تایپوگرافی قاموس

العُكَّة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای العُكَّة

العُكة

ريگى كه آفتاب بر آن تابيده باشد و گرم شده و ظرفى كه در آن روغن كنند و خيك و روغن و سختى گرما و رنگ شتر آبستن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص917) sourceLink

زمينى كه گرم باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص918) sourceLink

العُكَّةُ

عُكَّة السمن أصغر من القربة ¦¦
رملة حميت عليها الشمس
(
العین
, ص66) sourceLink

رَمْلة مُحماة بالشمس
(
المحیط في اللغة
, ص71) sourceLink

شدَّة الحرّ مع سكون الريح ¦¦
عُرَواء الحمَّى ¦¦
الرملة الحارَّة ¦¦
زُقَيقٌ للسمن اصغر من القِربة.و منه«سَمِنَ الصبي حتى صار كالعُكَّة»و العامّة تقول «ولد مُعَكعِك»اي سمين كأنه العُكَّة
(
المنجد فی اللغة
, ص521) sourceLink

شدة الحرّ مع سكون الريح ¦¦
الرملة الحارّة ¦¦
تكون مع الجَنُوب و الصَّبا
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص210) sourceLink

عُرَوَاءُ الحُمَّى ¦¦
شدَّة الحرّ مع سكون الريح (ج) عِكَاك. ¦¦
الرملة الحارَّة قد حميت عليها الشمس ¦¦
زُقَيْق صغير للسمن «فقدَّمتُ عكَّتين من السمن» و منهُ يقال سمن الصبيّ حتى صار كالعُكَّة اصغر من القربة (ج) عُكَكٌ و عِكَاكٌ ¦¦
لونٌ يعلو النوق عند لقاحها مثل كَلَف المراَة و تفتَح
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص615) sourceLink

زِقٌّ صغير للسَّمْن.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص317) sourceLink

العَكَّةُ‌ ¦¦
زِقٌّ‌ صغيرٌ للسَّمْن. (ج) عُكَكٌ‌، و عِكاكٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص619) sourceLink

عُرَواءُ الحُمَّى و قد عُكَّ‌ أي حُمَّ‌ ¦¦
الرَّمْلَةُ الحارَّةُ‌ و في التَّهْذِيبِ‌ و الصَّحَاحِ‌: رَمْلَة قد حَمِيَتْ عليها الشمسُ‌ و الجَمْعُ عِكَاكٌ‌ و يُفْتَحُ فيهما ¦¦
العِكَّةُ‌ مُثَلَّثَةً و العَكَكُ‌ محرَّكةً و العَكيكُ‌ كأميرٍ و كِتابٍ‌ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ على الأخِيْرَين و العُكَّةُ‌ بالضمِ‌ و بالفتحِ‌ : شِدَّةُ الحَرِّ مَعَ سُكونِ الريحِ‌ ¦¦
تتكونُ مع الجَنُوبِ و الصَّبا ¦¦
قد أعَكَّتِ الناقةُ العُشَراء تُعِكُّ تَبَدَّلَتْ لَوْناً غيرَ لَوْنِها و الاسمُ العُكَّة ¦¦
قالَ اللَّيْثُ‌: العَكَّةُ‌ و العُكَّةُ‌ : فَوْرَةٌ شَدِيدَةٌ في القَيْظِ ¦¦
قال السَّاجِعُ‌: إذا طلَعتِ العُذْرة لم يبقَ بعُمانَ بُسْرة و لا لأَكَّارٍ بُرَّة و كانت عُكَّةٌ‌ بُكْرةً على أَهْلِ البَصْرة. و في حاشِيَةِ التَّهْذِيبِ‌: رِوَايةُ‌ اللَّيْثِ نُكْرة بالنُّونِ‌؛ قالَ ثَعْلَبُ‌: و الصَّحِيح بُكرة بالباءِ‌ ¦¦
بالضَّمِّ : آنِيَةٌ السَّمْنِ‌ كالشَّكْوَةِ للَّبَنِ‌ أَصْغَرُ من القِرْبَةِ‌. و قالَ ابنُ الأَثِيرِ: و هي وعاءٌ من جُلودٍ مُسْتدِيرٍ للسَّمْنِ و العَسَلِ و هو بالسَّمْن أَخَصّ قالَ أبو المُثَلَّم يَصِفُ امْرَأَتَه: لها ظَبْيَةٌ و لَهَا عُكَّةٌ‌ إذا أنفَضَ الحي لم ينفضِ‌ ج عُكَكٌ‌ كصُرَدٍ و عِكاكٌ‌ بالكسرِ
(
تاج العروس
, ج13 , ص616) sourceLink

