البُرْج

[ ب ر ج ]

معنای البُرْج

البُرْج من المدينة و الحصن

الرُّكن.

(

المعجم الوسيط

, ص47)

البُرْجُ من المدينة

الرُّكْنُ‌، و الحِصْنُ

(

تاج العروس

, ج3 , ص292)

البُرْجُ في السماء

قيلَ مَنْزِلَةُ القَمَرِ و قيلَ الكَوْكَبُ العظيمُ و قيلَ‌ بَابُ السَّمَاءِ و الجَمعُ فيهما بُرُوجٌ‌ و أَبْرَاجٌ‌

(

المصباح المنیر

, ص42)

بُرْجٌ‌

من بُرُوْجِ‌ الفَلَكِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص96)

واحد من بُرُوج الفلك،و هو اثنا عشر بُرْجا

(

العین

, ج6 , ص114)

كاخ ¦¦

قلعه ¦¦

ساختمان بلندى به گونه‌ى دايره يا مربع بطور مستقل يا جزئى از ساختمان ¦¦

دژ ¦¦

يكى از برجهاى آسمانى كه معمولا دوازده برج بدين ترتيب مى‌باشند:حَمَل ¦¦

ثور ¦¦

جوزا ¦¦

سرطان ¦¦

اسد ¦¦

سنبله ¦¦

ميزان ¦¦

عقرب ¦¦

قوس ¦¦

جدي ¦¦

دلو ¦¦

حوت

(

فرهنگ ابجدی

, ص181)

الحصن ¦¦

القصر ¦¦

بناء مرتفع على شكلٍ مستدير او مربَّع و يكون منفرداً او قسماً من بناية عظيمة ¦¦

الركن او ركن الحصن ¦¦

احد بروج السماء اي صور تقع فيها و هي اثنا عشر بُرجاً:الحَمَل او الكبش،و الثور،و الجوزاء او التوأَمان، و السرطان،و الاسد او الليث،و السنبلة او العذراء،والميزان،و العقرب،و القوس او الرامي،و الجَدي او التَيس،و الدلو او الساقي او ساكب الماء،و الحوت او السمكة

(

المنجد فی اللغة

, ص31)

واحد من بروج الفَلَك،و هي اثنا عشر برجا ،و لكل برج اسم

(

‏لسان اللسان

, ص73)

ج أَبْراج و بُرُوج: بِناء مُرتَفِع على شكل مُستدير أَو مُربَّع و يكون مُسْتَقِلاًّ أَو قِسمًا من بناء عَظيم(يونانيّة):«بُرْج قَصْر»، «بُرج إيفل» ¦¦

حِصْن،قَلْعة تتحكَّم بمدخل مدينة:«أَسْوارُ بُرْج»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص76)

الركن و الحصن ¦¦

القصر و واحد بروج السماء (ج) بُرُوج و اَبْراج و اَبْرِجة.

(

أقرب الموارد

, ص155)

البناء العالى الذَّاهب فى السماء. ¦¦

الحصْن. ¦¦

البيت يُبنى على سور المدينة، و على سُور الحِصْن. ¦¦

أَحد بروج السماء الاثنى عشر.

معروف.

ركن. بارو. قلعه. خانه ستاره

اسم شاعر

ج.بُرُوج ،أَبراج : برج،بارو،قلعه؛برج(صور فلكى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص33)

كلُّ بُرْج من بُرُوج السماء ثلاثون دَرَجةً‌ .

(

لسان العرب

, ج2 , ص266)

قریة، بأَصْفَهانَ‌ ¦¦

د، شَدِيدُ البَرْدِ ¦¦

موضع، بِدِمَشْقَ ¦¦

قَلْعَةٌ‌، أَو كُورَةٌ‌ بنواحِي حَلَبَ‌ ¦¦

موضع، بينَ‌ بانِيَاسَ‌ و مَرْقَبَةَ‌

(

تاج العروس

, ج3 , ص293)

هو للحمام مأواه،الجمع: بُروج و أبراج .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص888)

البُرج فى السماء منزلة القمر.و قيل: الكوكب العظيم.و قيل:باب السماء.الجمع: بُروج و أبراج .و الأبراج اثنا عشر بُرجا و هى: الحَمَل و هو الكَبش،و الثَور،و الجَوزاء، و السَرَطانُ‌،و الأسد،و السُنبُلة و هى العَذراء، و الميزان،و العَقَرب،و القوس،و الجَدى، و الدَلو،و الحُوت و هو السمَكة.و الجَدى جَديان أحدهما من البُروج و الثانى الذى يدور مع بنات نَعش.

