المُبَتَّلَةُ الجميلة التامَّة الخَلْق كاَنَّ الجمال بُتِّل على اعضائها و في الصحاح و القاموس أن هذه الصفة لا تجري على الرجل و هذا مبني على السماع و القياس يناقضهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص143) 
الجَميلَةُ من النِّسَاءِ كأَنَّها بُتِّلَ حُسْنُها على أَعْضَائِها أي قُطِّعَ و قيلَ: هي التي ثمَّ خلْقها لم يَرْكَبْ بَعْضُ لَحْمِها بَعْضاً فهو لذِلكَ مُنْماز، أو هي التي في أَعْضائِها اسْتِرْسَالٌ كأَنَّ اللَّحمَ بتَل عنها، عن اللَّحْيَانيّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص41)
الجميلة التى لم يركب لحمها بعضُه بعضاً و فى أعطافها استرسال.و قد بَتِلت تبتَل بَتَلا ،كأنها بُتِّل حُسنُهَا على أعضائها،أى قُطِّع.و لا يوصف به الرجل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص325)
إذا لم يركب بعضُ لحمِ المرأة بعضاً، فهي مُبَتَّلَةٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التامة الخَلْقِ; و أَنشد لأَبي النجم: طَالَتْ إِلى تَبْتِيلِها في مَكْرِ أَي طالت في تمام خَلْقِها ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أبو عبيد عن الأصمعيّ قال: المُبَتَّلَةُ من النساء التي لم يَرْكَبْ لحمُها بعضُه بَعْضا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال شمر: قال ابن الأعرابيّ : المبَتَّلة من النساء الحسنة الخلق لا يقصر شيء عن شيء. أَلاَّ تكون حسنة العين سمجة الأنف، و لا حسنة الأنف سمجة الفم و لكن تكون تامة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و المُبَتَّلَةُ من النِّساءِ :التى بُتِّلَ حُسْنُها على أَعضْائِها،أى:قُطِّعَ . و قِيلَ :هى الَّتِى لم يَرْكَبْ بعضُ لَحْمِها بَعْضًا،فهو لذلِكَ مُنْمازٌ. و قالَ اللِّحْيانِىُّ :هى التى فى أَعْضائِها اسْتِرْسالٌ ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص497)
الْمُبَتَّلَةُ الخَلْق قال الكَلبى: الْمُبَتَّلَةُ الخَلْق:قَصبُها كُلُّه رِوَاءٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
امرأَة مُبَتَّلَة الخَلْق أَي منْقطعة الخَلْق عن النساء لها عليهن فضل; من ذلك قول الأَعشى: مُبَتَّلة الخَلْقِ مِثْل المَهَاةِ، لمْ تَرَ شَمْساً و لا زَمْهَرِيرا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أي تامة الأعضاء.و لا يوصف به الرجل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص423)
امْرَأَةٌ مُبَتَّلَةٌ تامة الأعضاء و الخلق توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تامَّةُ الأعْضَاءِ و الخَلْقِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص440)
الجوهري: امرأَة مُبَتَّلَة ، بتشديد التاء مفتوحةً، أَي تامَّة الخَلْق لم يركب لحمها بعضه بعضاً، و لا يوصف به الرجل; و أَنشد بيت ذي الرمة: رَخِيمات الكَلامِ مُبَتَّلات ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال: امرأةٌ مُبَتَّلَةٌ ; بتشديد التاء مفتوحةً ، أى تامّة الخَلْقِ لم يركب لحمُها بعضُه بعضاً. و لا يوصف به الرجل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1630)
قال أبو سعيد: امرأة مُبَتَّلةُ الخَلْقِ عَنِ النساء لها عليهن فضل، ذلك قول الأعشى: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لم يَتَرَاكَبْ لحمُها كأنّ اللّحمَ بُتّلَ عنها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مُبَتَّلَةُ الخَلقِ مُنْقَطِعَةُ الخَلْقِ عن النِّساءِ لها عَلَيْهِنَّ فَضْلٌ. و قالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: هي الحَسَنَةُ الخَلْقِ لا يَقْصُر شيْ‌ءٌ، لا تكونُ حَسَنة العَيْن سَمِجَة الأَنْفِ، و لا حَسَنة الأَنْفِ سَمِجَةِ العَيْن، و لكن تكونُ تامَّةً. و جَمَلٌ مُبَتَّلٌ كذلِكَ و لا يوصَفُ به الرَّجُلُ كما في الصِّحاحِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص41)
جَمَلٌ مُبَتَّلٌ قال اللحياني: هي التي في أَعضائها استرسال لم يركب بعضه بعضاً، و الأَول أَقرب إِلى الاشتقاق، و جمل مُبَتَّل كذلك توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مُبَتَّلَةُ الخَلقِ: مُنْقَطِعَةُ الخَلْقِ عن النِّساءِ لها عَلَيْهِنَّ فَضْلٌ. و قالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: هي الحَسَنَةُ الخَلْقِ لا يَقْصُر شيْ‌ءٌ، لا تكونُ حَسَنة العَيْن سَمِجَة الأَنْفِ، و لا حَسَنة الأَنْفِ سَمِجَةِ العَيْن، و لكن تكونُ تامَّةً. و جَمَلٌ مُبَتَّلٌ كذلِكَ و لا يوصَفُ به الرَّجُلُ كما في الصِّحاحِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص41)