يُقالُ‌: سَمِنَتِ المرْأَةُ حتى صارَتْ كالعُكَّةِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص618) sourceLink

تَعْلُو الإِبِلَ مِثْل كَلَفِ المَرأَةِ‌ يُقالُ‌:عَليْها مِثْل عُكَّةِ‌ العِشارِ.
(
الجیم
, ج2 , ص307) sourceLink

إناء للسمن أصغر من القِربة. و هو زُقيق صغير.و الجمع: عُكك و عِكاك .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص463) sourceLink

(أوعية المائعات) العُكَّةُ‌ و النِّحْيُ‌ :للسَّمْن
(
فقه اللغة
, ص283) sourceLink

و الْعُكَّةُ ، بالضم: آنية السمن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن السكيت: يقال لمِثل الشَكْوَةِ ممّا يكون فيه السمن عُكَّةٌ ، و الجمع الْعُكَكُ و الْعِكَاكُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الْعُكَّةٌ أيضا: رملةٌ حَمِيَتْ عليها الشمس. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فَوْرةُ الحرّ، و كذلك الْعَكِيكُ و الْعِكَاكُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1600) sourceLink

مَسْكٌ صغير شبيه بالنِّحي للسمن خاصةً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يوصف السمين فيقال:كأنَّه عُكَّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص156) sourceLink

عكك عُكَّة السمنِ :إناؤه،و الجمع: عُكك و عِكاك .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4279) sourceLink

عكك العَكَّة ،و العُكَّة ،و العَكَك ،و العَكِيك :شدّة الحرّ مع سكون الريح،و الجمع عِكاك .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص58) sourceLink

و قيل: العُكَّة من السمنِ :أصغر من القِرْبة، و جمعها: عُكَك ،و عِكاك .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص59) sourceLink

قال ابنُ الأعرابىّ : العُكَّة : شدّة الحرِّ مع لَثقَ و احتباسِ ريح. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الخليل: العُكَّة أيضاً: رملةٌ حَمِيت عليها الشمس. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو زيد: العُكَّة : بِلّةٌ تكون بقرب البحر، طَلٌّ و ندًى يُصيب باللَّيل; و هذا لا يكون إلاّ مع حَرٍّ. و العرب تقول: «إذا طَلَعَتْ العُذرة، فعُكَّة بُكرة، على أهل البصرة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص10) sourceLink

- و العُكَّةُ ، بالضم: آنِيَةُ السَّمْنِ ، أصْغَرُ من القِرْبَةِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص427) sourceLink

شدّة الحر. و قال ساجع العرب: «إذا طلعت العُذْرة، لم يبق بعُمان بُسْرة، و لا لأكَار بُرَّة، و كانت عكة نُكْرة، على أهل البصرة».
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص54) sourceLink

مشك كوچك روغن
(
دستور اللغة
, ص540) sourceLink

العُكَّة و العِكَّة و العَكَّةُ و العَكَكُ و العَكيك: شدة الحرّ مع سكون الريح، و الجمع عِكاك. ¦¦
قال الليث: العَكَّة و العُكَّةُ: فورة شديدة في القَيْظ، و هو الوقت الذي تَرْكُد فيه الريح، و في لغة أُخرى أَكَّةٌ، و قال ابن بري: العَكِيكُ و العِكاكُ. ¦¦
الرملة الحارّة. ¦¦
في التهذيب: العُكَّة رملة حميت عليها الشمس، و الجمع عِكاكٌ.
(
لسان العرب
, ج10 , ص468) sourceLink