واحد بروج السماء.

قال الليث: البُرْجُ واحِدٌ من بُرُوج الفَلَك، و هي اثنا عَشَر بُرْجاً ، كلّ بُرْج منها مَنزِلان، و ثُلُثٌ مَنْزِلٌ للقمر، و ثلاثون دَرجةً للشمس إذا غاب منها سِتّة و لكلّ بُرْج اسمٌ على حدة فَأَوَّلها الحَمَلُ ، و أول الحَمل الشَّرَطان، و هما قَرْنا الحَمَل كَوْكَبان أَبيضان إِلى جَنْب السَمكة، و خَلْفَ الشَّرَطَيْن البُطَيْن، و هي ثَلاثةُ كَواكب، فهذان مَنْزِلان، و ثُلثُ الثريا من بُرْج الحمل.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص39)

البروج هاهنا الحُصُون، واحدُها بُرْج .

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص40)

منزلتان و ثُلُث من منازل القَمَر.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص412)

اسم شاعر.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص413)

الحِصْنُ،و البِناء العالي الذاهب في السماء،و أحَدُ بروج السماء الاثني عشر.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص83)

بناء مرتفع على شكل مستدير أو مربع. و يكون متفرداً أو قسماً من بناء عظيم. جمعه: بروج. و البُرج: القصر المحصن. من الفارسية أو السريانية. و ينفي العلايلي أن تكون الكلمة من أصل يوناني، و يردُّها إلى الساميّات جاء في التنزيل: أَيْنَمٰا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ اَلْمَوْتُ وَ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ [النساء: 78].

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص75)

واحد من بروج الفَلَك، و هي اثنا عشر برجاً ، كل برج منها منزلتان، و ثُلُثٌ مَنزلٌ للقمر، و ثلاثون درجة للشمس، إِذا غاب منها ستة طلع ستة، و لكل برج اسم على حدة، فأَوَّلها الحَمَلُ‌، و أَوَّلُ‌ الحَمَلِ الشَّرَطانِ‌، و هما قرنا الحمل كوكبان أَبيضان إِلى جنب السَّمكة، و خلف الشَّرَطَيْنِ‌ البُطَيْنُ‌، و هي ثلاثة كواكب، فهذان منزلان و ثلث للثريا من برج الحمل.قال محمد بن المكرم: قولُه كلُّ برج منها منزلتان و ثُلُثٌ مَنزلٌ للقمر و ثلاثون درجة للشمس كلامٌ صحيح، لكن الشمس و القمر سواء في ذلك، و كان حقه أَن يقول: كلُّ بُرْج منها منزلان، و ثلثٌ منزلٌ‌ للشمس و القمر، و ثلاثون درجة لهما.و قوله أَيضاً: و أَولُ الحَمَلِ الشَّرَطانِ و هما قرنا الحمل، إِلى و ثلث للثريا من برج الحمل، قد انتقض عليه الآن، فإِن أَوَّلَ دقيقة، في برج الحمل اليوم، بعضُ الرِّشاءِ و الشَرَطَيْنِ و بعضُ البُطَيْنِ‌، و اللَّه أَعلم.و الجمْع أَبراجٌ‌ و بروجٌ‌ ، و كذلك بروج المدينة و القصر، و الواحد كالواحد

(

لسان العرب

, ج2 , ص212)

واحدٌ من بُرُوج الفَلَك،و هى اثنا عشر بُرجاً ،لكلّ بُرجٍ منها منزلتان،إذا غاب منها ستّة طَلَع ستّة.

