القَلْمُ قطع الظفر بِالْقَلَمَيْنِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قَطْعُ الظُّفُرِ بالقَلَمَيْنِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص440)
سم و ناخن گرفتن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1092)
قلَم الشيء يقلِمه قَلما و قلّمه :قطعه بالقَلَم و هو الذى يُقلم به.و القَلَمان بلفظ التثنية و المِقلام :القَلَم.و القُلامة :ما سقط من الشيء بالقَلم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص793)
قَلم الظُفر و الحافر و العود يقلِمه قَلما : قطعه بالقَلَمين و هما المِقراضان.و قلّمه مبالغة. و القلامة :ما قطعت من الشيء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1357)
ما يُكتب به، و يقال للأرلام (أقلام) أيضا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص193)
قال الليث: القَلْم : قطع الظُّفر بالقلَمين و بالقَلَم ، و هو واحدٌ كلّه. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السهم الذى يُجال بين القوم فى القِمار. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص438)
الليث: القَلْم قطع الظفر بالقلمين، و هو واحد كله. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قَلْمُ الأظفار إزالة أطرافها بسكين و نحوها، و هو خلاف القبض؛ و لذا قال الطبري: «من تعود القص و في القَلْمِ مشقة كان القص في حقه كالقلم». و كلام الراغب يقتضي تساويهما، فإنه قال: « القَلْم القص في الشيء الصلب». و قال السرقسطي في أفعاله: « قَلَّمَ الظفر قصه بالقلمين و هما المقصان» انتهى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص244)
