلاغة
, ص313)
sourceLink

المدة التي يضمر فيها الخيل للمسابقة أى تعلف حتى تسمن ثم ترد إلى القوت و المدة أربعون يوما و قد يطلق على الموضع الذي يضمر فيه أيضا
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

و الموضع الذي يضمر فيه الخيل أيضا مضمار
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص350)
sourceLink

الموضع يضمر فيه الخيل و غاية الفرس في السياق ¦¦
موضع يضمر فيه الخيل للسباق أو زمان التضمير ¦¦
الموضع الذي تضمر فيه الخيل للسباق أى تحضر له لتنازعوا و تتنافسوا في سبقه و يقال بالفارسية ميدان اسب دوانى و جاى رياضت دادن اسبان المضمار أيضا مدة تضمير الخيل أى اسم للمكان و الزمان و جاء بمعنى غاية الفرس في السباق أيضا
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ميدان مسابقه
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

ميدانى و زمانى كه اسبها را در آن براى مسابقه مهيا كنند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص28)
sourceLink

يمدّ المضمار فيقعد معنا من زار قبور الأئمّة عليهم السّلام

المضمار،بل الصحيح:المطمار،و هو الخيط الذي يقدّر به البنّاء البناء،يقال له: التّرقال بالفارسيّة،و الجمع:المطامير(اللسان).و يؤيّد ما ذكرنا ما في الوافي،كما وجد الحديث بعينه في عيون أخبار الرضا عليه السّلام،و يعني:ثمّ‌ يوضع ميزان لتعرف درجات الناس في المنازل.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص361)
sourceLink

أَنه خطب فقال: اليَومَ المِضْمارُ و غداً السِّباقُ.

السابقُ من سَبَقَ إِلى الجنّة; قال شمر: أَراد أَن اليوم العملُ في الدنيا للاسْتِباق إِلى الجنة كالفرس يُضَمَّرُ قبل أَن يُسابَقَ عليه; و يروي هذا الكلام لعليّ‌، كرم الله وجهه
(
لسان العرب
, ج4 , ص492)
sourceLink

المِضْمَار در اصطلاح

الْمِضْمَارُ

الموضع الذي تضمر فيه الخيل، و المضمار: غاية جري الفرس، تقول: «ضمر الحصان و أضمره»: أعده للسباق، فالفرس: ضامر، و الخيل: ضمر و ضوامر. «الإفصاح في فقه اللغة 693/2». (ج 3 معجم المصطلحات)
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص305)
sourceLink

اعلام

الْمِضْمَارُ

حصن من حصون اليمن لحمير على ميل و نصف من صنعاء حيث يجري الخيل، ذكره في حديث العنسي.
(
معجم البلدان
, ج5 , ص146)
sourceLink

من حصون اليمن، لحمير، على ميل و نصف من صنعاء.
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1281)
sourceLink

قال في معجم البلدان، من حصون اليمن لحمير على ميل و نصف من صنعاء حيث تجري الخيل، و ذكر في حديث العنسي. انتهى ما ذكره ياقوت.
(
مجموع بلدان اليمن
, ج4 , ص710)
sourceLink

مداخل هم ریشه المِضْمَار

الضاد و الميم و الراء أصلان صحيحان:أحدهما يدلُّ‌ على دِقّةٍ‌ فى الشىء،و الآخر يدلُّ‌ على غَيبةٍ‌ و تستُّر.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص371)sourceLink

اسماء

الضُّمَّرالمَضامِيراسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضُّمَيْرضَمْرَةَالضُّمُرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضَّامِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضَّمْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضَّمُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُضَمَّرَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالضَّوْمُرَانالإِضْماريّمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالضَّمْرَانالمِضْمَارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُضَمِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالضَّيْمُرَانالضُّمُورمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضَّامِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضَّوْمَرضُمَيْرٌالمُضْطَمِرمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالضِّمَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضَّيْمَرَانالمُنْضَمِرمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالمُضْمَرمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّضْمِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالضَّمَائِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضَّمِيرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضَّوْمَرَانالضُّمْرَانضَمْرانُالمُضْمَرَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالاضطمارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالضَّمِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضُّمْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلضُمْرانُضِمَارالإِضْمَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعال
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.