معنی القُرَّة

القُرَّةُ

كلُّ ما لَزِقَ بأَسفل القِدْر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص369)
sourceLink

كلُّ‌ شَيْ‌ءٍ قَرَّتْ‌ به عَيْنُكَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص206)
sourceLink

قورباغه ¦¦
آنچه كه به تهِ ديگ مى‌چسبد
(
فرهنگ ابجدی
, ص689)
sourceLink

مص.يقال«هو قُرَّةُ عيني»اي ما تقرّ بهِ عيني و تُسَرّ ¦¦
ما لصق بأَسفل القِدّر ¦¦
الضفدع
(
المنجد فی اللغة
, ص616)
sourceLink

كل شيء قَرَّتْ‌ به عينُك
(
العین
, ج5 , ص21)
sourceLink

الضِّفْدَعَة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص370)
sourceLink

ما يُرضي و يَسُرّ:«هُو قُرّة عَيْن أمّه» ¦¦
«هو في قُرّة العَيْن»: أي في رَغَد و طيب
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1140)
sourceLink

الدفعة ¦¦
الضفدع. ¦¦
ما بقي في القدر و قيل ما لصق باسفلها من مرق و قيل حطام تابلٍ‌ و غيرهِ‌.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص307)
sourceLink

الدُّفعة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص355)
sourceLink

ما قَرَّتْ به العَيْنُ. ¦¦
ما لزق بأَسفل القِدْر من مَرَق أَو تابَل مُحْترق أَو سَمْن أَو غيره
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص725)
sourceLink

روشن شدن چشم
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1051)
sourceLink

بتشديد راء: روشنى چشم
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1055)
sourceLink

الضِّفْدَعَة
(
لسان العرب
, ج5 , ص91)
sourceLink

كلُّ ما لَزِقَ بأَسفل القِدْر من مَرَقٍ أَو حُطامِ تابِلٍ محترق أَو سمن أَو غيره: قُرّة
(
لسان العرب
, ج5 , ص83)
sourceLink

كل شيء قَرَّت به عينك
(
لسان العرب
, ج5 , ص86)
sourceLink

مصدر قَرَّت العين قُرَّةً‌
(
لسان العرب
, ج5 , ص87)
sourceLink

مصدر قَرّت العين قُرّة
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص123)
sourceLink

بالضَّمّ‌: الضِّفْدَعُ‌ و قال ابنُ الكَلْبِيّ‌: عُيِّرَتْ‌ هَوَازِنُ و بَنُو أَسَد بأَكْلِ القُرَّةِ‌ و ذٰلك أَنَّ أَهْل اليَمَنِ كانُوا إِذا حَلَقُوا رُؤُوسَهُم بمِنًى وَضَعَ كُلُّ رَجُلٍ عَلَى رَأْسِه قُبْضَةَ‌ دَقِيقٍ‌. فإِذا حَلَقُوا رُؤُوسهم سَقَطَ الشَّعرُ مع ذٰلك الدَّقِيقِ‌ و يَجْعَلُونَ ذٰلك الدَّقِيقَ صَدَقَةً‌ فكانَ ناسٌ من أَسَد و قَيْس يأْخذونَ ذٰلك الشَّعَرَ بدَقِيقِهِ فيَرْمُونَ بالشَّعَرِ و يَنْتَفِعُون بالدَّقِيق. و أَنشد لمُعَاوِيَة بن أَبِي مُعَاوِيَة الجَرْمِيّ‌: أَ لمْ تَرَ جَرْماً أَنْجَدَتْ و أَبُوكُمُ‌ مَع الشَّعْرِ في قَصِّ المُلَبِّدِ شَارِعُ‌ إِذا قُرَّةٌ‌ جَاءَتْ تَقُول: أَصِبْ بها سِوَى القَمْلِ إِنّي مِنْ هَوَازِنَ ضارِعُ‌ و يُثلَّث الفتح و الكسر نقلهما الصاغانيّ عن أَبي عمرو ¦¦
الدُّفْعَةُ‌ و جَمْعُها قُرَرٌ و منه قَرَّرَتِ‌ الناقَةُ‌ تَقْرِيراً : رَمَتْ ببَوْلِهَا قُرَّةً‌ بَعْدَ قُرَّة أَي دُفْعَةً بعد دُفْعَةٍ‌ خَاثِراً من أَكْل الحِبَّة، قال الراجزُ: يُنْشِقْنَه فَضْفَاضَ بَوْلٍ كالصَّبَرْ في مُنْخُرَيْهِ قُرَراً بَعْدَ قُرَرْ ¦¦
القُرَارَةُ‌ : مَا لَزِقَ بأَسْفَلِهَا من مَرَقٍ‌ يابِسٍ‌ أَو حُطَامِ تابَلٍ‌ مُحْتَرِقٍ أَو سَمْنٍ أَ و غَيْرِه كالقُرُورَة و القُرَّة - بضمّهما - و القُرُورَة - بضَمَّتَيْن - و القُرَرَةُ‌ كهُمَزة
(
تاج العروس
, ج7 , ص378)
sourceLink