(

کتاب الماء

, ص113)

برج - البُرْجُ ، بالضمِّ : الرُّكْنُ ، و الحِصْنُ ، و واحدُ بُروجِ السَّماءِ ، و ابنُ مُسْهِرٍ الشَّاعِرُ الطَّائِيُّ ، - و ة بِأَصْفَهانَ ، منها: عثمانُ بنُ أحمدَ الشَّاعِرُ، و غانِمُ بنُ محمدٍ صاحِبُ أبي نُعَيْمٍ ...

(

القاموس المحیط

, ص242)

و أبو البُرْجِ : القاسِمُ بنُ جَبَلٍ الذُّبْيانِيُّ ، شاعِرٌ إِسْلامِيٌّ .

(

القاموس المحیط

, ص243)

البُرْجُ ، كقُفْلٍ : الحِصْنُ ، و القَصْرُ، و الرُّكْنُ ، و كلُّ بناءٍ عالٍ . ¦¦

و أَبْرَجَ البُرْجَ إِبْرَاجاً : بَناهُ ، كبَرَّجَهُ تَبْرِيجاً ، و صانعه: البَرَّاجُ .

(

الطراز الأول

, ج4 , ص17)

الجمع: بُرْجٌ ، كعُرْجٍ ; ¦¦

تقول: رَأَيْتُ بُرْجاً في بُرْجٍ ، أَي نسوةً في عُيونِهنَّ بَرَجٌ في قَصْرٍ. ¦¦

و أَبو البُرْجِ ، كقُفْلٍ : شاعرٌ إسلاميٌّ ، و اسمه القاسم بن حَنْبَلٍ الذُّبْيَانيُّ . ¦¦

و البُرْجُ ، كقُفْل أَيضاً: ناحية أَو قرية بأَصبهَانَ ، و موضعٌ بِدِمَشْقَ ، و قلعةٌ لها

(

الطراز الأول

, ج4 , ص18)

رساتيقُ من أَعمالِ حَلَب قُرْبَ أَنطاكيَّةَ و تِسَمَّى بُرْجَ الرَّصاصِ . ¦¦

و بُرْجُ ابنُ قُرْطٍ: موضعٌ بينَ بُلُنياسَ و مَرْقَبَةَ ، قُتِلَ عنده عبد اللّٰه بنُ قُرْطٍ الثُّماليُّ فنُسِبَ إليه.

(

الطراز الأول

, ج4 , ص19)

القصر و الحصن،قال اللّٰه تعالى: وَ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ‌ مُشَيَّدَةٍ‌ . ¦¦

واحد بُروج السماء.و هي اثنا عشر بُرجاً :الحَمَل،و الثَّوْر،و الجَوْزَاء، و السَّرَطَان،و الأَسَد،و السُّنْبُلَة،و المِيزان، و العَقْرَب،و القَوْس،و الجَدْي،و الدَّلْو، و الحُوت.

(

شمس العلوم

, ص474)

بُرْجُ سورِ المدينة و الحصن

بيوت تبنى على السور، و تسمى البيوت تبنى على أركان القصر بُرْجا

(

العین

, ج6 , ص115)

بُرْجُ سُوْرِ المَدِيْنَةِ

بُيُوْتٌ‌ تُبْنَىٰ‌ على السُّوْرِ

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص96)

رأيتُ بُرْجاً في بُرْجٍ

أي نِسوَةً في عُيُونهِنّ بَرَجٌ في قَصْرٍ

(

أساس البلاغة

, ص34)

بُرْجُ الحَمَامِ

مَأْوَاهُ

(

المصباح المنیر

, ص42)

بُرْجٌ مِن عاج

بُرْج عاجيّ‌

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص76)

بُرْجٌ عاجِيّ

مُصْطَلَح حديث يدلّ‌ على عُزلة الأَديب أَو الفَنَّان و انْقِطاعه عن النَّاس و تَجاهُله المُشكلات الاجْتماعيَّة و يكون غالبًا للذَّمّ‌ و الانتقاد:«احْتَبَس في بُرْج عاجيّ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص76)

شاهد معنایی البُرْج

لِلشَّمْسِ ثَلاَثُمِائَةٍ وَ سِتُّونَ بُرْجا

في تفسیر قوله تعالى: وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ‌ اَلْبُرُوجِ‌ [ 1/85]

