بِرام

[ ب ر م ]

معنای بِرام

بِرَامٌ

موضع

(

‏لسان اللسان

, ص81)

( البُرَمُ ) و ( البِرام ) جمع بُرْمة و هي القِدْر من الحجَر.

(

المغرب في ترتیب المعرب

جمع بُرْمة .

و الجمعُ : بَرَمٌ ،و بِرامٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص271)

و البُرْمَةُ :قِدْرٌ من حِجارَةٍ ،و الجَمْعُ : بُرَمٌ ،و بِرامٌ ،و بُرْمٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص272)

موضع.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص273)

... و هي مثل زِرِّ القَمِيص أَو أَشَفُّ ، و بَرَمة السَّلَم أَطيب البَرَمِ رِيحاً، و هي صَفْراء تؤْكَل، طيِّبة، و قد تكون البَرَمَةُ للأَراكِ ، و الجمع بَرَمٌ و بِرامٌ .

(

لسان العرب

, ج12 , ص43)

و البُرْمَةُ : قِدْر من حجارة، و الجمع بُرَمٌ و بِرامٌ و بُرْمٌ ; ¦¦

&و المُبْرِمُ : الذي يَقْتَلِعُ حِجارةَ البِرامِ من الجبل و يقطَعُها و يُسَوِّيها و يَنْحَتها. يقال: فلان مُبْرِمٌ للَّذي يقْتَطِعُها من جَبَلها و يَصْنعَها. ¦¦

موضع;

(

لسان العرب

, ج12 , ص45)

اعلام

بِرَامٌ

يروى بكسر أوله و فتحه و الفتح أكثر، قال نصر: جبل في بلاد بني سليم عند الحرّة من ناحية البقيع، و قيل: هو على عشرين فرسخا من المدينة، و ذكر الزّبير أودية العقيق فقال: ثم قلعة برام، و فيها يقول المحرّق المزني و هو ابن أخت معن بن أوس المزني: و إنّي لأهوى، من هوى بعض أهله، براما و أجزاعا بهنّ‌ برام و كان أوس بن حارثة بن لام الطائيّ‌ قد أغار على هوازن في بلادهم فسبى منهم سبيا، فقصده أبو براء عامر بن مالك فيهم فأطلقهم له و كساهم، فقال أبو براء: أ لم ترني رحلت العيس، يوما، إلى أوس بن حارثة بن لام إلى ضخم الدّسيعة مذحجيّ‌، نماه من جديلة خير نام و في أسرى هوازن أدركتهم فوارس طيّ‌ء، بلوى برام تقرّب ما استطاع أبو بجير، و فكّ‌ القوم من قبل الكلام فما أوس بن حارثة بن لام بغمر، في الحروب، و لا كهام و كان عبد اللّه بن الزبير قد نفى من المدينة من كان بها من بني أمية، و كان فيهم أبو قطيفة عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط‍‌ بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف فلحق بالشام فحنّ‌ إلى أوطانه فقال أشعارا بتشوّقه، منها: ليت شعري، و أين منّي ليت، أعلى العهد يلبن فبرام أم كعهدي العقيق أم غيّرته، بعدي، الحادثات و الأيام و بقومي بدّلت لخما و عكّا و جذاما، و أين منّي جذام‌؟ و تبدّلت من مساكن قومي و القصور، التي بها الآطام: كلّ‌ قصر مشيّد ذي أواسي، يتغنّى على ذراه الحمام أقر منّي السلام إن جئت قومي، و قليل لهم لديّ‌ السلام أقطع الليل كلّه باكتئاب و زفير، فما أكاد أنام نحو قومي، إذ فرّقت بيننا الدا ر، و حادت عن قصدها الأحلام خشية أن يصيبهم عنت الده‍‌ ر و حرب يشيب فيها الغلام و لقد حان أن يكون، لهذا ال‍‌ بعد عنّا، تباعد و انصرام فبلغت هذه الأبيات و غيرها من شعره إلى عبد اللّه بن الزبير فقال: حنّ‌ أبو قطيفة، ألا من رآه فليبلغه عنّي أني قد أمّنته فليرجع. فرجع فمات قبل أن يبلغ المدينة.

(

معجم البلدان

, ص366)

بالكسْر: لُغَةٌ في بَرَام بالفتْحِ‌ و الفَتْح أَكْثر قالَ نَصْر: جَبَلٌ في بِلادِ بنِي سُلَيْم عنْدَ الحرَّةِ مِن ناحِيَةِ‌ النَّقِيع و قيلَ‌: هو على عشْرِيْن فَرْسخاً مِن المَدينَةِ‌

(

تاج العروس

, ج16 , ص46)

مداخل هم ریشه بِرام

الباء و الراء و الميم يدلُّ‌ على أربعة أصولٍ‌:إحكام الشَّئ، و الغَرَض به،و اختِلاف اللَّونين،و جنسٌ‌ من النَّبات.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص231)

اسماء

افعال

بَرَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل بَرَمَ یبرُمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اِنْبَرَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال بَرِمَ یبرَمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل أَبْرَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال تَبَرَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل