كَشَطَ یكشِط

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای كَشَطَ یكشِط

كشَطَ الغِطاءَ عن الشيء و الجِلدَ عن الجَزُور و الجُلَّ عن ظهر الفرس يَكْشِطُه كَشْطاً

قَلَعه و نَزَعه و كشَفه عنه، و اسم ذلك الشيء الكِشاطُ ، و القَشْطُ لغة فيه ¦¦
قيسٌ تقول: كشَطْتُ‌ ، و تميم تقول: قَشَطْتُ‌، بالقاف; قال ابن سيده: و ليست الكاف في هذا بدلاً من القاف لأَنهما لغتان لأَقوام مختلفين
(
لسان العرب
, ج7 , ص387)
sourceLink

كَشَطَ الغِطَاءَ عن الشَّيْءِ، و الجِلْدَ عن الجَزُورِ، و الجُلَّ عن ظَهْرَ الفَرَسِ

يَكْشِطُه كَشْطاً : قَلَعَه، و نَزَعَه و نَضَاهُ‌، و كَشَفَهُ‌ عنه
(
تاج العروس
, ج10 , ص393)
sourceLink

كَشَط الغِطاء عن الشى ء،و الجلْدَ عن الجَزور يَكْشِطه كَشْطاً

قَلعه و نزعه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص676)
sourceLink

كَشَطَ الجلَّ عَنِ الْفَرَسِ وَ الغِطَاءَ عَنْ الشَّى ءِ

پوشش اسب يا پوشش هر چيزى را برداشت و باز كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص729)
sourceLink

نزعه و كشفه عنه
(
المنجد فی اللغة
, ص687)
sourceLink

كَشَطْتُ الجُلَّ عن ظهر الفرس، و الغِطاءَ عن الشيء

إذا كشفتَه عنه. و القَشْطُ لغةٌ فيه. و فى قراءة عبد اللّٰه: و إذا السَماءُ قُشِطَتْ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1155)
sourceLink

كَشَطَ القصّابُ الجلدَ عن الذّبيحة

أزاله عنها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص651)
sourceLink

كَشَطَ الوَحْلَ مِن أَحْذِيَتِهِ

گل را از كفش‌هايش زدود.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص589)
sourceLink

کَشَط فلانٌ عن فرسه الجُلَّ

و كَشَط فلان عن فرسه الجُلَّ و قَشَطَه و نَضاه بمعنى واحد. ¦¦
كَشَط فلان عن فرسه الجُلَّ و قَشَطَه و نَضاه بمعنى واحد
(
لسان العرب
, ج7 , ص387)
sourceLink

قال ابن السكّيت: كَشَط فلانٌ عنْ فرسهِ الجُلَّ و قَشَطَهُ و نضاهُ بِمعنىً واحدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص7)
sourceLink

إذا كشفه. و هو القُسط و الكُشط للعُود. و قد تعاقبت القاف و الكاف في حروف كثيرة ليس هذا موضعَ استقصاءٍ‌ لذكرها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص92)
sourceLink

وَ إِذَا اَلسَّمٰاءُ كُشِطَتْ

في التَّنْزِيل العَزِيز: وَ إِذَا اَلسَّمٰاءُ كُشِطَتْ‌ قال الزَّجّاجُ‌: قُلِعَتْ كما يُقْلَعُ السَّقْفُ‌ ، و كذٰلك قُشِطَتْ‌، بالقافِ‌. و قال الفَرّاءُ‌: يَعْنِي نُزِعَتْ‌ فطُوِيَتْ ¦¦
قال يَعْقُوبُ‌: قُرَيْشٌ تقول: كَشَط ، و تَمِيمٌ و أَسَدٌ يَقُولون: قَشَطَ، قال: و لَيْسَتْ الكافُ في هٰذا بَدَلاً من القَافِ‌، لأَنَّهُمَا لُغَتَانِ لأَقْوامٍ مُخْتَلِفينَ
(
تاج العروس
, ج10 , ص393)
sourceLink

كَشَطْتُ البَعِيرَ كَشْطاً

نَزَعْت جِلده، و لا يقال سَلَخت لأَن العرب لا تقول في البعير إِلا كشطْتُه أَو جَلَّدْتُه
(
لسان العرب
, ج7 , ص387)
sourceLink

