فَإِذٰا ذَهَبَ اَلْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدٰادٍ أَشِحَّة عَلَى اَلْخَيْرِ (آیه 19/سوره الأحزاب) 
الشُّح و الشَّح و الشِّح: البُخْل، و الضَّمُ أعلى، و قد شَحَحْتَ تَشُحُّ و شَحِحْتِ. و رجُلٌ شَحيحٌ و شَحاحٌ من قوم أشِحَّةٍ و أشِحَّاءَ، و شِحاحٍ، قال سيبويه: أفْعِلة و أفِعلاء إنما يَغْلبان على فَعيل اسْمًا كأرْبِعةٍ و أرْبعاءَ و أخمِسة و أخمِساء، و لكنه قد جاء من الصفة هَذا و نَحْوُه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
]أى خاطبوكم أشدَّ مُخاطَبَةٍ و هُمْ أشِحَّةٌ على المال و الغنيمة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص488) 
قال الليث: الشُحّ: البخل، و هو الحرص. يقال: هما يتشاحّان على أمر إذا تنازعاه، لا يريد كل واحد منهما أن يفُوته. و النعت شحيح، و العدد أشِحّة . و قال الفراء يقال: شحّ يشحّ بكسر الشين من يشحّ. قال و كذلك كل فعيل من النعوت إذا كان مضاعفاً فهو على فَعَل يَفْعِل، مثل خفيف، و ذفيف، و عفيف. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نزلت في قوم من المنافقين كانوا يؤذون المسلمين بألسنتهم في الأمن، و يعوّقون عند القتال و يَشِحّون عند الإنفاق على فقراء المسلمين. و الخير: المال هاهنا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص255) 
أَي خاطبوكم أَشدَّ مخاطبةٍ و هم أَشِحَّةٌ على المال و الغنيمة; الأَزهري: نزلت في قوم من المنافقين كانوا يؤذون المسلمين بأَلسنتهم في الأَمر، و يَعُوقُونَ عند القتال، و يَشِحُّون عند الإِنفاق على فقراء المسلمين. ; و الخيرُ: المالُ هاهنا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشُّحُّ و الشَّحُّ: البُخْلُ، و الضم أَعلى; و قيل: هو البخل مع حِرْصٍ. الشُّحُّ أَشدُّ البخل، و هو أَبلغ في المنع من البخل; و قيل: البخل في أَفراد الأُمور و آحادها، و الشح عام; و قيل: البخل بالمال، و الشح بالمال و المعروف. و الشُّحُّ: حِرْصُ النفس على ما ملكت و بخلها به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص495) 
اَلشُّحُّ: بخل مع حرص، و ذلك فيما كان عادة. يقال: رجل شَحِيحٌ، و قوم أَشِحَّةٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص446) 
الشحيح: البخيل جمع الشحيح: شحاح و أَشِحّاء و أشحّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3331) 
أي أشحة بالنفقة على مساكينكم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3332) 
اَلشُّحّ: بخلى كه با حرص توأم باشد، به طورى كه عادت شود. رجل شَحِيح و قوم أَشِحَّة: مردى و گروهى تنگ نظر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص306) 
شحيح: بخيل و حريص جمع آن در قرآن أشحّة است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص8) 
أشحّة را در هر دو آيه (آیه18 و 19 احزاب) بخيلان گفتهاند يعنى بخيلاند در يارى شما و بخيلاند بر غنيمتى كه بشما رسيده ولى بنظر ميايد كه دومى بمعنى حريصان باشد كه با خشونت سخن گفتن براى آن بود كه بآنها هم از غنيمت برسد معنى آيه چنين ميشود: جز اندكى بجنگ نيايند و در يارى شما بخيلاند. . . و چون ترس رفت با زبانهاى تيز بر شما بتازند در حاليكه بغنيمت حريصاند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص9) 
الشُّحُّ: اللؤم و أن تكون النفس حريصة على المنع، و قد أضيف إلى النفس لأنه غريزة فيها، و أما البخل فإنه المنع نفسه. و اَلشُّحُّ مثلث الشين - قاله في القاموس و تَشَاحَّ القوم: إذا شَحَّ بعضهم على بعض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص379) 
أَشِحَّة عَلَيْكُمْ (آیه 19/سوره الأحزاب) 
شحيح: بخيل و حريص جمع آن در قرآن أشحّة است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص8) 