الأَشِحَّة

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الأَشِحَّة

اشحة

بخيلان
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص59)
sourceLink

اشِحَّة

رجُلٌ‌ شَحيحٌ‌ و شَحاحٌ‌ من قوم أشِحَّةٍ‌ و أشِحَّاءَ‌ ،و شِحاحٍ‌ ،قال سيبويه:أفْعِلة و أفِعلاء إنما يَغْلبان على فَعيل اسْمًا كأرْبِعةٍ و أرْبعاءَ و أخمِسة و أخمِساء،و لكنه قد جاء من الصفة هَذا و نَحْوُه، و قوله تعالى: أَشِحَّةً‌ عَلَى اَلْخَيْرِ [الأحزاب:19]أى خاطبوكم أشدَّ مُخاطَبَةٍ و هُمْ أشِحَّةٌ‌ على المال و الغنيمة.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص488)
sourceLink

الأَشِحَّة در قرآن

فَإِذٰا ذَهَبَ اَلْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدٰادٍ أَشِحَّة عَلَى اَلْخَيْرِ (آیه 19/سوره الأحزاب) sourceLink

الشُّح و الشَّح و الشِّح: البُخْل، و الضَّمُ‌ أعلى، و قد شَحَحْتَ‌ تَشُحُّ‌ و شَحِحْتِ. و رجُلٌ‌ شَحيحٌ‌ و شَحاحٌ‌ من قوم أشِحَّةٍ‌ و أشِحَّاءَ، و شِحاحٍ‌، قال سيبويه: أفْعِلة و أفِعلاء إنما يَغْلبان على فَعيل اسْمًا كأرْبِعةٍ‌ و أرْبعاءَ و أخمِسة و أخمِساء، و لكنه قد جاء من الصفة هَذا و نَحْوُه. ¦¦
]أى خاطبوكم أشدَّ مُخاطَبَةٍ‌ و هُمْ‌ أشِحَّةٌ‌ على المال و الغنيمة.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص488)
sourceLink

قال الليث: الشُحّ‌: البخل، و هو الحرص. يقال: هما يتشاحّان على أمر إذا تنازعاه، لا يريد كل واحد منهما أن يفُوته. و النعت شحيح، و العدد أشِحّة . و قال الفراء يقال: شحّ‌ يشحّ‌ بكسر الشين من يشحّ. قال و كذلك كل فعيل من النعوت إذا كان مضاعفاً فهو على فَعَل يَفْعِل، مثل خفيف، و ذفيف، و عفيف. ¦¦
نزلت في قوم من المنافقين كانوا يؤذون المسلمين بألسنتهم في الأمن، و يعوّقون عند القتال و يَشِحّون عند الإنفاق على فقراء المسلمين. و الخير: المال هاهنا.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص255)
sourceLink

أَي خاطبوكم أَشدَّ مخاطبةٍ‌ و هم أَشِحَّةٌ‌ على المال و الغنيمة; الأَزهري: نزلت في قوم من المنافقين كانوا يؤذون المسلمين بأَلسنتهم في الأَمر، و يَعُوقُونَ‌ عند القتال، و يَشِحُّون عند الإِنفاق على فقراء المسلمين. ; و الخيرُ: المالُ‌ هاهنا. ¦¦
الشُّحُّ‌ و الشَّحُّ‌: البُخْلُ‌، و الضم أَعلى; و قيل: هو البخل مع حِرْصٍ. الشُّحُّ‌ أَشدُّ البخل، و هو أَبلغ في المنع من البخل; و قيل: البخل في أَفراد الأُمور و آحادها، و الشح عام; و قيل: البخل بالمال، و الشح بالمال و المعروف. و الشُّحُّ‌: حِرْصُ‌ النفس على ما ملكت و بخلها به.
(
لسان العرب
, ج2 , ص495)
sourceLink

اَلشُّحُّ‌: بخل مع حرص، و ذلك فيما كان عادة. يقال: رجل شَحِيحٌ‌، و قوم أَشِحَّةٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص446)
sourceLink

الشحيح: البخيل جمع الشحيح: شحاح و أَشِحّاء و أشحّة.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3331)
sourceLink

أي أشحة بالنفقة على مساكينكم.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3332)
sourceLink

اَلشُّحّ‌: بخلى كه با حرص توأم باشد، به طورى كه عادت شود. رجل شَحِيح و قوم أَشِحَّة: مردى و گروهى تنگ نظر.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص306)
sourceLink

شحيح: بخيل و حريص جمع آن در قرآن أشحّة است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص8)
sourceLink

أشحّة را در هر دو آيه (آیه18 و 19 احزاب) بخيلان گفته‌اند يعنى بخيل‌اند در يارى شما و بخيل‌اند بر غنيمتى كه بشما رسيده ولى بنظر ميايد كه دومى بمعنى حريصان باشد كه با خشونت سخن گفتن براى آن بود كه بآنها هم از غنيمت برسد معنى آيه چنين ميشود: جز اندكى بجنگ نيايند و در يارى شما بخيل‌اند. . . و چون ترس رفت با زبانهاى تيز بر شما بتازند در حاليكه بغنيمت حريص‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص9)
sourceLink

الشُّحُّ‌: اللؤم و أن تكون النفس حريصة على المنع، و قد أضيف إلى النفس لأنه غريزة فيها، و أما البخل فإنه المنع نفسه. و اَلشُّحُّ‌ مثلث الشين - قاله في القاموس و تَشَاحَّ‌ القوم: إذا شَحَّ‌ بعضهم على بعض.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص379)
sourceLink

أَشِحَّة عَلَيْكُمْ (آیه 19/سوره الأحزاب) sourceLink

شحيح: بخيل و حريص جمع آن در قرآن أشحّة است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص8)
sourceLink

مداخل هم ریشه الأَشِحَّة

الشين و الحاء،الأصل فيه المنع،ثم يكون منعاً مَعَ‌ حِرص.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص178)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.