في الصّحاحِ : كَشَطْتُ البَعِيرَ كَشْطاً : نَزَعْتُ جِلْدَه، و لا يُقَال: سَلَخْتُ ; لأَنَّ العَرَبَ لا تَقُول فِي البَعِيرِ إِلا كَشَطْتُه أَو جَلَّدْتُه.
(
تاج العروس
, ج10 , ص394)
sourceLink

مِن بَابِ ضَرَبَ‌ مِثْلُ سَلَخْتُ الشَّاةَ إِذَا نحَّيتَ جِلْدَهُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص534)
sourceLink

نزعتُ جلده. و لا يقال سلختُ ، لأنَّ العرب لا تقول فى البعير إلاَّ كَشَطْتُهُ أو جَلَّدْتُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1155)
sourceLink

كَشَطْتُ الشَّيءَ كَشْطاً

نحَّيْتُهُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص534)
sourceLink

كَشَطَ الغطاءَ عن الشيءِ

قلعهُ و نزعهُ و كشفهُ عنهُ و القَشْط لغة فيهِ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص556)
sourceLink

كُشِطَ رَوْعُهِ كِشَاطاً

يُقَال: كُشِطَ رَوْعُهِ كِشَاطاً ، و انْكَشَط ، أَي انْكَشَفَ‌، و هو مَجازٌ
(
تاج العروس
, ج10 , ص393)
sourceLink

كَشَطَ الجلَّ عن الفرس

قلعهُ‌ و نزعهُ‌ و كشفهُ‌ عنهُ‌ و القَشْط‍‌ لغة فيهِ‌
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص556)
sourceLink

رفعه عنه، قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5842)
sourceLink

كشَفَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص579)
sourceLink

لأَكشِطَنَّ عن أَسرارك

لأَكشفَنَّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص788)
sourceLink

كَشَطَ غِلالَة اللَّبن

جمعها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص788)
sourceLink

كَشَطَ الحرفَ كَشْطا

أزالهُ من موضعهِ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص632)
sourceLink

كَشَطَ اَلْبَعيرَ

پوست شتر را كند
(
فرهنگ ابجدی
, ص729)
sourceLink

كَشَطَ الحَرْفَ

حرف را از جاى خود عوض كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص729)
sourceLink

أزاله من موضعه
(
المنجد فی اللغة
, ص687)
sourceLink

محاهُ‌ و أَزاله.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص788)
sourceLink

أَزَالَهُ من مَوْضِعِه
(
تاج العروس
, ج10 , ص394)
sourceLink

كُشِطَت السماءُ

قُلِعَت كما يُقلَع السقف و قيل اُزيلت.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص556)
sourceLink

كشَطْتُ السقْفَ

يقال:كشَطْتُ السقْفَ و قَشَطْتُه
(
لسان العرب
, ج7 , ص379)
sourceLink

كَشَطَ البعيرَ

نزع جلدَه
(
المنجد فی اللغة
, ص687)
sourceLink

نزع جلدهُ و لا يقال سلَخ البعير لان العرب لا تقول في البعير الاَّ كشطتهُ او جلَّدتهُ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص556)
sourceLink

( انتزاع الشيء من الشيء) كشطَ‍‌ البعير
(
فقه اللغة
, ص341)
sourceLink

كشَط الوَحَل

نظَّف مِن الوَحَل:«كشَط‍‌ الوَحَل من حذاء»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1234)
sourceLink

كَشَطَ جِلْدًا

نزع عنه ما قد غشَّاه من وَبَر،نظَّفه منه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1234)
sourceLink

كشَف وَ كشَط

برهْنه كرْد كَشَطَ الزّيادات من العينِ وَ الانف.
(
دستور اللغة
, ص667)
sourceLink

كَشَطَ نَفْسَه

خود را زخمى كرد،خراش برداشت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص589)
sourceLink

كَشَطَ الشيءَ

سر پوش را از روى چيزى برداشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص729)
sourceLink

رفع عنه شيئاً قد غشّاه
(
المنجد فی اللغة
, ص687)
sourceLink

كَشَطَ كَشْطا

رفع شيئاً عن شيءٍ قد غشَّاهُ و نحَّاهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص556)
sourceLink

كَشَطَهُ عنه

كَشْطاً:أَزاله عنه. يقال: كَشَطَ‍‌ الجلد عن الذَّبيحة، و كَشَطَ‍‌ الجُلَّ‌ عن الفرس.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص788)
sourceLink

