عَسَلَ یعسِل یعسُل

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی عَسَلَ یعسِل یعسُل

عَسَلَ الذِّئْبُ أَو الفرسُ أَو الثَّعْلبُ يَعْسِلُ عَسَلاً و عَسَلاناً

من حَدِّ ضَرَب: مَضَى مُسْرِعاً و اضْطَرَبَ في عَدْوِه و هَزَّ رأْسَه
(
تاج العروس
, ج15 , ص488)
sourceLink

عَسَلَ الرُّمْحُ يَعْسِلُ عَسْلاً و عُسُولاً و عَسَلانا

اشْتَدَّ اهتزازُه و اضْطَرَب.
(
لسان العرب
, ج11 , ص446)
sourceLink

اشتدّ اهتزازه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص485)
sourceLink

من حَدِّ ضَرَبَ: اشْتَدَّ اهْتِزازُه، و اقْتَصَرَ الجوْهَرِيُّ على المصْدَرِ الأَخيرِ، و قالَ‌: اهْتَز و اضْطَرَب، و أَنْشَدَ لأَوْسٍ‌: تَقاكَ بكَعْبٍ واحدٍ و تَلَذُّه يَداكَ إذا ما هُزَّ بالكَفِّ يَعْسِلُ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص488)
sourceLink

عَسَلَ الذِّئْبُ و الثعلبُ يَعْسِلُ عَسَلاً و عَسَلانا

مَضَى مُسْرِعاً و اضْطَرب في عَدْوِه و هَزَّ رأْسَه; قال: و اللهِ لو لا وَجَعٌ في العُرْقُوب، لكُنْتُ أَبْقَى عَسَلاً من الذِّيب استعاره للإِنسان; و قال لبيد: عَسَلانَ‌ الذِّئْب أَمْسَى قارِباً، بَرَدَ اللَّيْلُ عليه فنَسَل
(
لسان العرب
, ج11 , ص446)
sourceLink

مضَى مُسْرِعًا،و اضْطَرَب فى عَدْوه و هَزَّ رأسَه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص486)
sourceLink

عَسَلَ الذئبُ يَعْسِلُ عَسَلاً و عَسَلاَنا

إذا أعنق و أسرع؛ و كذلك الإنسان
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1765)
sourceLink

إذا أرادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً عَسَلَه

كأنَّهُ‌ شَبَّه العَمَلَ‌ الصالحالذي يَفْتَحُ‌ للعَبْد بالعَسَل
(
المحیط في اللغة
, ص364)
sourceLink

عَسَلَ الذئْبُ او الفرس عَسْلا و عَسَلانا

اضطرب في عدوهِ و هزَّ راسهُ من مضائهِ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص549)
sourceLink

عَسَلَ الرمحُ عَسْلا و عُسُولا و عَسَلانا

اشتدَّ اهتزازهُ و اضطرب و قولهُ «عسل الطريق الثعلب» اراد في الطريق فحذف و اوصل.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص549)
sourceLink

عَسَلَ اللَّهُ فلاناً يَعْسلُه عَسْلاً

من المجازِ: عَسَلَ اللَّهُ فلاناً يَعْسلُه عَسْلاً: حَبَّبَه إلى الناسِ
(
تاج العروس
, ج15 , ص487)
sourceLink

عَسَلَ الطعامَ يَعْسِلُه و يَعْسُلُه

عَسَلَ‌ الطعامَ يَعْسِلُه و يَعْسُلُه ، من حَدَّيْ ضَرَبَ و نَصَرَ، عَسْلاً و عَسَّله تَعْسِيلاً: خَلَطَه به و طيَّبَه و حلاَّه
(
تاج العروس
, ج15 , ص487)
sourceLink

عَسَلَ المَرْأَةَ يَعْسِلُها عَسْلاً

نَكَحَها ، و هو مجازٌ، إمَّا أَنْ‌ تكونَ مُشْتَقَّة من قوْلِه: حتى تَذُوقي عُسَيْلَتَه و يَذُوق عُسَيْلَتَكِ‌ ، و إمَّا أَنْ تكونَ لفظَةً مُرْتَجَلَة على حِدَةٍ‌. قالَ ابنُ سِيْدَه: و عنْدِي أَنَّها مُشْتَقَّةٌ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص487)
sourceLink

عَسَلَ الماءُ عَسَلا و عَسلاَنا

حرَّكتهُ الريح فاضطرب
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص549)
sourceLink