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص276)

إِذْ لاَ سَمَاءٌ ذَاتُ أَبْرَاجٍ

الابراج جمع البرج كالأركان و الركن لفظا و معنى

(

منهاج البراعة (خویی)

)

مداخل مترادف البُرْج

المَأْوَى,المَغارَة,الحِصْن,القَلْعَة,المَعْقِل,المُعْتَصَم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص191)

الحِصْن,القَلْعَة,المَعْقِل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص101)

الحِصْن,القَلْعَة,المَلْجَأ,المَعْقِل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص485)

مداخل متضاد البُرْج

الكَهْف,الكُوخ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص183)

الكَهْف (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص561)

الكُوخ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص561)

البُرْج در اصطلاح

البرج في اللّغة

البرج: واحد من بروج الفلك، و هي اثنا عشر برجا، كل برج منها منزلتان، و ثلث منزل للقمر، و ثلاثون درجة للشمس، إذا غاب منها ستة طلع ستة، و لكل برج اسم على حدة... و الجمع: أبراج و بروج... وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ‌ اَلْبُرُوجِ‌ (البروج، 1/85)؛ قيل: ذات الكواكب؛ و قيل: ذات القصور في السماء... و اختلفوا في البروج فقالوا: هي النجوم، و قالوا: هي البروج المعروفة اثنا عشر برجا، و قالوا: هي القصور في السماء... و قوله تعالى: وَ لَوْ كُنْتُمْ‌ فِي بُرُوجٍ‌ مُشَيَّدَةٍ‌ (النساء، 78/4): البروج ههنا: الحصون. (لسان العرب، برج، 212/2).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص493)

البرج: بالضم و سكون الراء المهملة في اللغة: القصر و الحصن. و عند أهل الجفر اسم لسطر التكسير، و يسمّى أيضا بالزمام و الاسم و الحصة. و عند أهل الهيئة قسم من فلك البروج محصور بين نصفي دائرتين من الدوائر الستّ‌ العظام المتوهّمة على فلك البروج المتقاطعة على قطبيه... و جميع البروج إثنا عشر، فالبرج نصف سدس فلك البروج. (كشاف الاصطلاحات، البرج، 320/1).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص494)

البرج في العلوم

البروج: الحصون و القصور... و هي اثنا عشر برجا عند العرب و عند جميع الأمم. و أسماؤها: الحمل و الثور و الجوزاء و السرطان و الأسد و السنبلة و الميزان و العقرب و القوس و الجدي و الدلو و الحوت. و قد يسمّي قوم الحمل «الكبش» و الجوزاء «التوأمين» و السنبلة «العذراء» و العقرب «الصورة» و القوس «الرامي» و الحوت «السمكة» و تسمّى أيضا «الرّشاء». (ابن قتيبة، الأنواء، 120، 5). ¦¦

(البروج): منها ستة شمالية و ستة جنوبية و ستة مستقيمة الطلوع و ستة معوجّة الطلوع، و ستة ذكور و ستة إناث، و ستة نهارية و ستة ليلية، و ستة فوق الأرض و ستة تحت الأرض، و ستة تطلع بالنهار و ستة تطلع بالليل، و ستة صاعدة و ستة هابطة، و ستة يمنة و ستة يسرة، و ستة من حيّز الشمس و ستة من حيزّ القمر. (إخوان الصفا، الرسائل 1، 76، 2). ¦¦

إعلم أن كل برج من هذه الأبراج (الاثني عشر) ينقسم ثلاثة أثلاث، كل ثلث عشر درجات يسمّى وجها منسوبا ذلك إلى كوكب من السيّارة يقال له «رب الوجه» يستدلّ‌ به على صورة المولود و على ظواهر الأمور. (إخوان الصفا، الرسائل 1، 81، 8).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص494)