كَشَطَه بـ

تراشيدن،خراشيدن(چيزى را مثلاً:با چاقو براى تميز كردن).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص589)
sourceLink

كُشِطَتْ

قال الزجاج: قُشِطَتْ‌ و كُشِطَتْ‌ واحد معناهما قُلِعَتْ كما يُقْلع السَّقْف
(
لسان العرب
, ج7 , ص379)
sourceLink

قال الزجاج: معنى كُشِطَتْ‌ و قُشِطت قُلِعَتْ‌ كما يُقْلَعُ السَّقْفُ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص387)
sourceLink

و لا تقول العرب:سلختُ البعير،إنما يقولون: كشَطتُه أو جلدتُه،و يقولون: كشطتُ عنه و لا يقولون:جلدتُ عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص866)
sourceLink

كَشَطَه

(كَشْط )‍:كندن، درآوردن،برداشتن(پوشش يا لفافى را)؛برداشتن (چيزى را)؛پاك كردن،محو كردن(نوشته‌اى را)؛ زدودن،برطرف كردن،دور كردن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص589)
sourceLink

كَشَطَ

-كَشْطًا:حَكَّ‌ شَيئًا و قَشَره لتَنْظيف سَطْحه أَو إِزالة ما تَجمَّع عليه،قشط‍‌،سَحَجَ‌: «كَشَط‍‌ خشبًا»،«كَشَط‍‌ قَلَح الأَسْنان»،«كَشَط‍‌ المُلْصقات» ¦¦
محا:«كشط‍‌ كتابة» ¦¦
أزال:«كشط‍‌ جلْد ذبيحة» ¦¦
نَظَّف بالفَرْك،جَلَى: «كشط‍‌ قِدرًا» ¦¦
قَشَر:«كَشَط‍‌ شَجَرة» ¦¦
جَلَفَ‌،سَحَجَ‌،خَدَش قليلاً:«كَشَط‍‌ رُكْبتَه»،«كَشَط‍‌ ساقَه»،«كشط‍‌ أصابعه» ¦¦
جَرَف، كحت:«كَشَطَ‍‌ الرَّحِمَ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1234)
sourceLink

الكَشْط :نَزْعُ الجلد عن الشاة و غيرها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كشط الغطاء:رفعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5842)
sourceLink

كشط الانكشاط : كشط الجلدَ فانكشط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5845)
sourceLink

قال يعقوب:قريش تقول: كشط ،و تميم و أسد يقولون:قشط،و قد تقدم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص676)
sourceLink

كَشَطَ الجَزُورَ جِلْدَها،و كشَط عنها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كشَط الغِطاء عن المُشعَرة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كشط الجُلّ عن الفرس
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص545)
sourceLink

كَشَطَ یكشِط در قرآن

وَ إِذَا اَلسَّمٰاءُ كُشِطَتْ (آیه 11/سوره التكوير) sourceLink

هو من: كَشْطِ‍‌ الناقة، أي: تنحية الجلد عنها، و منه استعير: اِنْكَشَطَ‍‌ روعه، أي: زال.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص712)
sourceLink

از عبارت - كَشْط‍‌ الناقة است يعنى برداشتن پوشش با كندن پوست از پشت او برهنه كردن آن، و از اين معنى است عبارت: اِنْكَشَطَ‍‌ رَوْعُهُ‌ - يعنى ترسش از بين رفت.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص32)
sourceLink

كشط‍‌: برداشتن چيزى از روى چيزيكه آنرا پوشانده است. برداشتن پرده از روى چيزى كندن پوست شتر. عرب در كندن پوست شتر لفظ‍‌ سلخ بكار نمى‌برد بلكه كشط‍‌ گويد. ¦¦
آيه از علائم قيامت است اگر مراد از سماء هواى محيط‍‌ بر زمين باشد مراد آنست كه طبقات جوّ از اطراف زمين كنده و برداشته شود و اگر غير از هوا باشد باز مراد همان كنده شدن است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص111)
sourceLink

أي كشفت و أزيلت كما يَكْشِطُ‍‌ الإهاب عن الذبيحة في الغريبين كُشِطَتْ‌ أي أقلعت كما يقلع السقف. ¦¦
الكَشْطُ‍‌: الكشف و القشط‍‌ لغة فيه، و هو قراءة عبد الله.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص270)
sourceLink

