قالَ لسَوادِ بنِ قارِبٍ أَنتَ الذي أَتاكَ رَئِيُّكَ بظُهورِ رَسُولِ اللَّهِ قالَ نعم قالَ ابنُ الأثيرِ: يقالُ للتَّابعِ مِن الجنِّ رَئِيٌّ ككَمِيِّ و هو فَعِيلٌ أَو فَعُولٌ سُمِّي به لأنّه يَتَراءَى لمتْبوعِه أَو هو مِن الرَّأْي مِن قوْلِهم: فلانٌ رَئِيُّ قوْمِهِ إذا كانَ صاحِبَ رأْيِهِم و قد تُكْسَرُ راؤه لاتِّباعِها ما بَعْدها أَو المَكْسُورُ: للمَحْبُوبِ منهم و بالفتْحِ لغيرِهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص436) 
فإذا رَئِيٌّ مثل نِحْيٍ يَعْني حَيَّةً عَظِيمةً كالزِّقِّ. قالَ ابنُ الأثيرِ: سمَّاها بالرَّئِيِّ الجنِّيّ لأنَّهم يَزْعمونَ أنَّ الحيَّاتِ مِن مَسْخ الجِنِّ، و لهذا سَمّوه شَيْطاناً و جانّاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص437)
