الضَّفَّاط

المنجد فی اللغة

, ص452)

الذي قد ضَفَطَ‍‌ بسلحه،و رمى به

العین

, ج7 , ص23)

الذي يُكْري إبِلَه من ماءٍ إلى ماءٍ ¦¦

هو الفَدْمُ‌ الثَّقِيْلُ‌

المحیط في اللغة

, ج7 , ص457)

الجالِبُ من الأَصْل ¦¦

المُحْدِثُ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص67)

الجمَّال ¦¦

المكاري ¦¦

الجلاَّب الذي يجلب الميرة و المتاع الى المدن ¦¦

الذي ضفط بسلحهِ و قيل المُحدِث من احدث اذا تغوَّط ¦¦

السمين الرخو الضخم البطن ¦¦

الاحمق. ¦¦

الثقيل لا ينبعث مع القوم

أقرب الموارد

, ج3 , ص312)

التاجر يحمل الطعامَ و غيرَهُ،و الذي يُكري من قرية إلى قرية أخرى.و الأحمق.

المعجم المفصل في الجموع

, ص277)

المختلف على الحمر من بلد إلى بلد (التاج)

أقرب الموارد

, ج3 , ص339)

الضافِطةُ و الضفّاطُ الذي يجْلِبُ المِيرةَ و المَتاعَ إِلى المُدُن، و المُكارِي الذي يُكْرِي الأَحْمالَ... ¦¦

ابن الأَعرابي: الضَّفّاط الأَحْمَقُ‌ ¦¦

قال الليث: الضَّفّاطُ الذي قد ضَفَطَ بسَلْحِه و رمى به ¦¦

الجالِبُ من الأَصْل ¦¦

الذي يُكْرِي الإِبل من موضع إِلى موضع ¦¦

الذي يُكْرِي من قرية إِلى قرية أُخرى ¦¦

الذي يُكْري من مَنْزِلٍ إِلى منزل; حكاه ثعلب و أَنشد: لَيْسَتْ له شَمائلُ الضَّفّاطِ ¦¦

الجمّال، و الضفّاطةُ‌ ، بالتشديد، شبيهة بالدَّجّالةِ و هي الرُّفْقةُ العظيمة ¦¦

المخْتلفُ‌ على الحُمُر من قَرية إِلى قرية، و يقال للحمر الضفّاطةُ‌ ¦¦

فقَدِمَ ضافِطةٌ‌ من الدَّرْمَكِ‌. ; الضافِطةُ‌ و الضفّاطُ الذي يجْلِبُ المِيرةَ و المَتاعَ إِلى المُدُن، و المُكارِي الذي يُكْرِي الأَحْمالَ‌، و كانوا يومئذ قوماً من الأَنْباط يحملون إِلى المدينة الدَّقيق و الزيت و غيرهما; و منه أَنَّ ضَفّاطِينَ‌ قَدِمُوا إِلى المدينة ¦¦

المُحْدِثُ

ما أَنشده ثعلب في أَمالِيه: و قُلُصٍ مُقْوَرَّةِ الأَلْياطِ، باتَتْ على مُلَحَّبٍ أَطَّاطِ تَنْجُو إِذا قيل لها يَعاطِ، فلو تَراهُنَّ بذي أُراطِ، و هنَّ أَمثالُ السُّرَى الأَمْراطِ، يُلِحْنَ من ذي دَأَبٍ شِرْواطِ ، صاتِ الجُداءِ شَظِفٍ مِخْلاطِ، مُعْتَجِرٍ بخَلَقٍ شِمْطاطِ على سَراوِيلَ له أَسْماطِ، ليست له شَمائلُ الضَّفَّاطِ ... ، الضَّفّاطُ: الكثير اللحم، و هو أَيضاً الذي يُكْرَى من مَنْزِل إِلى منزل

, ج7 , ص333)

الثَّقِيلُ البَطِينُ من الرِّجال لا يَنْبَعِثُ مع القَوْمِ لِضَعْفِ رَأْيِه، كالضِّفِطِّ ، كفِلِزٍّ، و هٰذِه عن ابْنِ الأَعْرَابِيّ ، كما أَنَّ الأُّولَى عن ثَعْلَبٍ . ¦¦

الجمّالُ‌ ، عن ابنِ الأَعْرابِيِّ‌. و الضَّفَّاطُ : المُكَارِي الذي يُكْرِي الأَحْمالَ من قَرْيَةٍ إِلى قَرْيَةٍ أُخْرَى، و قِيل: الَّذِي يُكْرِي من منْزِلٍ إِلى مَنْزِلٍ‌، حكاه ثَعْلَبٌ‌ ¦¦