دَمٌ يُطْبخَ مع الحَتِىّ‌. و قال آخرُ:بَقِيَّة خلاصِ السَّمن. و قال مُعاوِية الجَرْمِىُّ‌: إِذا قُرَّة جاءَت تَقُولُ‌:أُصِبْ بِهَا سِوَى القَمْلِ إِنى من هَوازِنَ ضَارِعُ
(
الجیم
, ج3 , ص120)
sourceLink

قال أُميَّةُ فى القُلابِ‌ : و مَا حمَلت سَفينَتُه ...... [قرر] و قال أَيضاً فى القُرَّة : و لا قُرَرٌ تُقرَّبُ من طَعامٍ‌ و لا نُصُبٌ و لا مَولى عَدِيم
(
الجیم
, ج3 , ص135)
sourceLink

و يومٌ قَارٌّ وَ قَرٌّ ، و ليلةٌ قارَّةٌ و قرَّةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص790)
sourceLink

في أمثالهم:وَلِّ حارَّها مَنْ تَوَلّى قارَّها ، و القُرَّةُ :كلُّ شيءٍ قَرَّت به عينُكَ ، و القُرَّة مصدرُ قَرَّتِ العينُ قُرَّةً و قَرَّتْ نقيضُ سَخُنَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص224)
sourceLink

ثعلبٌ عن ابن الأعرابي: القُرَيرة تصغير القُرّةِ و هي ناقَةٌ تؤخذُ منَ المقْسم قبل قِسمَة الغنائمِ فتُنْحَر و تُصلح و تأكلها الناس يقال لها قرة العَيْنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص226)
sourceLink

الضِّفْدَع في بعض اللغات. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما بقي في أسفل القِدْر من المرق اليابس أو المحترق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص125)
sourceLink

و كلُّ ما لزق بأسفل القدر من مَرَق أو حُطامِ تابلٍ محترق أو سَمْنٍ أو غيره: قُرّة ، و قُرارة ،و قُرُرَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص121)
sourceLink

و قَرَّت تَقِرّ قَرَّةً و قُرّةً -الأخيرة عن ثعلب،و قال:هى مصدر-و قُروراً :و هى ضدّ سَخِنت،و لذلك اختار بعضُهم أن يكون قَرَّت «فَعِلَت»ليجىء بها على بناء ضدّها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص122)
sourceLink

و القُرَرُ :الحَسا،واحدتها: قُرَّة ،حكاها أبو حنيفة،و لا أدرى أىّ الحَسا عَنَى ؟أ حسَا الماء أم غيره من الشراب ؟
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص124)
sourceLink

- و ع بالرُّومِ ، و سَمَّوْا: قُرَّةَ ، بالضم، و كهُدْهُدٍ و زُبَيْرٍ و إمامٍ و غَمامٍ . - و كهُمامٍ : ع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص201)
sourceLink

وهو في قُرّة من العيش:في رغد و طيب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص501)
sourceLink

القُرَّة او قُرَّةُ العَينِ

نباتٌ ينمو في مجاري المياه و هو غير الجرجير لأَنه حلو و الجرجير حرّيف ¦¦
ابو قُرَّةَ كنية الحرباء لأَن البرد لا يزال مستحوذاً عليها و لذلك لا تزال تستقبل الشمس برأسها*ليلةٌ
(
المنجد فی اللغة
, ص616)
sourceLink

