الزِّير

الجمع : الأَزْيَار
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الزِّير

الزِّيْرُ

الكَثِيْرُ الزِّيَارَةِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص82)
sourceLink

الذي يُحِبُّ‌ مُحَادَثَةَ‌ النِّسَاءِ ¦¦
القُطْنُ‌ المَحْلُوْجُ‌ ¦¦
حُبُّ‌ الماءِ ¦¦
حَدِيْدَةٌ‌ يُرْمَىٰ‌ بها
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص83)
sourceLink

الدَّنُّ ¦¦
العَادَةُ ¦¦
رَجُلٌ‌ يُحِبُّ‌ محادَثَةَ‌ النِّساءِ و يُحِبّ‌ مُجالَسَتَهُنَّ‌ و مُخَالَطَتَهُنّ‌، سُمِّيَ‌ بذٰلك لكَثْرة زِيَارَتِه لَهُنّ‌ ¦¦
الدِّقِيقُ‌ من الأَوتارِ، أَو أَحدُّها و أَحْكَمُها فَتْلاً ¦¦
الزِّرُّ ¦¦
الكَتَّانُ ¦¦
الحُبُّ‌ الذي يُجْعَل فيه الماءُ، بلُغَة العِراق ¦¦
المُخَالِطُ‍‌ لهنّ‌ في البَاطِل
(
تاج العروس
, ج6 , ص481)
sourceLink

الذي يكثر مجالسة النساء ،و اَلزِّيرُ مشتق من الفارسية
(
العین
, ج7 , ص381)
sourceLink

تارهاى نازك ¦¦
عادت ¦¦
آنكه همنشينى و ديدار و گفتگوى با زنان را دوست دارد ¦¦
كتان ¦¦
سبوى بزرگ
(
فرهنگ ابجدی
, ص466)
sourceLink

الذي يحب محادثة النساء لغير شرّ ¦¦
العادة
(
المنجد فی اللغة
, ص310)
sourceLink

الدقيق من الاوتار ¦¦
الكتَّان و القطعة منه«زِيرة» ¦¦
الدَنّ
(
المنجد فی اللغة
, ص311)
sourceLink

يقال لِزِرِّ القميص الزِّيرُ
(
‏لسان اللسان
, ص540)
sourceLink

الزِّرُّ ¦¦
الذي يخالط النساء و يريد حديثهنّ لغير شَرّ ¦¦
الكَتَّانُ ¦¦
ما استحكم فتله من الأَوتار
(
‏لسان اللسان
, ص562)
sourceLink

الدَّنُّ ¦¦
الحُبُّ الذي يعمل فيه الماء
(
‏لسان اللسان
, ص565)
sourceLink

الدَّنُّ‌ أَو الحُبُّ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص488)
sourceLink

العادة ¦¦
الذي يحب محادثة النساء لغير شرٍّ (ج) اَزْوَار بردّ الواو على الاصل يقال فتية اَزوَار و زِيَرة و اَزْيار بابقاءِ الياءِ على الحال و هي زِيْرٌ ايضاً او خاصٌّ بالرجال ¦¦
الدقيقُ من الاوتار [يريد الزير و حق هذا اَن يذكر في باب اليائي لأنه فارسي معرّب] ¦¦
اَحدُّها ¦¦
الزِّرُّ قُلِبت الراءُ الاولى ياءً. ¦¦
الكتَّان ¦¦
الدنُّ و قيل الحُبُّ (اي: الضخم من الجِرار)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص572)
sourceLink

الذي يكثر زيارةَ النساء و يُحِبُّ مجالستَهُنَّ و مُحَادثتهن.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص210)
sourceLink

ذُكِر في زور
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص577)
sourceLink

الذى يُكْثرُ زيارة النساءِ و يحبُّ‌ مُجالَسَتَهُنَّ‌ و مُحادَثتَهُنّ‌. يقال:فلان زيِر نساء. ¦¦
العادة. ¦¦
الدّقيق من الأوتار، و أَحَدّها. ¦¦
الكتَّانُ‌. ¦¦
الحُبُّ‌ يوضع فيه الماء. (ج) أَزوَارٌ، و أَزْيارٌ، و زِيَرَة.
(
المعجم الوسيط
, ص407)
sourceLink

