معنای الإِنَی
الإِنَی در قرآن
شاهد معنایی الإِنَی
مداخل هم ریشه الإِنَی
الهمزة و النون و ما بعدهما من المعتل،له أصول أربعة:البُط‍‌ء و ما أشبهه مِن الحِلم و غيره،و ساعةٌ من الزمان،و إدراك الشئ،و ظَرف من الظروف.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص141)
الإِنَىٰ
العین
, ج8 , ص400) المنجد فی اللغة
, ص20) المحیط في اللغة
, ج10 , ص422) فرهنگ ابجدی
, ص135) أقرب الموارد
, ص78) أقرب الموارد
, ص130) تاج العروس
, ج19 , ص174) المصباح المنیر
, ص28) تهذیب اللغة
, ج15 , ص396) تهذیب اللغة
, ج15 , ص397) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص530) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص531) القاموس المحیط
, ج4 , ص321) لسان العرب
, ج14 , ص48) لسان العرب
, ج14 , ص49) لسان العرب
, ج14 , ص50) شمس العلوم
, ص335) انا
فرهنگ کنز اللغات
) إناه
القاموس المحیط
, ج4 , ص321) بَلَغَ الشيءُ اِناهُ
أقرب الموارد
, ص131) جمهرة اللغة
, ص249) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص530) لسان العرب
, ج14 , ص48) إنَى الشيء
لسان اللسان
, ص50) لسان العرب
, ج14 , ص48) شمس العلوم
, ص335) لاٰ تَدْخُلُوا بُيُوتَ اَلنَّبِيِّ إِلاّٰ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلىٰ طَعٰامٍ غَيْرَ نٰاظِرِينَ إِنٰاهُ (آیه 53/سوره الأحزاب)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص96) ترجمه مفردات راغب
, ص218) قاموس قرآن
, ص134) مجمع البحرين
, ص35) لسان العرب
, ج14 , ص48) تهذیب اللغة
, ج15 , ص397) إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ (آیه 53/سوره الأحزاب)
غریب القرآن في شعر العرب
, ص213) غَيْرَ نٰاظِرِينَ إِنٰاهُ (آیه 53/سوره الأحزاب)
شمس العلوم
, ص335) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص530) رُوِيَ: " أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ بِتَمْرٍ وَ سَوِيقٍ وَ ذَبَحَ شَاة ، فَأَمَرَ أَنَسا أَنْ يَدْعُوَ لَهُ اَلصَّحَابَةَ، فَتَرَادَفُوا أَفْوَاجا أَفْوَاجا ، يَأْكُلُ كُلُّ فَوْجٍ فَيَخْرُجُ ثُمَّ يَدْخُلُ فَوْجٌ، إِلَى أَنْ قَالَ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) قَدْ دَعَوْتُ حَتَّى لاَ أَجِدُ أَحَدا أَدْعُوهُ. فَقَالَ: اِرْفَعُوا طَعَامَكُمْ، وَ تَفَرَّقَ اَلنَّاسُ وَ بَقِيَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ يَتَحَدَّثُونَ فَأَطَالُوا، فَقَامَ رَسُولُ اَللَّهِ لِيَخْرُجُوا، فَطَافَ بِالْحُجُرَاتِ وَ رَجَعَ فَإِذَا اَلثَّلاَثَةُ جُلُوسٌ مَكَانَهُمْ، وَ كَانَ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) شَدِيدَ اَلْحَيَاءِ فَتَوَلَّى عَنْهُمْ، فَلَمَّا رَأَوْهُ مُتَوَلِّيا خَرَجُوا، فَنَزَلَتِ اَلْآيَةُ " . قوله تعالى : إِلاّٰ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلىٰ طَعٰامٍ غَيْرَ نٰاظِرِينَ إِنٰاهُ
مجمع البحرين
, ص35) لاٰ تَدْخُلُوا بُيُوتَ اَلنَّبِيِّ إِلاّٰ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلىٰ طَعٰامٍ غَيْرَ نٰاظِرِينَ إِنٰاهُ
النهایة في غریب الحدیث
, ص78) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.