الطَّوْر

‏لسان اللسان

, ج2 , ص109)

الحال ¦¦

الهيئة ¦¦

التارة يقال «اتيتهُ طَوْراً بعد طَورٍ» اَي: تارةً بعد تارةٍ (ج) اَطْوَار. ¦¦

ما كان على حدّ الشيءِ و قيل بحذائِهِ يقال «هذهِ الدار بطَوْر هذهِ» ¦¦

مصدر ¦¦

الحدُّ بين الشيئَين ¦¦

القَدْر يقال «عدا طَوْرَهُ‌» اَي: حدَّهُ‌

أقرب الموارد

, ج3 , ص401)

الحَدُّ،عَدا فلانٌ طَوْرَهُ،أي:جاوَز حَدَّهُ.و قال ابنُ دُريدٍ:تَعَدّى مَبْلَغَ قَدْرِهِ،و القولانِ مُتقارِبانِ، ¦¦

التَّارَةُ،جئتُهُ طَوْراً بعد طَوْرٍ أي تارَةً بعدَ تارَةٍ،قال ابنُ دُريدٍ:فعلتُ ذلك طَوْراً أو طَوْرَيْنِ أي:مَرَّةً أو مَرَّتَين،و جمعُهُ أطوارٌ.و في التّنزيل: خَلَقَكُمْ أَطْوٰاراً فَسَّروهُ:نُطْفَةً،ثم عَلَقَةً،ثم مُضْغَةً.و قال ابنُ دُريدٍ:في أنَّ ¦¦

الحَدُّ.طَوْرُ الدّارِ:حَدُّها و ناحِيَتُها.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص176)

المرَّةُ‌ و التَّارَة. ¦¦

الحدُّ. ¦¦

ما كان على حدِّ الشىءِ أَو بِحِذَائِهِ‌. ¦¦

الصنف و النَّوْعُ‌. ¦¦

الحال و الهيئة. (ج) أَطْوَارٌ. و فى التنزيل العزيز: وَ قَدْ خَلَقَكُمْ‌ أَطْوٰاراً .

المعجم الوسيط

, ج2 , ص570)

التارَةُ ¦¦

الحالُ‌، و جمعه أَطْوارٌ ¦¦

الطَّوْرُ و الطَّوارُ : ما كان على حَذْوِ الشيء أَو بِحِذائِه

الحدُّ بين الشيئين

الحدُّ بين الشَّيْئَيْنِ . ¦¦

التَّارَةُ ،و الجَمْعُ : أَطوارٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

التَارَةُ‌

بالفَتْح: التَّارَةُ‌، يقال: طَوْراً بعدَ طَوْرٍ أَي تارَةً بعدَ تارَةٍ‌؛ قال النّابِغَةُ في وَصْف السَّلِيم: فبِتُّ كأَنِّي سَاوَرَتْنِي ضَئيلَةٌ‌ مِنَ الرُّقْشِ في أَنْيَابِهَا السّمُّ ناقِعُ‌ تَنَاذَرَها الرّاقُونَ من سُوءِ سمِّهَا تُطَلِّقُه طَوْراً و طَوْراً تُرَاجِعُ‌ ج أَطْوَارٌ ¦¦

ما كانَ على حَدِّ الشَّيْ‌ءِ أَو بِحذَائِهِ‌ أَي مُقَابَلَتِهِ‌ و طُولِه كالطُّورِ بالضّمّ‌ و الطَّوَارِ بالفَتْحِ‌ و يقال: رأَيتُ حَبْلاً بطَوَارِ هٰذا الحائِطِ أَي بِطُولِهِ‌ و يقال هٰذه الدّارُ بطَوَارِ هٰذه الدّارِ أَي حائِطُهَا مُتَّصِلٌ بحائِطِها على نَسَقٍ واحدٍ

, ج7 , ص147)

