العُجاب

اَلْعَجَبُ‌ و اَلتَّعَجُّبُ‌: حالةٌ‌ تعرض للإنسان عند الجهل بسبب الشيء، و لهذا قال بعض الحكماء: اَلْعَجَبُ‌ ما لا يُعرف سببه، و لهذا قيل: لا يصحّ‌ على اللّه التَّعَجُّبُ‌، إذ هو علاّم الغيوب لا تخفى عليه خافية. يقال: عَجِبْتُ‌ عَجَباً. ¦¦

يكون عَجِب مستعارا بمعنى أنكر.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص547)

العَجَب و التَّعَجُّب: حالتى است كه در موقع ندانستن و جهل به چيزى به انسان دست مى‌دهد، عجب در معنى انكار به طور استعاره به كار رفته است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص552)

عُجاب: بضم عين بسيار شگفت آور در مجمع فرموده: عجّاب با تشديد تعجّب آور خارج از حدّ است گويند: «شىء عجيب ثمّ‌ عجاب (با تخفيف) ثمّ‌ عجّاب. در قاموس و اقرب آمده: «اَلْعُجَابُ‌ مَا جَاوَزَ حَدَّ اَلْعَجَبِ‌» ولى جوهرى عجيب و عجاب را يكى شمرده.

(

قاموس قرآن

, ج4 , ص292)

اَلْعُجَابُ بالضم و اَلْعَجِيبُ بمعنى و هو الأمر الذي يُتَعَجَّبُ منه، و اَلْعُجَابُ بالضم و التشديد أكثر منه، و كذلك أُعْجُوبَةٌ واحدة اَلْأَعَاجِيبِ . و اَلْعَجَائِبُ لا واحد لها من لفظها.

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص115)

العُجْبُ‌ و العَجَبُ‌: إِنكارُ ما يَرِدُ عليك لقِلَّةِ‌ اعْتِيادِه; و جمعُ‌ العَجَبِ‌: أَعْجابٌ. . . و قد عَجِبَ‌ منه يَعْجَبُ‌ عَجَباً، و تَعَجَّبَ‌، و اسْتَعْجَبَ. . . و الاسْتِعْجابُ‌: شِدَّةُ‌ التَّعَجُّبِ.

(

لسان العرب

, ص580)

ابن الأَعرابي: العَجَبُ‌ النَّظَرُ إِلى شيءٍ غير مأْلوف و لا مُعتادٍ. ¦¦

قال صاحب العين: بين العَجِيب و العُجَاب فَرْقٌ‌; أَمَّا العَجِيبُ‌، فالعَجَبُ‌ يكون مثلَه، و أَمَّا العُجَاب فالذي تَجاوَزَ حَدَّ العَجَبِ. ¦¦

التَّعَجُّبُ‌: أَن تَرَى الشيءَ يُعْجِبُكَ‌، تَظُنُّ‌ أَنك لم تَرَ مِثلَه. و قولهم: للّه زيدٌ كأَنه جاءَ به اللّه من أَمْرٍ عَجِيبٍ‌، و كذلك قولهم: للّه دَرّهُ‌ أَي جاءَ اللّهُ‌ بدَرِّه من أَمْرٍ عَجِيبٍ‌ لكثرته. و أَمر عُجَابٌ‌ و عُجَّابٌ‌ و عَجَبٌ‌ و عَجِيبٌ‌ و عَجَبٌ‌ عاجِبٌ‌ و عُجَّابٌ‌، على المبالغة، يؤكد به.

(

لسان العرب

, ص581)

[العُجاب]: الذي يجاوز حد العجب.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4387)

قال الليث: عَجِبَ‌ يَعجَب عَجَباً، و أمرٌ عجيب و عُجاب.

(

تهذیب اللغة

, ص247)

قال اللّٰه تعالى: (إِنَّ‌ هٰذٰا لَشَيْ‌ءٌ عُجٰابٌ‌) خفيف، و قرأ أبو عبد الرحمن السُّلَميُّ‌: إنّ‌ هذا لشيء عجّاب [ص: 5] بالتشديد.