الْهَاضِمُ الشّادِخُ ممّا فيه رَخَاوَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص403) 
اسم فاعل و (شيءٌ هاضِم) اَي: فيهِ رخاوة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص628) 
الشادخُ لما فيه رخاوةٌ أَو لينٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص687) 
الشادخ لما فيه[من]رخاوة و لين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص409) 
ما فيه رخاوةٌ و لِين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص988) 
الشادِخُ . و في المُحْكَمِ : ما فيه رَخاوَةٌ أَو لينٌ ، صفَةٌ غَالِبَةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص758) 
قال الليث: الهاضم : الشادِخُ ، لما فيه رخاوة و لين، تقول: هَضَمْته فانهضم كالقَصَبة المهضومة التي يُرمَى بها، و يقال: مِزْمار مُهَضَّم . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص66) 
ما فيه رَخاوَةٌ أو لينٌ ،صِفةٌ غالِبة،و قد هَضَمَه فانهضَم . و قَصَبة مَهضومة و مُهَضَّمَةٌ و هَضيمٌ ،للتى يُزمَر بها،قال لَبيدٌ يصِف نَهِيقَ الحِمارِ: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص204) 
الشادخُ لما فيه رخاوةٌ أو لينٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن سيده الهَاضِمُ ما فيه رخاوةٌ أو لينٌ ، صفة غالبة، و قد هَضَمَه فانْهَضَمَ كالقَصَبة المَهْضومة، و قصبَةٌ مَهْضُومَةٌ و مُهَضَّمَةٌ و هَضِيم : للتي يُزْمَرُ بها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص615) 
الهاضِمَة مؤنث(الهاضِم)است ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نيروى هضم كننده غذا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص946) 
مؤنَّث الهاضِم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القوَّة التي تُعِدُّ الغذاءَ لأَن يصير جزءاً بالفعل من العضو و يتصوَّر بصورتهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص867) 
شيءٌ هاضِمٌ آنچه كه در آن نرمى و رخوت باشد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص946) 
فيهِ رخاوة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص867) 