الحَدُّ بينَ الشَّيْئَيْنِ‌ ¦¦

القَدْرُ و عَدَا طَوْرَه أَي حَدَّه و قَدْرَه ¦¦

الحَوْمُ حَوْلَ الشَّيْ‌ءِ‌ و قد طار حَوْلَ الشّيْ‌ءِ‌ طَوْراً كالطَّوَرَانِ‌ مُحَرَّكَةً‌ و منه: فلانٌ لا يَطُورُنِي أَي لا يَقْرَبُ طَوَارِي و يقال: لا تَطُرْ حَرَانَا أَي لا تَقْرَبْ ما حَوْلَنَا و فُلانٌ يَطُورُ بفُلانٍ‌ كأَنّه يَحُومُ حَوَالَيْهِ‌ و يَدْنُو منه

, ج7 , ص148)

بِالْفَتْحِ‌ التَّارَةُ ¦¦

الْحَالُ و الهَيْئَةُ‌ و الْجَمْعُ أَطْوَارٌ مِثْلُ ثَوْبٍ وَ أَثْوَابٍ

المصباح المنیر

, ج2 , ص380)

أبو العباس عن ابن الأعرابي: الطَّوْر الحَدُّ، يقال: قد تعدَّى فلان طَوْرَه أي حدَّه، و الطَّوْرَةُ فِناء الدار و الطَّوْرة الأَتْيَة.

تهذیب اللغة

, ج14 , ص10)

طور الطَّوْر : يقال:عدا فلان طورَهُ :أي جاوز قدره،و اشتقاقه من: طَوار الدار.

شمس العلوم

, ج7 , ص4175)

و قولهم للوحشىِّ من الطَّير و غيرها طُورِىّ و طُورانىٌّ ، فهو من هذا، كأنَّه توحَّشَ فعدا الطَّورَ ، أى تباعد عن حدِّ الأنيس.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص431)

طور - الطَّوْرُ : التارَةُ

القاموس المحیط

, ج2 , ص152)

ما كان على حدّ الشيء او بحذائهِ ¦¦

القَدر و الحَدّ يقال«عدا طَورَهُ»اي حدَّهُ،و«جاوَزَ طَورَهُ»اى قَدرَهُ الذي يليق به

التّارَةُ

حالت ¦¦

وضعيت ¦¦

اندازه و حدّ ¦¦

هيأت و چگونگى ¦¦

مانند و همسان

الطَّوْرُ و الطَّوَارُ

ما كانَ على حَذْوِ الشَّىءِ ،أو بحِذائِه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص232)

الطَّوْرُ الأَخير

في الانقسام الخِياطيّ‌:(أح)هو الطَّور الرَّابع و الأخير في انقسام نواة الخليَّة (الانقسام الخِياطيّ‌ أو الفَتيليّ‌)حيث الصِّبغيَّات المنتلقة إلى قطبَي الوشيعة تتَّخذ بالاندماج شكل ضَفيرتَي صِبْغِين يفصلهما غشاء نوويّ‌

طور

طريقه و روش و نوع و يكبار

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص886)

طَوْر

ج أَطْوار:مرَّة و تارة:«طَوْرًا بعد طَوْرٍ» ¦¦

قَدْر: «جاوَز طَوْرَه الَّذي يليق به» ¦¦

حدٌّ: «عدا طَوْرَه» ¦¦

حال:«النَّاسُ‌ أَطْوارٌ»،أي على حالات شتَّى ¦¦

كلّ‌ مَرْحَلة من المَراحِل المُتتابِعة الَّتي تَمُرّ فيها ظاهرة في حالة التَّطوُّر:«طَوْرُ تيَّار»،«ثُنائيّ‌ الطَّوْر» ¦¦

مُدَّة مَحدودة من الزَّمَن، مَرْحَلة،فترة:«خِلال الطَّوْر الأَخير من حياته»،«أَطوار مَرَض»،«طَوْر نُمُوّ»،«أطوار الإِنماء المختلِفة» ¦¦

«تارةً‌...و طورًا»:أُنظر:تارةً‌ ¦¦

شاذّ،ذو تصرُّف غير مألوف،الَّذي يتعارض سلوكه مع العادات المُتعارَف عليها: «شابٌّ‌ غريبُ‌ الأَطْوار»

ج.أَطْوار :يك‌بار؛وضع،حالت؛ حد،حدود،اندازه؛مرحله،درجه؛دوره.