قُرَّتُها

ما قَرَّت به
(
لسان العرب
, ج5 , ص86)
sourceLink

ما قَرّت به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص123)
sourceLink

ما قَرَّتْ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص200)
sourceLink

قُرَّتُهَا

ما قَرَّت به و في التَّنْزِيل العزِيز: فَلاٰ تَعْلَمُ نَفْسٌ مٰا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ‌ أَعْيُنٍ‌ و قَرَأَ أَبو هُرَيْرَة: «من قُرّاتِ‌ أَعْيُن» و رَوَاه عن النبيّ صلى اللّٰه عليه و سلّم
(
تاج العروس
, ج7 , ص380)
sourceLink

رَمَتْ ببَوْلِهَا قُرَّةً بَعْدَ قُرَّة

أَي دُفْعَةً بعد دُفْعَةٍ
(
تاج العروس
, ج7 , ص378)
sourceLink

فلانٌ فى قُرَّةٍ من العيش

فى رغَدٍ و طِيب
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص725)
sourceLink

هو في قُرَّةٍ من العَيْشِ

في رَغَدٍ و طِيبٍ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص388)
sourceLink

وَقَعَ الأمْرُ بِقُرَّةٍ

أي اسْتَقَرَّ قَرَارُه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص209)
sourceLink

قُرَّةً بعد قُرَّةٍ

أَي دُفْعَةً بعد دُفْعة
(
لسان العرب
, ج5 , ص83)
sourceLink

قَرَّرت الناقةُ بِبَوْلها تقريراً :إذا رمَت به قُرَّةً بعد قُرّةٍ ، أي:دَفْعَةً بعد دَفْعَة، خاثِراً من أكلِ الجبَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص229)
sourceLink

وقع الأَمرُ بقُرِّه

الأَصمعي: وقع الأَمرُ بقُرِّه أَي بمُسْتَقَرّه;
(
لسان العرب
, ج5 , ص86)
sourceLink

قُرَّةُ العَيْشِ

خَفْضُه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص207)
sourceLink

قُرٌّ و قُرَّةٌ‌

سرما؛لأجْلينَّك الى قُرّ قرارِكَ‌،اى لاضطَرنّك اليه.
(
دستور اللغة
, ص627)
sourceLink

هو قُرَّة عيني

اَي: ما تقرُّ بهِ عيني.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص307)
sourceLink

هو قُرّة العين

لما يُرضى و يَسُرُّ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص725)
sourceLink

القُرَّة في القرآن

اَلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنٰا هَبْ لَنٰا مِنْ أَزْوٰاجِنٰا وَ ذُرِّيّٰاتِنٰا قُرَّةَ أَعْيُنٍ (آیه 74/سوره الفرقان) sourceLink

قيل لمن يسرّ به: قُرَّةُ‌ عين.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص663)
sourceLink

گفته شده اصلش از - قر - يعنى سرما است كه مى‌گويند: قَرَّتْ‌ عينُهُ‌: چشمش سرد شد، معنايش اين است كه ديدگانش صحت يافت. و نيز گفته شده ازاين‌جهت واژه - قَرّ - براى خنك شدن چشم و يا براى شادمانى به‌كارمى‌رود اشك ذوق و سرور و شادمانى، اشكى خنك است و اشك حزن و اندوه گرم، و لذا درباره كسى كه نفرينش كنند مى‌گويند: أسخن اللّه عينه: خداوند او را بگرياند و اشك گرم از ديدگانش جارى شود. [ماء مسخن: آب گرم] ¦¦
به كسى هم كه به‌وسيله او سرور و شادمانى حاصل شود، مى‌گويند: قرّة عين.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص157)
sourceLink

گفته‌اند: قرة أعين - در آيه اخير(74 /فرقان) از - قرار - است كه در آن صورت معنى آيه اينست كه«عباد الرحمن» از خداوند مى‌خواهند كه به آنها چيزى ببخشد و عطاء كند كه چشمانشان با ديدن آن آرامش يابد و به ديگرى غير از خداى چشم ندوزند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص158)
sourceLink