محرَّكَتَيْن: حَرَّكَتْهُ الريحُ‌ فاضْطَرَبَ‌ و ارْتَفَعَتْ حُبُكُه،أَنْشَدَ ثَعْلَب: قد صبَّحَتْ و الظِّلُّ غَضٌّ ما زَحَلْ‌ حَوْضاً كأَنَّ ماءَه إذا عَسَلْ‌ من نافِضِ رُوَيْزِيٌّ سَمَلْ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص488)
sourceLink

حَرَّكَتْه الرّيح،فاضْطَرَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص486)
sourceLink

حَرَّكَتْه الريحُ فاضْطَرَب و ارْتَفَعَتْ حُبُكُه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص446)
sourceLink

عَسَل الذِّئْبُ و الثعلبُ

مَضَى مُسْرِعا و اضْطَرب في عَدْوِه و هَزَّ رأْسَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص175)
sourceLink

عَسَلَ الدَّليلُ بالمَفازة

أَسرع
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص175)
sourceLink

اسرع قيل و منهُ «كذب عليك العَسَلَ» اَي: عليك بسرعة المشي و العَسَل ينصب مفعولاً بهِ على ان عليك اسم فعل بمعنى الزم و يُرفَع على انهُ فاعل كذب بمعنى وجب
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص549)
sourceLink

أَعْنَقَ و أَسْرَعَ كإسْراعِ الذِّئْبِ
(
تاج العروس
, ج15 , ص488)
sourceLink

أسْرَع. و عنسلالعَنْسَل:النَّاقة السَّريعة. ذهب سيبويه إلى أنه من العَسَلان. و قال محمد بن حبيب:قالوا للعَنْس:عنسلعَنْسَل. فذهب إلى أن اللام من عنسلعَنْسَل زائدة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص486)
sourceLink

أَسرع. و عنسلالعَنْسَل: الناقةُ السريعة، ذهب سيبويه إِلى أَنه من العَسَلانِ . و قال محمد بن حبيب: قالوا للعَنْس عنسلعَنْسَل...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص447)
sourceLink

عَسَلَ الذِّئْبُ و الفرسُ

عَدَا و اهتزَّ فى عَدْوِه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص601)
sourceLink

عَسَلْت من طَعامه عَسَلاً

يقال: عَسَلْت من طَعامه عَسَلاً أَي ذُقْت.
(
لسان العرب
, ج11 , ص445)
sourceLink

عَسَلَ الذئبُ او الفرسُ

اضطرب في عدوه و هزَّ رأسه في مضائه
(
المنجد فی اللغة
, ص506)
sourceLink

عَسَلَ من طعامهِ عَسَلا

ذاقهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص549)
sourceLink

بالتحريكِ، أَي ذاقَهُ كحَلَبَ حَلَباً، عن أَبي عَمْرٍو
(
تاج العروس
, ج15 , ص487)
sourceLink

عَسَلَ المراَةَ عَسْلا

نكحها (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص714)
sourceLink

عَسَلَ الطعامَ عَسْلا

عملهُ و خلطهُ بالعَسَل
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص549)
sourceLink

عَسَلَ اللّٰهُ فلانا

حبَّبهُ الى الناس
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص549)
sourceLink

حَبَّبَهُ‌ إِلى النَّاسِ‌. و فى الحديث:«إِذا أَراد اللّٰهُ‌ بعبدٍ خَيْرًا عَسَلَه فى الناس».
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص601)
sourceLink

عَسَل الذِّئْبُ

(تقسيم العدو) عَسَل الذِّئْبُ‌
(
فقه اللغة
, ص219)
sourceLink

عَسَلَ الطَّعامَ

غذا را با عسل آميخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص609)
sourceLink

خلطه بالعَسَل
(
المنجد فی اللغة
, ص505)
sourceLink

عَسْلاً:خَلَطَهُ‌ أَو عَمِلَهُ‌ بالعَسَل.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص601)
sourceLink

جعل فيه العسل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4537)
sourceLink

- و عَسَلَ الطعامَ يَعْسِلُه و يَعْسُلُه و عَسَّلَهُ : خَلَطَهُ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص572)
sourceLink

الدليل يَعْسِل

يسرع
(
العین
, ص333)
sourceLink

و الدليل يَعْسِل المفازةَ :إذا أسرع فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4539)
sourceLink

و الدَّليل يَعْسِل فى المفازة، إذا أسرع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص314)
sourceLink

عَسَلَ الرُّمْحُ

نيزه تكان خورد و تكان خوردنش زياد شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص609)
sourceLink