و طَوْر الدار و طَوارها :ناحيتها.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص761)

طَوْرُه

قال أَبو بكر: و كل شيءساوَى شيئاً، فهو طَوْرُه و طُوَارُه

, ج4 , ص507)

طَوْراً

اَىْ‌:مَرّةً‌؛اَطواراً،اى:مَرّاتٍ‌

دستور اللغة

, ص502)

طور طار : يقال:فلان يطور بفلان طوراً : أي يدنو منه و يحوم حوله،يقال:لا تَطُر حَرّانا:أي لا تقرب ما حولنا.

شمس العلوم

, ج7 , ص4187)

«تارة»...و«طَوْرًا»

تَعْبيرٌ مَعْناه حِينًا أو مَرَّةً‌...و حِينًا أو مَرَّةً‌: «تارةً‌ على نحوٍ حَسَنٍ‌ و طَوْرًا على نحوٍ سَيِّئ».و النَّصْب على الظَّرْف أو على المَصْدَر

, ص140)

فَعَلَ ذٰلِكَ طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ

أَىْ‌ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ

المصباح المنیر

, ج2 , ص380)

اَتَيْتُهُ طَوْرا بَعْدَ طَور

گاه گاهى نزد او رفتم

طوراً-طوراً، حِيناً طَوْراً

گاهگاهى.

عَدَا أَو تَعَدَّى طَوْرَه

أَى جاوَزَ حَدَّهُ‌ و قَدْرَهُ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص570)

طَوْراً علقة و طَوْرا

قال الله تعالى: وَ قَدْ خَلَقَكُمْ‌ أَطْوٰاراً ; معناه ضُرُوباً و أَحوالاً مختلفةً‌; و قال ثعلب: أَطْوٰاراً أَي خِلَقاً مختلفة كلُّ واحد على حدة; و قال الفراء: خَلَقَكُمْ‌ أَطْوٰاراً ، قال: نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظْماً; و قال الأَخفش: طَوْراً علقة و طَوْراً مضغة

, ج4 , ص507)

طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ

أي:تارة بعد تارة

العین

, ج7 , ص446)

بارها و بارها،به كرّات.

أَي تارةً بعد تارة; و قال الشاعر في وصف السَّلِيم: تُراجِعُه طَوْراً و طَوْراً تُطَلِّقُ‌ ¦¦

قال ابن بري: صوابه: تُطَلِّقُه طَوْراً و طَوْراً تُراجِعُ‌ ¦¦

البيت للنابغة الذبياني، و هو بكماله: تَناذَرها الراقُونَ من سُوءِ سَمِّها، تُطَلِّقُه طَوْراً و طَوْراً تُراجِعُ‌

, ج4 , ص507)

يقال: طَوْراً بعدَ طَوْرٍ أَي تارَةً بعدَ تارَةٍ‌؛ قال النّابِغَةُ في وَصْف السَّلِيم: فبِتُّ كأَنِّي سَاوَرَتْنِي ضَئيلَةٌ‌ مِنَ الرُّقْشِ في أَنْيَابِهَا السّمُّ ناقِعُ‌ تَنَاذَرَها الرّاقُونَ من سُوءِ سمِّهَا تُطَلِّقُه طَوْراً و طَوْراً تُرَاجِعُ‌ ج أَطْوَارٌ

, ج7 , ص147)

قال الليث: الطَّوْرُ التّارةُ يقول: طَوْرا بعد طَوْرٍ أي تارة بعد تارةٍ ، و الناس أطوارٌ أي أَصنافٌ على حالات شتى و أنشد:

تهذیب اللغة

, ج14 , ص10)

فعلتُ الشيءَ طوراً بعد طَوْر ،أي مرّة بعد مرّة،و في التنزيل:

جمهرة اللغة

, ج2 , ص761)

و الطَّوْر :التارة،يقال: طوراً بعد طور : أي تارة بعد تارة،قال اللّه تعالى:

شمس العلوم

, ج7 , ص4175)

و من الباب قولهم: فعل ذلك طَوْراً بعد طَور . فهذا هو الذى ذكرناه من الزَّمان، كأنّه فَعَله مدَّةً بعد مدة.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص431)

أَي جَاوَزَ قَدْرَهُ و حَدَّهُ ، و أَتَيْتُهُ طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ : تَارَةً بعدَ تَارَةٍ .

الطراز الأول

, ج8 , ص315)

لأَنَّ المِثلَينِ في نَحوِ ذلكَ أَصلانِ كَما حُقِّقَ في عِلمِ الصَّرفِ ، إِلَّا أَن يُدَّعى أَنّهُ منحُوتٌ من قَولِهِمْ : طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ ، و دُونَهُ خَرْطُ القَتَادِ. الكتاب

الطراز الأول

, ج8 , ص317)

أتيتُه طَوْراً بعد طَوْر ،و جئته أطواراً :تاراتٍ .

أساس البلاغة

, ص397)

طَوْرا ...و طَوْرًا

حِينًا... و حِينًا،تارةً‌...و تارةً‌،بالنَّصْب على الظَّرْف أو على المَصْدر: «طَوْرًا يَقْعُدُ و طَوْرًا يَقُوم»

فى طَوْرِ النَّقَاهة

در حال بهبودى

أَخْرَجَهُ عن طَوْره

جعَله يَفْقِد السَّيطرة على نَفْسهِ‌

او را مشوش كرد، پريشانش كرد،از حال عادى خارجش كرد.

خَرَجَ عَن طَوْرِه

لم يَعُدْ يَتمالَك نَفْسَه،فقَد رباطة جَأْشه، صار في حالة من الاضْطِراب الشَّديد

برآشفت،از حال عادى خارج شد.

غَريبُ الأَطْوَار

آنكه رفتار عجيب و غريب دارد

تَعَدَّى طَوْرَهُ

حالَه الذي يخُصّه

, ج7 , ص149)

أَىْ حَالَهُ الَّتِى تَلِيقُ بِهِ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص380)

طَوْرا ...طَوْرا

زمانى و زمانديگرى

طَوْراً عَلَقَةً

قوله تعالى: خَلَقَكُمْ أَطْوٰاراً ، قال الأخفش: طَوْراً عَلَقَةً‌، و طوراً مُضْغة

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص727)

قال الأَخْفَشُ‌: طَوْراً عَلَقَةً‌، و طَوْراً مَضْغَةً‌. و قال غيرُه: أَرادَ اختلافَ المَنَاظِرِ و الأَخلاقِ‌

, ج7 , ص149)

طَوْراً مَضْغَةً

قال الأَخْفَشُ‌: طَوْراً عَلَقَةً‌ و طَوْراً مَضْغَةً‌. و قال غيرُه: أَرادَ اختلافَ المَنَاظِرِ و الأَخلاقِ‌

, ج7 , ص149)

عَدا طَوْرَهُ‌

أي قَدْرَه

از حدّ بگذشت

أَي جاوَزَ حَدَّه و قَدْرَه

أَي حَدَّه و قَدْرَه

و عدا طَوْرَه ، أى جاوزَ حدَّه.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص727)

و عَدا طَوْرَه ،أىْ :حَدَّه و قَدْرَه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص232)

و لذلك [يقال] عدا طَوْره ، أى جاز الحدَّ الذى هو له من دارِه. ثم استعير ذلك فى كل شىء يُتعدَّى.

حدّه.

النّاسُ أَطوار

مردم به اَصناف مختلف مى‌باشند

طَوْر بَوْغيّ

(ن)نابِت بَوْغيّ‌

جاوز طَورَهُ

از حد خود تجاوز كرد

اَي: حالهُ التي تليق بهِ.

