فَإِنَّ اَلنَّاسَ قَدْ تَغَيَّرَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ عَنْ كَثِيرٍ مِنْ حَظِّهِمْ فَمَالُوا مَعَ اَلدُّنْيَا وَ نَطَقُوا بِالْهَوَى وَ إِنِّي نَزَلْتُ مِنْ هَذَا اَلْأَمْرِ مَنْزِلاً مُعْجِباً اِجْتَمَعَ بِهِ أَقْوَامٌ أَعْجَبَتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ وَ أَنَا أُدَاوِي مِنْهُمْ قَرْحاً أَخَافُ أَنْ يَكُونَ عَلَقاً المُعجب: اسم فاعل من اعجب و قد مر تعجب آرنده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
باعث تعجب تعجب آور تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص213)
أي موجبا للتعجب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص710)
معجبين ببدائعه و متعجبين من نواصعه و معتجبين اسمان للفاعلين الأول من باب الافعال و الثاني من التفعل قال الشارح المعتزلي فمعجبين من أعجب فلان بنفسه و برأيه فهو معجب بهما و الاسم العجب بالضم و لا يكون ذلك إلا في المستحسن و متعجبين من قولك تعجبت من كذا و الاسم العجب و قد يكون في الشيء يستحسن و يستقبح و يتهول منه و يستغرب و مراده ههنا التهول و الاستغراب و من ذلك قول أبي تمام أبدت أسا إذ رأتني مجلس القصب و آل ما كان من عجب الى عجب يريد أنها كانت معجبة إلى ايام الشبيبة لحسنه فلما شاب انقلب ذلك العجب عجبا إما استقباحا أو تهولا منه و استغرابا و في بعض الروايات معجبين بالتشديد أى انهم يعجبون غيرهم انتهى و قال الفيروز آبادي العجب بالضم الزهو و الكبر و انكار ما يرد عليك كالعجب محركة و جمعها أعجاب و الاسم العجيبة و الاعجوبة بالضم و تعجب منه و استعجبت منه كعجبت و عجبته تعجيبا و أعجبه حمله على العجب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
)