اضطرب و اشتدَّ اهتزازه
(
المنجد فی اللغة
, ص506)
sourceLink

اشْتَدَّ اهتزازُه و اضْطَرَب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص175)
sourceLink

اضطَرَبَ‌ و اهتزَّ للينِهِ‌. فهو عاسِلٌ‌، و عَسُولٌ‌، و عَسَّالٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص601)
sourceLink

إذا هُزَّ فهو عَسّال ، قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4539)
sourceLink

عَسَلْتُ الطعامَ

عمِلْته بالعَسَل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص175)
sourceLink

عَسَلْتُ الطعامَ أَعْسِلُه و أَعْسُله أَي عمِلْته بالعَسَل.
(
لسان العرب
, ج11 , ص445)
sourceLink

تقول منه: عَسَلْتُ الطعام أَعْسُلُهُ و أَعْسِلُهُ ، أى عمِلته بالعَسَلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1764)
sourceLink

يقال: عَسَلت الطعامَ و السَّوِيقَ أعْسِله و أعسُله إذا جعلت فيه عَسَلاً و طيَّبتْه و حلَّيته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص57)
sourceLink

من قولك عَسَلْتُ الطَّعامَ ، أى جعلتُ فيه عَسلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص314)
sourceLink

عَسَل المرأَةَ

نَكَحها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص175)
sourceLink

نكَحها، فإِمَّا أَن تكون مشتقَّة من قوله: حتى تَذُوقي عُسَيْلته و يَذُوق عُسَيْلتك . ، و إِمَّا أَن تكون لفظَةً مُرْتَجَلَة على حِدَة، قال ابن سيده: و عندي أَنها مشتقة.
(
لسان العرب
, ج11 , ص445)
sourceLink

و عَسَل المرأةَ يَعْسِلُها عَسْلاً :نكَحَها فإما أن يكون مشتقّا من ذلك،و إما أن تكون لفظة مُرْتجلة على حدة; و عندى أنها مُشْتقَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص485)
sourceLink

عَسَلَ القَوْمَ

آنها را عسل خورانيد يا به آنها عسل داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص609)
sourceLink

اطعمهم او زوّدهم العسَل
(
المنجد فی اللغة
, ص505)
sourceLink

زوَّدهم العَسَل و اطعمهم اياهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص549)
sourceLink

جعل إدامهم العسل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4537)
sourceLink

عَسَلَ الرجُلَ

طَيَّب الثناءَ عليه؛ و هو من العَسَلَ لأَن سامِعَه يَلَذُّ بِطِيبِ ذِكْرِه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص175)
sourceLink

طَيَّب الثَّناءَ عليه; عن ابن الأعرابىّ .و هو من العَسَل ،لأن سامعه يَلَذّ بطيب ذِكره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص485)
sourceLink

طَيَّب الثناءَ عليه; عن ابن الأَعرابي، و هو من العَسَل لأَن سامِعَه يَلَذُّ بِطيبِ ذِكْرِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص446)
sourceLink

عَسَلَ الرُمحَ

اِهْتَزَّ،و المُهْرُ و الذئبُ‌،عَدَا عَسَلاناً
(
دستور اللغة
, ص550)
sourceLink

عَسَلَ الماءُ

اضْطَرَبَ‌ لِهُبوبِها
(
المحیط في اللغة
, ص363)
sourceLink

باد آب را به حركت درآورد
(
فرهنگ ابجدی
, ص609)
sourceLink

حرَّكتهُ الريح فاضطرب
(
المنجد فی اللغة
, ص506)
sourceLink

حَرَّكَتْه الريحُ فاضْطَرَب و ارْتَفَعَتْ حُبُكُه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص175)
sourceLink

عَسْلاً، و عُسُولاً، و عَسَلاَناً: تحرَّكَ‌ و اضْطَرَبَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص601)
sourceLink

عَسَلَ الشيءَ

خَلطَه بالعَسَل و طَيّبه و حَلاَّه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص175)
sourceLink

و عَسَل الشىءَ يَعْسِله و يَعْسُله عَسْلاً ،و عَسَّلَه :خلطه بالعسل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص485)
sourceLink

و عَسَلَ الشيءَ يَعْسِلُه و يَعْسُله عَسْلاً و عَسَّله : خَلَطَه بالعَسَل و طَيّبه و حَلاَّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص445)
sourceLink

أعسِل الطعامَ

يقال: عَسَلت الطعامَ و السَّوِيقَ أعْسِله و أعسُله إذا جعلت فيه عَسَلاً و طيَّبتْه و حلَّيته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص57)
sourceLink