الذي يخالط النساء و يريد حديثهنّ لغير شَرٍّ، و الجمع أَزْوارٌ و أَزْيارٌ ; الأَخيرة من باب عِيدٍ و أَعياد، و زِيَرَةٌ‌ ، و الأُنثى زِيرٌ ، و قال بعضهم: لا يوصف به المؤنث ¦¦
المُخالِطُ لهنّ في الباطل
(
لسان العرب
, ج4 , ص336)
sourceLink

الكَتَّانُ‌; قال الحطيئة: و إِنْ غَضِبَتْ‌، خِلْتَ بالمِشْفَرَيْن سَبايِخَ قُطْنٍ‌، و زيراً نُسالا و الجمع أَزْوارٌ ¦¦
ما استحكم فتله من الأَوتار
(
لسان العرب
, ج4 , ص338)
sourceLink

الدَّنُّ‌، و الجمع أَزْيارٌ
(
لسان العرب
, ج4 , ص339)
sourceLink

الذى يخالط‍‌ النساء.و-الرجلُ‌ يحبّ‌ محادثة النساء و مجالستهن بغير شر أو به. الجمع: زِيرَةَ‌ و أزيار و أزوار .و امرأة زِيرٌ أيضا، أو خاصّ‌ بالرجال.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص332)
sourceLink

الحُبّ‌ يوضع فيه الماء.الجمع: زِيَرة و أزيار و أزوار.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص455)
sourceLink

الدقيق من الأوتار،أو أحدّها و أحكَمها فتلا.و زِيرُ المِزهَر مشتقّ‌ منه،و هو الذى يقابل البَمّ‌(الآتى).
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1297)
sourceLink

الدقيق من الأوتار أو أحدّها.
(
الموسوعة التیموریة
, ص202)
sourceLink

الكَتَّانُ ، عن يعقوب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص674)
sourceLink

قال ابن السكّيت و غيرُه: الزِّيرُ : الكَتّان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيد: قال الكسائي: جمعُ الزِّير زِيرَة و أَزْيار . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقول: زير العود تبكي مخافة أن يطرب القوم إذا شربوا، فيعملوا الزير لها للخمر، و بها للخمر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و الزِّيرُ : الزِّرُّ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و مِن العَرَب من يَقْلِب أحدَ الحرفين المدغَمين ياء، فيقول في مز ميز، و في زِرّ: زِيرِ ، و هو الدُجَهْ ، و في رز رِيزٌ، و أصلُ الزِّير الغَضْبان بالهَمْز، من زأَر الأَسَدَ يزْأَرُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص167)
sourceLink

الذي يحبّ حديث النساء،و أصله من الزيارة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1064)
sourceLink

الرجل الكثير الزيارة للنساء،و أصله الواو،و هو في وزن فِعْل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص712)
sourceLink

زير الزِّيْرُ : الرجل يحب محادثة النساء، قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2882)
sourceLink

الَّذى يُخالِطُ النِّساءَ ،و يُرِيدُ حَدِيثَهُنَّ لِغَيرِ شَرٍّ،و الجَمْعُ : أَزْوارٌ ،و أزْيارٌ ، الأَخِيرَةُ من بَابِ عِيدٍ و أَعْيادٍ-و زِيَرَةٌ ،و الأُنْثَى: زِيرٌ ،و قَالَ بَعضُهم:لا يُوصَفُ به المُؤَنَّثُ ، و قِيلَ : الزِّيرُ :المُخالِطُ لَهُنَّ فى البِاطِلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص101)
sourceLink

ما اسْتحكَمَ فَتْلُه من الأَوْتارِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص102)
sourceLink

الدَّنُّ ،و الجَمْعُ : أَزْيارٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص89)
sourceLink

قال فى الزِّير :
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص40)
sourceLink

