القِرَام

[ ق ر م ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای القِرَام

القِرَامُ

الموضع الذي يُقرَم من انف البعير ¦¦

قُرمَةُ الشجرةِ و ¦¦

الستر الاحمر ¦¦

ثوب رقيق

(

المنجد فی اللغة

, ص624)

ثوب من صوف،فيه ألوان من العهون،صفيق،يتخذ سترا أو يغشى به هودج و كلة

(

العین

, ج5 , ص159)

ثَوْبٌ‌ من صُوْفٍ‌ فيه ألْوَانٌ‌ من العُهُون يُتَّخَذُ سِتْراً أو غِشَاءً لِهَوْدَجٍ‌

يقال للقُرْمة أَيضاً

ثوب من صوف ملوّن فيه أَلوان من العِهن،و هو صفيق يتخذ سِتراً ¦¦

ستر فيه رَقْم و نقُوش

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص377)

الموضع الذي يُقرَم من انف البعير ¦¦

الستر الاحمر و قيل ثوبٌ‌ ملوَّنٌ‌ من صوفٍ‌ فيهِ‌ رقمٌ‌ و نقوشٌ‌ و قيل سترٌ رقيق

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص323)

سِتْرٌ فيه رَقْمٌ و نُقُوشٌ.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص355)

ج قُرُم:ثَوْبٌ‌ من صُوف ذي ألوان يُتَّخَذ سِتْراً و فراشاً(آراميّة)

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1147)

سِتر فيه رَقْمٌ و نُقُوش. ¦¦

ثوبٌ‌ غليظ‍‌ من صُوف ذى أَلوان يُتَّخذ سِتْرًا و يُتَّخذُ فِراشاً فى الهَوْدَج. (ج) قُرُمٌ‌

پَردۀ تُنُك

پرده باريك

فرش،گليم.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص539)

ككِتابٍ‌: السِّتْرُ الأَحْمَرُ. و في الصِّحاحِ‌: سِتْرٌ فيه رَقْم و نُقُوشٌ‌؛ و أَنْشَدَ لشاعِرٍ يَصِفُ داراً: على ظَهْرِ جَرْعاءِ العَجُوز كأَنَّها دَوائِرُ رَقْمٍ في سَراةِ قِرامِ و قيلَ‌: هو ثَوْبٌ مِن صوفٍ مُلوَّنٌ فيه أَلْوان مِن العِهنِ‌، و هو صَفِيقٌ يُتَّخَذُ سِتراً. و قيلَ‌: هو السِّتْرُ الرَّقيقُ‌، و الجَمْعُ قُرُمٌ‌ ¦¦

قالَ لَبيدٌ يَصِفُ‌ الهَوْدَج: مِنْ كُلِّ مَحْفُوفٍ يُظِلُّ عِصِيَّه زوج عليه كِلَّةٌ و قِرامُها و قِيلَ‌: القِرامُ‌ ثَوْبٌ مِن صوفٍ غَلِيظٌ جَدّاً يُفْرَش في الهَوْدَج ثم يُجْعَل في قَواعِد الهَوْدَج أَو الغَبِيط. أَو سِتْرٌ رَقيقٌ‌ وَرَاء سِتْرٍ غَلِيظٍ كالمِقْرَمِ‌ و المِقْرَمَةِ‌ كمِكْنَسَةٍ‌ و لو قالَ بكسْرِهِما كانَ أَجْوَدُ. و هي أَي المِقْرَمَةُ‌ : مَحْبِسُ الفِراشِ أَيْضاً و قد قَرَّمَه بها إذا حَبَسَه

(

تاج العروس

, ج17 , ص563)

يقال للقُرْمة أَيضاً القِرَام ، و مثله في الجسد الجُرْفة ¦¦

المحكم: و قَرَمَ البعيرَ يَقْرِمُه قَرْماً قطع من أَنفه جلدة لا تبين و جَمعَها عليه للسِّمة، و اسم ذلك الموضع القِرَام و القُرْمَة و قيل: القُرْمَة اسم ذلك الفعل. ¦¦

ثوب من صوف ملوّن فيه أَلوان من العِهن، و هو صفيق يتخذ سِتراً، و قيل: هو الستر الرقيق، و الجمع قُرُم ، و هو المِقْرَمَة ، و قيل: المِقْرَمَةُ مَحْبِس الفِراش. ¦¦

ستر فيه رَقْم و نقُوش، و كذلك المِقْرَمُ و المِقْرَمَة ; ¦¦

و قيل: القِرَام ثوب من صوف غليظ جدّاً يُفرش في الهودج ثم يجعل في قواعد الهودج أَو الغَبِيط، و قيل: هو الصَّفِيق من صوف ذي أَلوان، و الإِضافة فيه كقولك ثوبُ قميصٍ ، و قيل: القِرَام الستر الرقِيقُ وراء الستر الغليظ...

(

لسان العرب

, ج12 , ص474)

مِثْلُ كِتَابٍ السِّتْرُ الرَّقِيقُ وَ بَعْضُهُمْ‌ يَزِيدُ وَ فِيهِ رَقْمٌ و نُقُوشٌ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص500)

ثوبٌ يُنْسَج بالعِهن و يُزَيَّن، يُطرَح على الرِّحَالة مِن تَحْتِ الفَوْدَج، ثم يُصبُّ على البَعِير كهَيْئَة التِّجْفافِ‌.

