اِصْطَلَحَ المصطلحات الفقهية التي أوردها الفقيه المقداد السيوري صاحب (كنز العرفان) في مقدمة كتابه (التنقيح الرائع لمختصر الشرائع) يقول المقداد: إصطلح المصنف أي المحقق الحلي صاحب الشرائع في كتابه على عبارات نذكر تفسيرها: - فالأشهر: أي في الرواية. - و الأظهر: أي في الفتوى. - و الأشبه: أي بما دل عليه أصل المذهب من العمومات أو الإطلاقات في الأدلة. - و الأصح: أي ما يحتمل عنده غير المذكور. - و الأحوط: بمعنى أن العمل به يتيقن البراءة. - و الأكثر: أي القائل به أكثر. (الفقهاء). - و الأنسب: يرادف الأشبه. - و الأولى: هو ترجيح أحد القولين أو الإحتمالين على الآخر بوجه ما. - و التردد: ما تعارض فيه الدليلان من غير حصول مرجح. - و على قول: أي لم يجد عليه دليل. - و قول مشهور: أي بين الفقهاء و لم نجد له دليلا. - و المراد بالشيخ: هو الطوسي رحمه اللّه. - و بالشيخين: هو مع المفيد. - و الثلاثة: هما مع المرتضى. - و علم الهدى: و هو المرتضى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیةالمعجم الشامل للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص48) 
المصطلحات الفقهية التي أوردها الفقيه المقداد السيوري صاحب (كنز العرفان) في مقدمة كتابه (التنقيح الرائع لمختصر الشرائع) يقول المقداد:إصطلح المصنف أي المحقق الحلي صاحب الشرائع في كتابه على عبارات نذكر تفسيرها:- 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیةالقاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص29) 
القوم: زال ما بينهم من خلاف. - على الأمر: تعارفوا عليه، و اتفقوا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس الفقهي لغة و اصطلاحاالقاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص214) 
القوم:زال ما بينهم من خلاف. -على الأمر:تعارفوا عليه،و اتفقوا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميمعجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص61) 