الزرُّ، و الكَتَّانُ ، و القِطْعَةُ : بهاءٍ ، و الدَّنُّ ، أو الحُبُّ ، و العادَةُ ، و رَجُلٌ يُحِبُّ مُحادَثَةَ النِّساءِ و يُحِبُّ مُجالَسَتَهُنَّ بغيرِ شَرٍّ أو به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص104)
sourceLink

زير - الزِّيرُ ، بالكسر: الدَّنُّ . و الزِّيارُ: في ز و ر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص105)
sourceLink

و الزِّيرُ ، أَيضاً: الكَتَّانُ ; عَنْ يَعقوب و هوَ مذكورٌ في كُتُبِ الطِّبِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص57)
sourceLink

الزِّيرُ ، بالكَسرِ: الدَّنُّ ، أَو الجَرَّةُ الضَّخْمَةُ ، و الكَتَّانُ ، و الدَّقِيقُ من الأَوتارِ، و هو ضِدُّ بممالبَمِّ ، و هُما لفظانِ فارِسيَّانِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص67)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابي: يقال لعُرْوة القميص الوَعْلة و لزرّه الزِير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص128)
sourceLink

الزِّيرُ من الأَوْتار

الدَّقيقُ
(
‏لسان اللسان
, ص562)
sourceLink

الدَّقيقُ
(
لسان العرب
, ج4 , ص338)
sourceLink

الدقيق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص674)
sourceLink

الزِّيرُ من العُودِ

ما يقابل البَمّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص407)
sourceLink

الزِّيرُ من الرجال

الذي يحب محادثة النساء و مجالستهن، سمي بذلك لكثرة زيارته لهن
(
لسان العرب
, ج4 , ص336)
sourceLink

الذى يحبُّ محادَثَةَ النساء و مجالستَهنّ ، سمِّى بذلك لكثرة زيارته لهنّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص674)
sourceLink

أبو العبّاس عن ابن الأعرابيّ : الزِّيرُ من الرِّجال: الغَضْبانُ المُقاطِع لصاحِبِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص167)
sourceLink

زير

انظر زور
(
المنجد فی اللغة
, ص314)
sourceLink

زه باريك و مردى كه او را با زنان حكايت كردن خوش آيد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص704)
sourceLink

ج.أَزيار ،زِيار (مصر و مغرب):خمرۀ آب،كوزۀ بزرگ و تقريباً مخروطى شكلى كه از گل متخلخل ساخته شده است. ¦¦
زير،بالاترين نغمه(نت)؛نخستين تار(يا زِه)در آلات زهى(موسيقى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص271)
sourceLink

زِير

اسم وتر في العود، و يكون في الأسفل. من الفارسية: «زير» أي تحت. قال الصنوبري: (من الخفيف) كَمُعِيرِ الطُّنبورِ من غير زيرٍ أو معيرٍ زيراً بلا طُنبورِ
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص264)
sourceLink

قال: و امرأةٌ زِيرٌ أيضا، و لَم أسمَعْه لغيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص167)
sourceLink

يقولون: رجل زِيرٌ : يحبُّ مجالَسة النّساء و محادثَتهن. و هذا عندى أصلُه الواو، من زَارَ يزور، فقلبت الواو ياءً للكسرة التى قبلها، كما يقال هو حِدْثُ نِساء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص40)
sourceLink

- ج: أزْوارٌ و زِيَرَةٌ و أزْيارٌ ، و هي زِيرٌ أيضاً، أو خاصٌّ بهم، و الدقيقُ من الأَوْتَارِ، أو أحدُّها، و بهاءٍ : هيئةُ الزِّيارَةِ . و كسَيِّدٍ: الغضبانُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص104)
sourceLink

الجمعُ : أَزْوَارٌ ، و أَزْيَارٌ ، و زِيَرَةٌ ، كعِنَبةٍ ، و لا تَقُلْ : هي زِيرُ رجالٍ ، لأَنَّه خاصُّ بهِمْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص55)
sourceLink

