البُلَهْنِيَّةُ الرَّخَاءُ و السَّعَة في العيش و رفاهيته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص90) 
البُلَهْنِيَةُ سَعَة العيش ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرَّخاء وسَعَةُ العَيْش توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرخاء و السَّعَة. من الفارسية: «بالانَه» مؤلفة من «بالا» أي العالي و «آنه» للنسبة. قال مهيار: و قد أكونُ و ما تُقضى بُلَهْنِيةٌ إلا بمُتْعَةِ آصالي و أسْحاري توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص102)
الرّخاء وسَعَة العَيْش. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص70)
زندگانى ناخوش توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص255)
فراوانى،فراخى،گشايش (در زندگى). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص48)
بضمِّ الباءِ و فتْحِ اللامِ و سكونِ الهاءِ و كسْرِ النونِ : الرَّخاءُ و سَعَةُ العَيْشِ ، صارَتِ الأَلِفُ ياءً لكسْرَةِ ما قَبْلها، و النّونُ زائِدَةٌ عنْدَ سِيْبَوَيْه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص19)
قالَ ابنُ بَرِّي: بُلَهْنِية حقُّها أنْ تُذْكَرَ في بَلَهَ في حَرْفِ الهاءِ لأنَّها مُشْتَقَّة مِن البَلَهِ أَي عَيْش أَبْلَة قد غَفَل و النُّونُ و الياءُ فيه زائِدَتانِ للإلْحاقِ بخُبَعْثِنَةٍ و الإلْحاقُ هو بالياءِ في الأصْلِ فأَمّا أَلِفُ مِعْزًى فإنَّها بدلٌ من ياءِ الإلْحاقِ. قلْتُ: و قد يأْتي للمصنِّفِ في الهاءِ و قلَّدَهُ الجوْهرِيُّ في إيرادِهِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص67)
هو فى بُلَهنِيَة ؛أي في رخاء و سَعة عيش.و عَيش أبلَهُ :لا أذِيّة فيه ناعم رَخِيّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1238)
بلهبُلَهْنِيَة و يقال:هو في بُلَهْنِيَة من عيشه،إذا كان في رخاء و عزّة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بلهبُلَهْنِيَة يقال:هو في بُلَهْنِيَة من عيشه،أي في سعة و رخاء، و كذلك فيرفهرُفَهْنِيَة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بله البُلَهْنِيَةُ : يقال:هو في بُلَهْنِيَةٍ من العيش،أيْ في سعةٍ ،و النونُ و الياءُ زائدتانِ ،و بناؤه:فُعَلْنِيَة،قال الطِّرِمّاح: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص623)
الرَّخاءُ و سَعْد العَيْشِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص327)
- و البُلَهْنِيَةُ ، بضم الباءِ : الرَّخاءُ ، و سَعَةُ العَيْشِ . لا زِلْتَ مُلَقًّى بتَهْنِيَةٍ ، ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص292)
الرَّخاء و سَعَةُ العَيْش. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
البُلَهْنِية و الرُّفَهْنِية: سَعَة العيش، و كذلك الرُّفَغْنِية. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
البُلَهْنِيَة العيشِ فراخ و خوشى زندگانى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لا زِلْتَ مُلَقَّى بتَهْنِيَةٍ مُبَقَّى في بُلَهْنِيَةٍ مِن سَجَعاتِ الأَساسِ: لا زِلْتَ مُلَقَّى بتَهْنِيَةٍ مُبَقَّى في بُلَهْنِيَةٍ و هو مجازٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص19)
هو في بُلَهْنِيَةٍ من العَيْشِ أى سَعَةٍ ، صارت الألف ياءً لكسرة ما قبلها، و النون زائدة عن سيبويه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2227)
بضمِّ الباءِ و فتْحِ اللامِ و سكونِ الهاءِ و كسْرِ النُّونِ: أَي في سَعَةٍ و رَفاهِيَةٍ. و في الصِّحاحِ: في رَفاغِيَة؛ قالَ: و هو مُلْحقٌ بالخُماسِي بأَلِفٍ في آخِرِه، و إنَّما صارَتْ ياءَ لكسْرَةِ ما قَبْلها. قلْتُ: و كَذلِكَ الرُّفَهْنِيةُ و الرُّفَغْنِيةُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص67)
و هو في بُلَهْنِيةٍ من العيش أَي سعَةٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بُلَهْنِيَةُ العَيْشِ طِيْبُه و غَفْلَتُه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص493)
رخاؤهُ و سعتهُ و النون زائدة يقال «لا زلتَ ملقّىً بَتَهْنِيةٍ مُبَقّىً في بُلَهْنِيَةٍ». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص202)
رخاؤهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص49)
قيلَ: بُلَهْنِيَةُ العَيْشِ نعْمَتُه و غَفْلَتُه؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي للَقِيطِ بنِ يَعْمُر الإِيادِيّ: ما لي أَراكُمْ نِياماً في بُلَهْنِيَةٍ لا تَفْزَعُونَ و هذا اللَّيْثُ قد جَمَعا؟ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص19)
يريد الناعم، و منه: أُخِذَ بُلَهْنِيَةِ العَيش: و هو نَعْمَتهُ و غَفْلَتُه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خلق المُمَوَّه ، يريد خَلَقَ الوجه الذي قد مُوِّه بماء الشباب، و منه أُخذ بُلَهْنِيةُ العيش، و هو نَعْمته و غَفْلَتُه; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في فلانٍ بُلَهْنِيَةٌ أي بَلَهٌ و رُعُوْنَةٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص493)
بُلَهْنِيَةٍ من العيش أى سعةٍ و رفاغِيةٍ . و هو ملحق بالخماسىّ بألف فى آخره، و إنما صارت ياءً لكثرة ما قبلها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2080)
يقال: هو في بُلَهْنِية من العيش أَي في سَعة و رَفاغِية، و هو مُلْحق بالخماسي بأَلف في آخره، و إنما صارت ياءً لكسرة ما قبلها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
البُلَهْنِيَةُ : الرَّخاء و سَعَةُ العَيْش.و هو في بُلَهْنِيةٍ من العيش أَي سعَةٍ، صارت الأَلف ياء لكسرة ما قبلها، و النون زائدة عند سيبويه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بُلَهْنِية حقها قال ابن بري: بُلَهْنِية حقها أَن تُذْكر في بله في حرف الهاء لأَنها مُشتقة من البَلَه أَي عَيْش أَبْلَه قد غَفَل.و النونُ و الياءُ فيه زائدتان للإِلحاق بخُبَعْثِنةٍ، و الإِلحاق هو بالياء في الأَصل، فأَما أَلف مِعْزًى فإنها بدل من ياء الإِلحاق. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