الجَلاّبُ‌ يَجْلِبُ المِيرَةَ و المَتَاعَ إِلى المُدُن ¦¦

الّذِي قد ضَفَطَ بسَلْحِه ، عن اللَّيْث، أَي رَمَى به. و قال غيرُه: هو المُحْدِثُ‌، يقال: ضَفَط ، إِذا قَضَى حَاجَتَهُ‌ ¦¦

السَّمِينُ الرِّخْوُ الضَّخْمُ البَطِينُ‌، كالضَّفِيطِ ، كأَمِيرٍ

تاج العروس

, ج10 , ص327)

الأَحْمَق، عن ابْنِ الأَعْرَابيِّ‌ ¦¦

المُخْتَلِفُ على الحُمُرِ من قَرْيَةٍ إِلى قَرْيَةٍ‌، و يُقَال أَيْضاً لِلحُمُرِ: الضَّفّاطَةُ‌

تاج العروس

, ج10 , ص328)

التاجر يحمل الطعام و غيره. و قيل:الجَلاّب يجلب المِيرة و المتاع إلى المدن.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1209)

ثعلب، عن ابن الأعرابيّ : الضَّفَّاطُ : الأحْمَق. ¦¦

قال الليث: الضفَّاطُ : الذي قد ضَفَطَ بسَلْحِه، و رَمى به.

تهذیب اللغة

, ج11 , ص338)

الجالبُ من الأصْل، و الضَّفَّاطُ : الحامل من قَرْية إلى قريةٍ أخرى و الضفَّاطَة : الإبلُ التي تحمل المتاع، و الضَّفَّاط الذي يُكري الإبل من قرية إلى قرية أخرى. ¦¦

ثعلب، عن ابن الأعرابيّ : الضفّاط الجمّال.

تهذیب اللغة

, ج11 , ص339)

ضفط الضَّفّاط : الذي يكري الإِبل. و يقال:إِن الضفاطين:التجار الذين معهم طعام و غيره.

شمس العلوم

, ج6 , ص3982)

الّذِى يَشْترى الحِنْطةَ و يَبِيعُها فى المَعادِنِ و غيْرِ ذٰلك.

الجیم

, ج2 , ص202)

و الضَفَافِطةُ و الضَّفَاطُّ :العيرُ تَحْمِلُ المَتاعَ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص175)

و يقال الضَّفَّاط : الذى يُكْرِى الإبل.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص367)

المُجَحْدِل : الذي يُكْرِي من قَرْية إِلى قرية أُخرى، قال: و هو الضَّفَّاطُ أَيضاً

, ج11 , ص102)

الضفّاطون

التُّجَّار يحملون الطعام و غيره; أَنشد سيبويه للأَخضر بن هبيرة: فما كنت ضَفّاطاً ، و لكِنَّ راكِباً أَناخَ قلِيلاً فَوْقَ ظَهْر سَبِيلِ‌

ضفّاط

بتشديد فاء آنكه شتر بكرايه دهد

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص869)

ضَفّاطٌ

قيل للكَثِيرِ اللَّحْمِ‌ السَّمِينِ

المحیط في اللغة

, ج7 , ص456)

أَنَّ ضَفّاطِينَ قَدِمُوا إِلى المدينة

رجل ضَفّاطٌ

ثقيل لا يَنْبَعِثُ مع القوم

‏لسان اللسان

, ج2 , ص67)

رجل ضِفِطٌّ و ضَفّاطٌ ; الأَخيرة عن ثعلب: ثقيل لا يَنْبَعِثُ مع القوم; هذه عن ابن الأَعرابي ¦¦

رجل ضَفّاطٌ و ضَفِيطٌ و ضَفَنَّطٌ : سَمِين رخْو ضَخْمُ البَطْنِ‌، و قد ضَفُطَ ضَفَاطةً‌

سَمِينٌ رِخْوٌ ضَخْمُ البَطْنِ ،و قد ضَفُطَ ضَفَاطةً .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص175)

شاهد معنایی الضَّفَّاط

إِنّ ضَفَّاطِينَ قَدِمُوا المَدِينَةَ

«فقدم ضَافِطَة من الدّرمك» الضَّافِط‍‌ و الضَّفَّاط‍‌ : الذي يجلب الميرة و المتاع إلى المدن، و المكاري الذي يكري الأحمال، و كانوا يومئذ قوما من الأنباط‍‌ يحملون إلى المدينة الدّقيق و الزيت و غيرهما

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص94)

الضَّفّاطُ : الجَلاّبُ‌ يَجْلِبُ المِيرَةَ و المَتَاعَ إِلى المُدُن. و في الحَدِيثِ‌: «إِنّ ضَفَّاطِينَ‌ قَدِمُوا المَدِينَةَ‌». و كان يَوْمَئذٍ قَومٌ‌ من الأَنْبَاطِ يَحْمِلُون إِلى المَدِينَةِ الدَّقِيقَ و الزَّيْتَ و غيرَهما