اِصْطَلَحَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی اِصْطَلَحَ

اِصْطَلَحَ

زال ما بين أشخاص من خصومة،من خلاف:«اصْطَلَحَ‌ أهالي القَرْية»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص848)
sourceLink

تَصَالَحَ‌.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص369)
sourceLink

اِصْطَلَحَوا

صُلح كردند
(
دستور اللغة
, ص485)
sourceLink

تصالح القوم و اصّالحوا و اصطلحوا بمعنى واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص143)
sourceLink

صلح التصالح : تصالح القوم و اصطلحوا بمعنى،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3818)
sourceLink

اِصْطَلَحَ الفقهاءُ على غير النّجس بالطّاهر

اتّفقوا عليه و تعارفوا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص427)
sourceLink

تخاصم القومُ ثمّ اِصْطَلَحُوا

زال ما بينهم من خلاف
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص427)
sourceLink

اِصْطَلَحا بالقلب على کذا

خلاف تَخَاصَما و اِخْتَصَمَا
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص222)
sourceLink

اصْطَلحَ على الأَمر

تعارفوا عليه و اتفقوا.
(
المعجم الوسيط
, ص520)
sourceLink

اِصْطَلَحَ طعامهُ

اَي: أصلحهُ‌ قال إبراهيم الموصليّ‌ «و تقدَّمت في اِصطلاح طعامي و شرابي» (الأغاني في قصَّة إبراهيم الموصليّ‌ و إبليس) و أنا أخاف أن يكون الأصل اصلاح طعامي عوض اصطلاح طعامي.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص272)
sourceLink

اصْطَلَحَ القومُ

آن قوم با همبر سر چيزى اتفاق كردند ¦¦
اين واژه ضد (تَخَاصَم و اخْتَصَمَ)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص85)
sourceLink

زالَ ما بينهم من خلاف.
(
المعجم الوسيط
, ص520)
sourceLink

خلاف تخاصموا و اختصموا
(
المنجد فی اللغة
, ص432)
sourceLink

صلح الاصطلاح : اصطلح القوم:أي تصالحوا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3816)
sourceLink

اِصْطَلَحَ على

تمَّ‌ التَّعارُف و الاتِّفاق على:«اصْطلَحوا على تَسْمية الكلمات الطِّبِّيَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص848)
sourceLink

موافقت كردن(بر سر چيزى)،پذيرفتن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص369)
sourceLink

قد اصْطَلَحُوا

قد اصْطَلَحُوا و صالحوا و اصَّلَحُوا و تَصالحوا و اصَّالحوا ، مشدّدة الصاد، قلبوا التاء صاداً و أَدغموها في الصاد بمعنى واحد.
(
لسان العرب
, ج2 , ص517)
sourceLink

قد اصطلحوا و اصَّلَحوا و تَصَالحوا و اصّالحوا -قَلبوا التاءَ صاداًو أدغموها فى الصادِ و قومٌ صُلْحٌ ، مُتَصالِحون -كأنهم وصِفُوا بالمصْدَرِ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص152)
sourceLink

اصتَلَحَ القومُ

خلاف تخاصموا و اختصموا
(
المنجد فی اللغة
, ص432)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِصْطَلَحَ

أَهْلُهُ مُعْتَكِفُونَ عَلَى اَلْعِصْيَانِ مُصْطَلِحُونَ عَلَى اَلْإِدْهَانِ فَتَاهُمْ عَارِمٌ وَ شَائِبُهُمْ آثِمٌ وَ عَالِمُهُمْ مُنَافِقٌ وَ قَارِنُهُمْ مُمَاذِقٌ لاَ يُعَظِّمُ صَغِيرُهُمْ كَبِيرَهُمْ وَ لاَ يَعُولُ غَنِيُّهُمْ فَقِيرَهُمْ

أي اتفقوا عليه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

قَدِ اِصْطَلَحْتُمْ عَلَى اَلْغِلِّ فِيمَا بَيْنَكُمْ

در كينه ورزى اتفاق كرديد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص103)
sourceLink

وَ اِصْطَلَحُوا عَلَى حُبِّهَا

اصطلحوا: خلاف اختصموا (المنجد) آشتى كردند
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

اتفاق نمودند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص79)
sourceLink

اِصْطَلَحَ في الاصطلاح

اِصْطَلَحَ

المصطلحات الفقهية التي أوردها الفقيه المقداد السيوري صاحب (كنز العرفان) في مقدمة كتابه (التنقيح الرائع لمختصر الشرائع) يقول المقداد: إصطلح المصنف أي المحقق الحلي صاحب الشرائع في كتابه على عبارات نذكر تفسيرها: - فالأشهر: أي في الرواية. - و الأظهر: أي في الفتوى. - و الأشبه: أي بما دل عليه أصل المذهب من العمومات أو الإطلاقات في الأدلة. - و الأصح: أي ما يحتمل عنده غير المذكور. - و الأحوط: بمعنى أن العمل به يتيقن البراءة. - و الأكثر: أي القائل به أكثر. (الفقهاء). - و الأنسب: يرادف الأشبه. - و الأولى: هو ترجيح أحد القولين أو الإحتمالين على الآخر بوجه ما. - و التردد: ما تعارض فيه الدليلان من غير حصول مرجح. - و على قول: أي لم يجد عليه دليل. - و قول مشهور: أي بين الفقهاء و لم نجد له دليلا. - و المراد بالشيخ: هو الطوسي رحمه اللّه. - و بالشيخين: هو مع المفيد. - و الثلاثة: هما مع المرتضى. - و علم الهدى: و هو المرتضى.
(
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص48)
sourceLink

المصطلحات الفقهية التي أوردها الفقيه المقداد السيوري صاحب (كنز العرفان) في مقدمة كتابه (التنقيح الرائع لمختصر الشرائع) يقول المقداد:إصطلح المصنف أي المحقق الحلي صاحب الشرائع في كتابه على عبارات نذكر تفسيرها:-
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص29)
sourceLink

القوم: زال ما بينهم من خلاف. - على الأمر: تعارفوا عليه، و اتفقوا.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص214)
sourceLink

القوم:زال ما بينهم من خلاف. -على الأمر:تعارفوا عليه،و اتفقوا.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص61)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِصْطَلَحَ

الصاد و اللام و الحاء أصلٌ‌ واحدٌ يدل على خِلاف الفَساد.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص303)sourceLink

الأسماء

المَصْلَحِيّالصَّوالِحاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتّصالُحِيّالمَصْلَحاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّالِحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِصْطِلَاحمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالإصلاحمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَصْلَحَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّلُوحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَصَالِحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإصْلَاحِيَّةالاصطِلاحيَّةالصَّلَاحِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّالِحِيَّةالصُّلُوحمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتِصْلاحمصدر ثلاثی مزید باب استفعالصالحٌالصِّلْحالاِصْطِلاحِيّالصُّلْحيّالمُسْتَصْلِحمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالصُّلْحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُصْلِحمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالصُّلَحَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْتَصْلحةمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالالإِصْلاحيّالمُصلِّحمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتَصَالِحمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالاِصْطَلاحِيّالمُصْطَلِحمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُصَالَحَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالصَّلاَحيّالصَّلِيحصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُصْلَحمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالأَصْلَحمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُصْطَلَحمشتق ثلاثی مزید باب افتعالصَلَاحصالِحَانُالصَّلَاحمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصِّلَاحمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.