قد أَعَكَّتِ الناقةُ العُشَراء تُعِكُّ إذا تبدَّلت لوناً غير لونها، و الاسم العُكّة، و كذلك إذا سمنت فأَخصبت.
(
لسان العرب
, ج10 , ص469) sourceLink

تكون مع الجَنُوب و الصَّبا. ¦¦
قال ساجع العرب: إذا طلعت العُذْرة، لم يبق بعُمانَ‌ بُسْرة، و لا لأَكَّارٍ بُرَّة، و كانت عُكَّةٌ‌ نُكْرة، على أَهل البصرة.و في حاشية التهذيب: رواية الليث نكرة، بالنون; قال ثعلب: و الصحيح بكرة، بالباء; و في الحاشية: قال الجرجاني هذا الباب كله راجع إلى معنى واحد و هو تَرَدُّد الشيء و تكاتفه، تقول ما زلتُ أَعُكُّهُ‌ بالقول حتى غضب أَي أُردِّدُ عليه الكلام، و منه عَكَّتْه الحُمَّى، و منه عُكَّة السمن لأَنه يُكْنَزُ فيها كَنْزاً، و يقال: سمنت المرأَة حتى صارت كالعُكَّة ، و منه قيل لليوم الحار: يوم عَكٌّ‌ و عَكِيكٌ‌ ، يريد شدَّة احْتِدامه و تكاثفه; قال: و هذا قول المبرد.
(
لسان العرب
, ج10 , ص470) sourceLink

الصحاح: يقال لجِلْدِ الرَّضِيعِ الذي يُجْعَلُ فيه اللَّبنُ شَكْوَةٌ‌، و لِجِلْدِ الفَطِيم بَدْرَةٌ‌، و يقال لمثل الشَّكْوَةِ مما يكون فيه السمنُ عُكَّةٌ‌
(
لسان العرب
, ص798) sourceLink

أَن رجلاً كان يُهْدِي للنبي، صلى الله عليه و سلم، العُكَّةَ من السمن و العسل

قال ابن الأَثير في النهاية: و هي وعاء من جلود مستدير يختص بهما و هو بالسمن أَخص; قال أَبو القَمْقام الأَعرابي: غبْتُ غَيْبة عن أَهلي فقَدِمْتُ فقَدَّمتْ إليّ‌ امرأَتي عُكَّتين صغيرتين من سمن ثم قالت لي: حَلِّني اكْسُني، فقلت: تَسْلأُ كلُّ حُرَّةٍ نِحْيَيْنِ‌، و إنما سَلأْتِ عُكَّتَينِ‌ ، ثم تقولي: اشْتَرِ لي قُرْطَيْنِ‌، قَرَّطَكِ اللهُ على الأُذْنَيْنِ‌ عَقارِباً تَمْشِي، و أَرْقَمَيْنِ‌
(
لسان العرب
, ج10 , ص469) sourceLink

العُكَّة للسَّمْن

أصغر من القِرْبة
(
المحیط في اللغة
, ص71) sourceLink

كالشَّكْوَة للبن
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص210) sourceLink

كالشَّوْكَة للبن، و قيل: العُكَّة أَصغر من القِرْبة للسمن، و هو زُقَيْقٌ صغير، و جمعها عُكَكٌ‌ و عِكَاكٌ‌ .
(
لسان العرب
, ج10 , ص468) sourceLink

و من الباب: العُكَّة للسَّمْن: أصغر من القِربة، و الجمع عُكَك و عِكاك . و سمِّيت بذلك لأنَّ السَّمْن يُجمع فيها كما يُحبَس الشىء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص11) sourceLink