(

الجیم

, ج3 , ص89)

ثوب ملون من صوف فيه رقم و نقوش.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص368)

السِتر الأحمر،أو ثوب مُلَوّن من صوف فيه رقم منقوش.أو ستر رقيق كالقِرم و المِقرمة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص560)

السِتر الأحمر.و-ثوب غليظ‍‌ ملوّن من صوف فيه رقم و نُقوش يتخذ سترا و يُتّخذ فِراشا فى الهَودَج.الجمع: قُرُم . و المِقرَم و المِقرَمة :ستر فيه رقم و نُقوش.

السِّتْرُ

السِتْر المُنقَّش، و ( المِقْرَمة ): «المِحْبَسُ » و هو ما يُبْسط فوق المِثال، و قيل: هما بمعنى.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص172)

سِترٌ فيه رَقْمٌ و نقوشٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2009)

قال أبو عبيد: القِرام : السِّتْر الرقيق، فإِذا خِيط فصارَ كالبيْت فهو كلّة. ¦¦

قال الليث: القِرام : ثوبٌ من صوفٍ فيه ألوانٌ من العِهْن، و هو صَفيق يُتَّخذ سِتراً. ¦¦

قال: القِرام : ثوبٌ من صُوف غليظ جدّاً يُفْرش في الهَوْدَج ثم يُجعل في قواعد الهَوْدَج أو الغَبيط.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص121)

السِّتر الرقيق وراء الستر الغليظ على الهودج و غيره.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص792)

قرم القِرام : الستر الرقيق.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5438)

و قَرم البعيرَ يَقْرِمه قَرْما :قطع من أنفه جلدة لا تبين،و جَمَعَها عليه[للسِّمَة]و اسم ذلك الموضع: القِرام ،و القُرْمَة .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص402)

ثوب من صوف ملوّن. و قيل:هو السّتر الرقيق.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص403)

السِّتْر: الرّقيق، و هو من قياس الباب، كأنَّه شيءٌ قد غُشِّيَ به البابُ ، فهو كالقُرمة التي تُقرَم من أنف البعير.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص76)

- و القِرامُ ، ككِتابٍ : السِتْرُ الأحْمَرُ، أو ثَوْبٌ مُلَوَّنٌ من صوفٍ فيه رَقْمٌ و نُقوشٌ ، أو سِتْرٌ رَقيقٌ ،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص130)

و ما لفِراشه مِقْرَمٌ و قِرام :مِحبس يُقرم به الفِراش أي يُعلَى و هو عند العرب ستر الكِلَّة من صوف فيه ألوان من العهون...

(

أساس البلاغة

, ص504)

شاهد معنایی القِرَام

أَن النبي، صلى الله عليه و سلم، دخل عليها و على الباب قِرَامٌ فيه تَماثِيلُ، و في رواية: و على الباب قِرَامُ سِترٍ

هو الستر الرقيق فإِذا خيط فصار كالبيت فهو كِلَّةٌ‌

(

لسان العرب

, ج12 , ص474)

دخل صلى اللّه عليه و آله و سلم على عائشة رضي اللّه تعالى عنها و على الباب قِرَام ستْر

هو ثوب من صوفٍ‌ فيه ألْوان من العُهُون، و هو صَفِيق يُتَّخَذُ سِتْراً، أوْ يُغَشَّى به هَوْدج، أو كِلَّة. و قوله: قِرَام سِتْر، كقولك ثوبُ‌ قَميصٍ‌

(

الفائق

, ج3 , ص77)

أنه دخل على عائشة و على الباب قِرامُ ستر و فى رواية و على باب البيت قِرامٌ فيه تماثيل

القِرام : الستر الرقيق. و قيل: الصّفيق من صوف ذى ألوان، و الإضافة فيه كقولك: ثوب قميص. و قيل: القِرام : الستر الرقيق و راء الستر الغليظ‍‌، و لذلك أضاف

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص49)

أنَّ النبي صلّى اللّٰه عليه و سلّم دخلَ عليها و على الباب قِرامُ سِتْر

قال أبو عبيد: القِرام : السِّتْر الرقيق، فإِذا خِيط فصارَ كالبيْت فهو كلّة. و أنشد بيت لبيد يصف الهودَج: مِن كلِّ مَحْفُوفٍ يُظِلُّ عِصِيَّهُ‌ زَوجٌ عليه كِلّةٌ و قِرامُها و قال الليث: القِرام : ثوبٌ من صوفٍ فيه ألوانٌ من العِهْن، و هو صَفيق يُتَّخذ سِتراً.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص121)

دَخَلَ عليها و على البابِ قِرامٌ فيه تَماثِيلُ

قيلَ‌: هو السِّتْرُ الرَّقيقُ‌، و الجَمْعُ قُرُمٌ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص563)

أنه دخل على عائشة و على الباب قرام ستر.

قال أبو عبيد: القرام الستر الرقيق فإذا خيط فصار كالبيت فهو كلة و قال لبيد يصف الهودج:[الكامل] من كل محفوف يظل عصية... زوج عليه كلة و قرامها فالعصي: عيدان الهودج و الزوج: النمط.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ص218)

كان على باب عائشة قِرَامٌ فيه تماثيل

دخل صلى اللّه عليه و آله و سلم على عائشة رضي اللّه تعالى عنها و على الباب قِرَام ستْر. هو ثوب من صوفٍ‌ فيه ألْوان من العُهُون، و هو صَفِيق يُتَّخَذُ سِتْراً، أوْ يُغَشَّى به هَوْدج، أو كِلَّة. و قوله: قِرَام سِتْر، كقولك ثوبُ‌ قَميصٍ

(

الفائق

, ج3 , ص77)