اعلام

بُرْجٌ‌

من قرى أصبهان أو ناحيته، و هي إحدى الإيغارين، ينسب إليها جماعة، منهم: أبو الفرج عثمان بن أحمد بن إسحاق بن بندار الكاتب البرجي الأصبهاني، حدث عن محمد بن عمر بن حفص الجورجيري و أبي عمرو بن حكيم و علي بن محمد بن أبان، روى عنه أبو الربيع الاستراباذي و أحمد بن جعفر الفقيه و أبو القاسم بن أبي بكر بن علي‌؟ بو سهل بن محمد البرجي و أبو مسعود سليمان بن إبراهيم الورّاق، مات يوم عيد الفطر سنة 406، و شيبان بن عبد اللّه ابن أحمد بن محمد بن شيبان بن محمد بن سمرة بن الفضل بن قيس بن عدنان بن نزار بن حرب بن ربيعة ابن الحسين بن المفضل الأسدي المحتسب أبو المعمّر البرجي، شيخ صالح صاحب سنّة يعظ‍‌ الناس في نواحي أصبهان، سمع من أبي عبد اللّه محمد بن إسحاق ابن مندة الحافظ‍‌ إملاء و أخذا و كتب عن أبي بكر ابن مردويه الحافظ‍‌ و أبي سعد أحمد بن محمد الماليني و أبي عبد اللّه الجرجاني و أبي بكر بن أبي علي و غيرهم، روى عنه يحيى بن مندة و غيره، و سهل بن محمد بن سهل البرجي، حدّث عن جده أبي الفرج البرجي، روى عنه الأصبهانيون، ذكره يحيى بن مندة و روى عنه إجازة، و محمد بن الحسن البرجي الأديب الأصبهاني، و توفي في محرّم سنة 488، سمع و حدث، ذكره يحيى بن مندة، و منصور أبو سهل العروضي من أصحاب أبي نعيم الحافظ‍‌، و كان يسمع الحديث إلى أن مات في نصف جمادى الآخرة سنة 488، و كان كثير السماع قليل الرواية، و أبو القاسم غانم بن أبي نصر البرجي، سمع أبا نعيم و غيره، و أحمد بن سهل ابن محمد بن عبد العزيز بن سهل البرجي، روى عن أبي منصور عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد اللّه الصحّاف و غيره، روى عنه من أدركناه، و عبيد اللّه ابن محمد بن عبيد بن قمن بن فيل البرجي أبو القاسم الصوفي من أهل أصبهان، روى عن أبي الحسن علي ابن أحمد بن محمد بن الحسين بن إبراهيم الخرجاني، روى عنه أبو علي الحدّاد و غيره، و عدنان بن عبد اللّه ابن أحمد بن محمد بن شيبان المؤدّب أبو الحسن البرجي، روى عن أبي بكر أحمد بن محمد بن موسى ابن مردويه، روى عنه أبو علي أيضا، و أبو الفضل محمد بن الحسين بن عبيد اللّه بن محمد بن حامد بن يوسف البرجي المؤدّب، روى عن أبي بكر محمد ابن إبراهيم بن المقري، روى عنه أبو علي الحدّاد و غير هؤلاء كثير. و البرج أيضا: موضع بدمشق، هكذا قال خليفة بن قاسم، و ليس يعرف الآن و لعله قد كان و درس، ينسب إليه أبو محمد عبد اللّه بن سلمة البرجي الدمشقي، يروي عن محمد بن علي بن مروان و غيره، روى عنه محمد بن الورد و جماعة من الدمشقيين.

(

معجم البلدان

, ص373)

الأول: بلد معروف بشدة البرد، و هي إحدى قصبتي الأنعار من أعمال الجبل، الثاني: بلد بأصبهان، نسب إليه أبو الفرج عثمان بن أحمد بن إسحاق، حدث عن أبي عمرو عثمان بن حكيم و غيره، الثالث: موضع بدمشق، نسب إليه أبو محمد عبد الله بن سلمة، روى عن محمد بن علي بن مروان و غيره، و [روى] عنه محمد بن الورد و جماعة من الدمشقيين، الرابع: برج الرصاص، قلعة و كورة، بنواحي حلب، من العواصم.

(

‏قلائد الأجیاد

, ص65)

من قرى أصبهان، أو ناحية منها.

(

مراصد الإطلاع

, ص178)