عَسَلَ فلانا

طيّب الثناءَ عليهِ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص549)
sourceLink

جعل إِدامَه العَسَل ¦¦
طيَّبَ‌ الثناءَ عليه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص601)
sourceLink

طَيَّبَ الثَّناءَ عليه، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ ، و هو من العَسَلِ لأنَّ سامِعَه يَلَذُّ بِطِيب ذِكْرِهِ ، و هو مجازٌ.
(
تاج العروس
, ج15 , ص487)
sourceLink

طَيِّبَ الثَّناءَ عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص572)
sourceLink

عَسَلْتُه

جَعَلْتَ‌ أُدْمَه العَسَلَ‌
(
المحیط في اللغة
, ص364)
sourceLink

عَسَلَها

جامَعَها
(
المحیط في اللغة
, ص364)
sourceLink

عَسَلَه

يستعمل بمعنى جعله حلوا، كما ورد في الحديث: «إذا أراد اللّه بعبد خيرا عسله، قيل يا رسول اللّه: و ما عسله‌؟ قال يفتح له عمل صالح قرب موته حتى يرضى عنه من حوله» . و العسل الثناء الحسن. قال ابن قتيبة: «عسلت الطعام جعلت فيه العسل فشبه به العمل الصالح». انتهى. و العسل من الثياب ما لونه بين الحمرة و الصفرة. و قوله في القاموس : «عسل اليهود علامتهم أظنه هذا، و عسل النائم بمعنى هوّم كأنه من العسلان و هو الاهتزاز»، كما في قول الحاجبي: [من الكامل]: يرنو فيحلو للمتيّم لحظه إذ ذاك لحظ بالنّعاس معسّل
(
شفاء الغليل
, ص216)
sourceLink

و يقال: لَبَنَهُ و لَحَمَه و عَسَلَهُ إِذا أَطعمه اللبن و اللحم و العَسَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص446)
sourceLink

عَسَلَ

إذا مشى مسرعا
(
العین
, ص333)
sourceLink

-عَسْلاً:حَلَّى بعَسَل أو خلَط‍‌ بعَسَل:«عَسَلَ‌ طعامًا»،«عَسَل شرابًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص978)
sourceLink

يُقَال: سَيْفٌ باتِرٌ و رُمْحٌ عاتِرٌ و هو المُضْطَرِبُ‌ مثْل العاسِلِ‌ و قد عَتَرَ و عَسَلَ‌ و عَرَتَ‌ و عَرَصَ‌ قال الأَزْهَرِيُّ‌: قَدْ صَحَّ عَتَرَ و عَرَتَ‌ و دَلّ اختلافُ بنائِهَا على أَنّ‌ كُلَّ واحِد منها غيرُ الآخَر
(
تاج العروس
, ج7 , ص184)
sourceLink

و عَسَلَ بالشئ عُسُولاً : لزمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1765)
sourceLink

هو من العَسَلان مَشْيِ الذئب و اهتزاز الرمح، و عَسَلَ بالشيء عُسُولاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص447)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ عَسَلَ یعسِل یعسُل

إذا أراد اللّه بعبد خيرًا عَسَلَه فى النَّاس».و رُوِى أنه قيل لرسول اللّه صَلى اللّه عليه و سلّم:«ما عَسَلَه »؟فقال:يفتح له عَمَلاً صالحًا،حتى يَرْضَى عنه من حَوْله.

عَسَل الرَّجُلَ‌:طَيَّب الثَّناءَ عليه؛عن ابن الأعرابىّ‌.و هو من العَسَل ،لأن سامعه يَلَذّ بطيب ذِكره
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص485)
sourceLink

إذا أَرَادَ اللَّهُ بعبدٍ خيراً عَسَلَه قيلَ يا رَسُول اللَّهِ ما عَسَلَه فقالَ يَفْتَح له عَمَلاً صالحاً بينَ يَدَيْ مَوْته حتى يَرْضَى عنه مَنْ حَوْلَه

أَي جَعَلَ له من العَمَلِ الصالِحِ ثناءً طَيِّباً، شَبَّه ما رَزَقَه اللَّهُ تعالَى من العَمَلِ الصالِحِ الذي طابَ به ذِكْرُه بينَ قَوْمِه بالعَسَلِ‌ الذي يُجْعَل في الطعام فَيَحْلو به و يَطِيب، و هذا مَثَلٌ أَي وفَّقَه اللَّهُ‌ لعَمَلٍ صالحٍ يُتْحِفه كما يُتْحِف الرجُلُ أَخَاه إذا أَطْعَمَه العَسَلَ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص487)
sourceLink