قال الفراء: يعني نُزعت فطُويتْ‌، و في قراءة عبد اللّٰه (قُشِطَتْ‌) بالقاف و المعنى واحد، و العرب تقول: القافور و الكافور، و القُسْطُ‍‌ و الكُسْطُ‍‌، و إذا تقاربَ‌ الحرفان في المخرَج تعاقبا في اللغات. و قال الزَّجاج: معنى كُشِطَتْ‌ و قُشِطَتْ‌: قُلِعَتْ‌ كما يُقْلَعُ‌ السَّقْفُ. ¦¦
قال الليث: الكَشْطُ‍‌: رَفْعُكَ‌ شيئاً عن شَيْ‌ءٍ قد غطاهُ‌ و غَشِيهُ‌ من فوقِه، كما يُقْشَطُ‍‌ الجِلْدُ عن السَّنامِ‌ و عن المسلوخةِ‌ و قال ابن السكّيت: كَشَط‍‌ فلانٌ‌ عنْ‌ فرسهِ‌ الجُلَّ‌ و قَشَطَهُ‌ و نضاهُ‌ بِمعنىً‌ واحدٍ.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص7)
sourceLink

كَشَط‍‌ الغِطاء عن الشىء، و الجلْدَ عن الجَزور يَكْشِطه كَشْطًا: قَلعه و نزعه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص676)
sourceLink

كشَطَ‍‌ الغِطاءَ عن الشيء و الجِلدَ عن الجَزُور و الجُلَّ‌ عن ظهر الفرس يَكْشِطُه كَشْطاً: قَلَعه و نَزَعه و كشَفه عنه، و اسم ذلك الشيء الكِشاطُ‍‌، و القَشْطُ‍‌ لغة فيه. قيسٌ‌ تقول: كشَطْتُ‌، و تميم تقول: قَشَطْتُ‌، بالقاف; قال ابن سيده و ليست الكاف في هذا بدلاً من القاف لأَنهما لغتان لأَقوام مختلفين. و كشَطْتُ‌ البعير كَشْطاً: نَزَعْت جِلده، و لا يقال سَلَخت لأَن العرب لا تقول في البعير إِلا كشطْتُه أَو جَلَّدْتُه. و كَشَط‍‌ فلان عن فرسه الجُلَّ‌ و قَشَطَه و نَضاه بمعنى واحد. و قال يعقوب: قريش تقول كشط‍‌، و تميم و أَسد يقولون قشط‍. و في التنزيل العزيز: وَ إِذَا اَلسَّمٰاءُ كُشِطَتْ‌ ; قال الفراء: يعني نُزِعت فَطُوِيَتْ‌، و في قراءة عبد اللّه قُشِطَتْ‌، بالقاف، و المعنى واحد. و العرب تقول: الكافُور و القافُور و الكُسْط‍‌ و القُسْط‍‌، و إِذا تقارَب الحرفان في المَخْرج تعاقبا في اللغات. و قال الزجاج: معنى كُشِطَتْ‌ و قُشِطت قُلِعَتْ‌ كما يُقْلَعُ‌ السَّقْفُ. و قال الليث: الكَشْطُ‍‌ رفعُك شيئاً عن شيء قد غطّاه و غَشِيَه من فوقه كما يُكْشَط‍‌ الجلد عن السنام و عن المسلوخة، و إِذا كُشط‍‌ الجِلد عن الجَزُور سمي الجلد كِشاطاً بعد ما يُكْشط.
(
لسان العرب
, ج7 , ص387)
sourceLink

الكَشْط‍‌: نَزْعُ‌ الجلد عن الشاة و غيرها. و كشط‍‌ الغطاء: رفعه. و كشط‍‌ الجل عن الفَرَس: رفعه عنه.
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5842)
sourceLink

شاهد معنایی كَشَطَ یكشِط

كشطه فما منها مسمار إلاّ وجده مصرفا طرفه عن السّيف

كشطه يكشطه كشطا:قلعه و نزعه و كشفه(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص187)
sourceLink

كشط له عن الأرض و من عليها،و عن السماء و ما فيها

الكشط:رفعك شيئا عن شيء قد غشّاه(القاموس المحيط).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص688)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.