أقرب الموارد

, ج3 , ص401)

هو طَوْرُه

قال أَبو بكر: و كلّ شَيْ‌ءٍ ساوَى شَيْئاً فهو طَوْرُه و طُوارُه

, ج7 , ص148)

شاهد معنایی الطَّوْر

إن العبد إذا تواضع رفع الله حكمته و قال انتعش نعشك الله و إذا تكبر وعدا طوره وهصه الله إلى الأرض.

أما[قوله -]: عدا طوره يعني قدره و كل شيء ساوى شيئا في طوله فهو طوره و طوراه يقال: هذا طوار هذا الحائط أي على امتداده و قدره.

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج3 , ص361)

إنّ صاحبي كان مخلطا،كان يقول طورا بالقدر و طورا بالجبر

الطّور:التّارة،تقول:طورا بعد طور؛أي:تارة بعد تارة(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص400)

في حديث النَّبِيذ: تعَدَّى طَوْرَه .

أَي حَدَّه و حالَه الذي يَخُصُّه و يَحِلُّ فيه شُرْبُه. و طارَ حَوْلَ الشيء طَوْراً و طَوَرَاناً : حام، و الطّوَارُ مَصْدَرُ طارَ يَطُورُ

, ج4 , ص508)

بَيْنَ أَطْوَارِ اَلْمَوْتَاتِ

الطور: بالفتح مصدر و الحال و الهيئة و التارة [جمع] اطوار (اقرب). نزديك شد حالت هيئت دفعه

قاموس نهج البلاغه

)

تَعَدَّى طَوْرَهُ

أي جاوز حدّه و حاله الذى يخصّه و يحلّ‌ فيه شربه

المِرْحَلَة,العَصْر,العَهْد,الفَتْرَة,الحِقْبَة,الزَّمَن,المُدَّة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص545)

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص142)

مداخل مترادف الطَّوْر

العَصْر,العَهْد,الوَقْت,الفَتْرَة,الدَّوْر,المَرْحَلَة,الزَّمَن (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص238)

العَصْر,العَهْد,الحِقْبَة,المَرْحَلَة,الزَّمَن (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص382)

الحَدّ,الحِذَاء (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص73)

النَّوْع,الضَّرْب,الحَال,الهَيْئَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص73)

الشَّأْن,الحَالَة,الأَمْر (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص382)

الخَطْرَة,الحِيْن,الزَّمَن,المَرَّة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص214)

التَّارَة,المَرَّة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص73)

مداخل متضاد الطَّوْر

البَاكُورَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص176)

الفَاتِحَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص507)

الأَوّل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص172)

الغُرَّة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص498)

الأَبَد,الدَّائم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص449)

البِدَايَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص181)

الطَّوْر در اصطلاح

طور

- الطّور لا يمكث زمانين، و الإنسان مجموعة أطوار، فهو في كل لحظة في خلق جديد، فإذا كان هذا الطور يعطي الحياة يعقبه آخر في الخلق الجديد، كما أن الإنسان وجد من عدم، فهو نسبة عدمية حكمية مقدّرة، و حقيقتك علم بحقيقة علم اللّه. (يشر، حق، 336، 13) - الطور لا يمكث زمانين. و الإنسان مجموعة أطوار. فهو في كل لحظة في خلق جديد. فإذا كان هذا يعطي الحياة، يعقبه آخر في الخلق الجديد. كما و أن الإنسان وجد من عدم، فهو نسب حكمية عدمية و حقيقتك علم بحقيقة اللّه. (يشر، نفح، 68، 5)

موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي

, ص583)

كل مرحلة من المراحل التي تمر بها ظاهرة في حالة التطور. ج؛ أطوار.

‏القاموس الطبي العربي

, ص710)

طورا

تعرب في نحو:«أتكلم تارة و أسكت طورا»ظرف زمان منصوبا بالفتحة متعلّقا بالفعل«أسكت».