إذا أراد اللّٰه تعالى بعَبْدٍ خيرا عَسَله قيل يا رسول اللّٰه و ما عَسَله قال يَفْتَحُ اللَّهُ له عملا صالحا بين يدي مَوْتِه حتى يرضى عنه مَنْ حوله

هو من عَسَل الطعامَ‌ بعسِله و يَعْسُله ، إذا جعل فيه العَسل ؛ كأنه شَبّه ما رزقه اللّٰه من العمل الصالح الذي طاب به ذِكرُه بين قومه بالعَسل الذي يُجْعَلُ‌ في الطعام فَيَحْلَوْلِي به و يَطيب.
(
الفائق
, ج2 , ص362)
sourceLink

«إذا أراد اللّٰه بعبد خيراً عَسَله »: قيل: يا رسول اللّٰه و ما عَسَله ؟ قال: «يَفتح له عملاً صالحاً بين يدي موته حتى يرضى عنه مَن حوله»

العَسْل : طيب الثّناء، مأخوذ من العَسَل . يقال: عَسَلَ‌ الطّعام يَعْسِلُه : إذا جعل فيه العَسَل. شبّه ما رزقه اللّه تعالى من العمل الصالح الذي طاب به ذكره بين قومه بالعَسَل الذي يجعل في الطّعام فيحلولى به و يطيب
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص237)
sourceLink

رَوَى أبو العباس عن ابن الأعرابي أنه قال: العَسَل : طِيب الثناء على الرجل. قال: و معنى قوله : «إذا أراد اللّٰه بعبد خيراً عَسَله » أي طيَّب ثناءه. و قال غيره: معنى قوله: عَسَله أي جعل له من العمل الصالح ثناء طيّباً كالعَسَل ؛ كما يُعْسَل الطعام إذا جُعل فيه العَسَل
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص57)
sourceLink

أَنه قيل لرسول الله، صلى الله عليه و سلم: ما عَسَلَه ؟ فقال: يَفْتَح له عَمَلاً صالحاً بين يَدَيْ موته حتى يَرْضى عنه مَنْ حَوْلَه

أَي جَعَل له من العمل الصالح ثناء طَيِّباً، شَبَّه ما رَزَقَه اللهُ من العمل الصالح الذي طاب به ذِكْرُه بين قومه بالعَسَل الذي يُجْعَل في الطعام فَيَحْلَوْلي به و يَطِيب، و هذا مَثَلٌ‌، أَي وفَّقَه الله لعمل صالح يُتْحِفه كما يُتْحِف الرجل أَخاه إِذا أَطعمه العَسَل
(
لسان العرب
, ج11 , ص446)
sourceLink

إِذا أَراد الله بعبد خيراً عَسَلَه في الناس

أَي طَيَّب ثَناءه فيهم
(
لسان العرب
, ج11 , ص446)
sourceLink

إذا أرادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً عَسَلَه

أي طيَّب ثناءه. و قال غيره: معنى قوله: عَسَله أي جعل له من العمل الصالح ثناء طيّباً كالعَسَل ؛ كما يُعْسَل الطعام إذا جُعل فيه العَسَل
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص57)
sourceLink

كأنَّهُ شَبَّه العَمَلَ الصالح الذي يَفْتَحُ للعَبْد بالعَسَل
(
المحیط في اللغة
, ص364)
sourceLink

معناه طيَّبَ‌ ذِكرَه و حلاَّهُ‌ فى قلوب النَّاس بالصَّالح من العمل. من قولك عَسَلْتُ‌ الطَّعامَ‌، أى جعلتُ‌ فيه عَسلاً
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص314)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ عَسَلَ یعسِل یعسُل

العين و السين و اللام،الصحيح فى هذا الباب أصلان،و بعدهما كلمات إن صحّت.فالأول[من] الأصلين دالٌّ‌ على الاضطراب،و الثانى طعامٌ‌ حُلْو،و يُشتقُّ‌منه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص313)sourceLink

الأسماء

العُسْلجامد غیر مصدری ثلاثی مزید باب تفعیلالعَوَاسِلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَسِلةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَسَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَسِيلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَسَّلةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعَسَّالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُسُلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَسُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَسِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعْسُولةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَسْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَسَلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَسِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّعْسِيلةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعُسَيْلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَاسِلةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْسِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعِسْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَسَلاَنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَسَّالَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَيْسَلانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَسِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتَعَسِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُعَسَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَسَلِىّالعَاسِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَعْسَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْسُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.