زِيْر

ج أَزْيار و زِيَرة:أدقّ‌ الأَوْتار و أحدُّها:«زِيْرُ كَمنْجة» ¦¦
شَخصيَّة مَسرحيَّة إسبانيَّة أَصبحت رَمزًا لِمَنْ‌ يهوى مُحادَثة النِّساء و فِتْنتهنّ‌ و غِوايتهنّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص629)
sourceLink

الذی لا زِيرَ له

الذي لا رأْي له
(
‏لسان اللسان
, ص565)
sourceLink

زيرُ المِزْهَرِ

مشتق منه
(
لسان العرب
, ج4 , ص338)
sourceLink

و زِيرُ المِزْهَرِ مُشْتَقٌّ مِنْهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص102)
sourceLink

زِيْرُ نِساء

مَنْ‌ يُكثر من زيارة النِّساء و يُحِبّ‌ محادثتهنَّ‌ و مُجالستهنَّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص629)
sourceLink

فلان زِيرُ نساءٍ إِذا كان يحب زيارتهن و محادثتهن و مجالستهن، سمي بذلك لكثرة زيارته لهن، و الجمع الزِّيَرَةُ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص336)
sourceLink

يقال: فلان زِيرُ نِساء: إذا كان يحِب زِيارَتهُن و محادَثتَهن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص167)
sourceLink

و رَجُلٌ زِيرُ نِسَاءٍ ، بالكسرِ: يُحبُّ زِيَارَتَهُنَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص55)
sourceLink

و هو زِيرُ نساء،و فتيَةٌ أزْوارٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص278)
sourceLink

قلت:و يقال:فلان تِبْع نساء أي يتبعهنّ‌ ، و حِدْث نساء يحادثهنّ‌، و زير نساء: يزورهنّ‌، و خِلْبُ نساء إذا كان يخالبهنّ‌. و الخِلْب أيضاً:حِجاب القلب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص169)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الزِّير

لا يزال أَحدكم كاسِراً وِسادَهُ يَتَّكِئُ عليه و يأْخُذُ في الحديث فِعْلَ الزِّيرِ .

اَلزِّيرُ من الرجال: الذى يحبّ‌ محادثة النّساء و مجالستهن، سمّى بذلك لكثرة زيارته لهن. و أصله من الواو، و ذكرناه هاهنا للفظه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص324)
sourceLink

الزِّيرُ من الرجال: الذي يحب محادثة النساء و مجالستهن، سمي بذلك لكثرة زيارته لهن، و أَصله من الواو
(
لسان العرب
, ج4 , ص336)
sourceLink

في صفة أَهل النار: الضعيف الذي لا زِيرَ له.

قال ابن الأَثير: هكذا رواه بعضهم و فسره أَنه الذي لا رأْي له، قال: و المحفوظ بالباء الموحدة و فتح الزاي
(
لسان العرب
, ج4 , ص339)
sourceLink

كنت أَكتب العلم و أُلقيه في زيرٍ لنا.

الزِّيرُ : الحُبُّ الذي يعمل فيه الماء . الزِّيرُ : الدَّنُّ‌، و الجمع أَزْيارٌ
(
لسان العرب
, ج4 , ص339)
sourceLink

كنت أكتب العلم و ألقيه فى زِيرٍ لنا

اَلزِّيرُ : الحبّ‌ الذى يعمل فيه الماء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص324)
sourceLink

الضّعيف الذى لا زِيرَ له

هكذا رواه بعضهم، و فسّره أنه الذى لا رأى له، و المحفوظ‍‌ بالباء الموحدة و فتح الزّاى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص324)
sourceLink

الزِّير في الاصطلاح

الزِّيْرُ

بالكسر،الكتان.و أجوده الناعم الصيقل.بارد يابس،و قيل هو الابريسم.
(
بحر الجواهر
, ص200)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الزِّير

الزاء و الياء و الراء ليس بأصلٍ‌.يقولون:رجل زِيرٌ :يحبُّ‌مجالَسة النّساء و محادثَتهن.و هذا عندى أصلُه الواو،من زَارَ يزور،فقلبت الواوياءً للكسرة التى قبلها،كما يقال هو حِدْثُ‌ نِساء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص40)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.