عكّتين

أخبرني المنذريُّ عن الغَسَّانيّ عن سلمة، أنه قال: سمعت أبا القمقام الأعرابي يقول: غبت غيبة عن أهلي فقدِمت، فقدَّمَتْ إليَّ امرأتي عكّتين صغيرتين من سمن، ثم قالت: حلِّني اكسُني، فقلت: تسلأ كلّ حُرَّةٍ نِحْيين و إنما سَلأتِ عُكَّتَينِ‌ ثم تقول اشترِلي قرطين
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص54) sourceLink

عُكَّةُ العِشارِ

لَوْنٌ يعلو النُّوق عند لِقاحها ¦¦
لَوْنٌ يعلو النُّوق إذا سمنت فأَخصبت
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص210) sourceLink

لَوْنٌ يعلو النُّوق عند لِقاحها.
(
لسان العرب
, ج10 , ص469) sourceLink

و عُكَّةُ العِشَارِ أيضاً: لونٌ يعلُو النوق عند لِقاحها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1600) sourceLink

و قد ذكر فى الباب أن عُكّة العِشَار: لونٌ يعلوها من صُهْبَةٍ فى وقت أو رُمْكَةٍ فى وقت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص11) sourceLink

ارضٌ عُكَّةٌ

حارَّة
(
المحیط في اللغة
, ص71) sourceLink

حارَّةٌ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص615) sourceLink

قال الفراء: يقال هذه أَرضُ‌ عُكَّةٍ‌ بإضافة و غير إضافة إذا كانت حارّة; و أَنشد: بِبلدةِ عُكَّةٍ‌ لَزِجٍ نَداها، تَضَمَّنَتِ السَّمائمَ و الذُّبابا
(
لسان العرب
, ج10 , ص470) sourceLink

قال الفرَّاءُ‌: هذه أرضٌ عُكَّةٌ‌ بالضمِ و أرضٌ عَكَّةٌ‌ نَعْتاً و إضافَةً‌ أي حارَّةٌ‌ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ و أَنْشَدَ الفرَّاءُ‌: بِبلدةِ عُكَّةٍ‌ لَزِجٍ نَدَاها تَضَمَّنَتِ السَّمائمَ و الذُّبابا
(
تاج العروس
, ج13 , ص616) sourceLink

قال الفراء: هذه أرضُ عُكَّةَ ، تضاف و لا تضاف، أى حارَّةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1601) sourceLink

- و أرضٌ عُكَّةٌ ، نَعْتاً و إِضافَةً : حارَّةٌ . - و يومٌ عَكٌّ و عَكيكٌ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص427) sourceLink

شاهد معنایی العُكَّة

إنّ رجلا كان يُهدي للنبى صلى اللّه عليه و سلّم العُكَّة من السّمن أو العسل

هي وعاء من جلود مستدير، يختصّ‌ بهما، و هو بالسّمن أخصّ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص284) sourceLink

إنّ عليّا عليه السّلام قضى في رجل اشترى من رجل عكّة...فوجد فيها ربّا

العكّة:آنية السّمن(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص508) sourceLink

نزل بأمّ شريك فأتته بعكّة فيها سمن

العكّة بالضمّ‌-:آنية السّمن أصغر من القربة(المجلسي).و قال الجزري:هي وعاء من جلود مستدير،يختصّ بالعسل و السّمن(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص552) sourceLink

العُكَّة در اصطلاح

العُكة

(بالضم) آنية السمن.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص381) sourceLink

العُكَّةُ

آنية السَّمن. (المجمع).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص147) sourceLink

مداخل هم ریشه العُكَّة

العين و الكاف أصولٌ‌ صحيحة ثلاثة:أحدها اشتداد الحرّ، و الآخر الحَبْس،و الآخر جِنْسٌ‌ من الضرب.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص9)sourceLink

اسماء

العَكَّىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِكَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَكِيكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَكَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعْكُوكَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَكَكمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُكَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَكَوَّكانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَكَّاءعَكَّةُالعُكَّىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِعَكّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلإزْرَة عَكَّىعَكَوَّكالعِكَاكمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَكَوَّكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَكّ

افعال

عَاكَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهعَكَّ یعِکّ یعُکّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلأَعَكَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.