«قُرَّةُ‌ عين» چيزيست كه سبب سرور و شادى باشد. ¦¦
قَرَّتْ‌ عَيْنُهُ‌ يعنى چشمش آرام گرفت آن كنايه از شادى است در اقرب الموارد گويد: «قَرَّتْ‌ عينه» يعنى چشمش از شادى خنك شده گريه‌اش قطع گرديد اشكش خشكيد در مفردات آمده «قَرَّتْ‌ عينه تَقَرُّ: سرّت»
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص303)
sourceLink

يعني هب لنا من جهتهم ما تقر به أعيننا من صلاح و علم، و نكر القُرَّة بتنكير المضاف إليه، فكأنه قال: هب لنا فيهم سرورا و فرحا - كذا ذكره الشيخ أبو علي.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص454)
sourceLink

فَلاٰ تَعْلَمُ نَفْسٌ مٰا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ (آیه 17/سوره السجده) sourceLink

القُرَّةُ‌: كل شيء قَرَّت به عينك، و القُرَّةُ‌: مصدر قَرَّت العين قُرَّةً.
(
لسان العرب
, ج5 , ص86)
sourceLink

قرأَ أَبو هريرة: من قُرَّاتِ‌ أَعْيُن، و رواه عن النبي، صلى الله عليه و سلم.
(
لسان العرب
, ج5 , ص87)
sourceLink

قَرَّتْ‌ عَيْنُه تَقَرُّ، هذه أعلى، أعنى: فَعِلَتْ‌ تَفْعَل. و قَرَّت تَقِرّ قَرَّةً‌ و قُرّةً‌ -الأخيرة عن ثعلب، و قال: هى مصدر-و قُروراً: و هى ضدّ سَخِنت، و لذلك اختار بعضُهم أن يكون قَرَّت «فَعِلَت»ليجىء بها على بناء ضدّها. و اختلفوا فى اشتقاق ذلك، فقال بعضهم: معناه: بَرَدَتْ‌، و انقطع بُكاؤها و استحرارها بالدَّمع، و قيل: هو من القَرار، أى رأت ما كانت مُتشوّفة إليه فقرّت و نامت. و أقرّ اللّٰهُ‌ عينَه و بعينه. و عينٌ‌ قَريرَةٌ‌: قارّةٌ. و قُرَّتُها: ما قَرّت به. و القُرّة: مصدر قَرّت العين قُرّة.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص122)
sourceLink

وَ قٰالَتِ اِمْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَ لَكَ (آیه 9/سوره القصص) sourceLink

قيل لمن يسرّ به: قُرَّةُ‌ عين. ¦¦
قيل: أصله من اَلْقُرِّ، أي: البرد، فَقَرَّتْ‌ عينه، قيل: معناه بردت فصحّت، و قيل: بل لأنّ‌ للسّرور دمعة باردة قَارَّةً‌، و للحزن دمعة حارّة، و لذلك يقال فيمن يدعى عليه: أسخن اللّه عينه، و قيل: هو من اَلْقَرَارِ . و المعنى: أعطاه اللّه ما تسكن به عينه فلا يطمح إلى غيره.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص663)
sourceLink

به كسى هم كه به‌وسيله او سرور و شادمانى حاصل شود، مى‌گويند: قرّة عين. ¦¦
گفته شده اصلش از - قر - يعنى سرما است كه مى‌گويند: قَرَّتْ‌ عينُهُ‌: چشمش سرد شد، معنايش اين است كه ديدگانش صحت يافت. و نيز گفته شده ازاين‌جهت واژه - قَرّ - براى خنك شدن چشم و يا براى شادمانى به‌كارمى‌رود اشك ذوق و سرور و شادمانى، اشكى خنك است و اشك حزن و اندوه گرم، و لذا درباره كسى كه نفرينش كنند مى‌گويند: أسخن اللّه عينه: خداوند او را بگرياند و اشك گرم از ديدگانش جارى شود. [ماء مسخن: آب گرم]
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص157)
sourceLink

«قُرَّةُ‌ عين» چيزيست كه سبب سرور و شادى باشد. ¦¦
قَرَّتْ‌ عَيْنُهُ‌ يعنى چشمش آرام گرفت آن كنايه از شادى است در اقرب الموارد گويد: «قَرَّتْ‌ عينه» يعنى چشمش از شادى خنك شده گريه‌اش قطع گرديد اشكش خشكيد در مفردات آمده «قَرَّتْ‌ عينه تَقَرُّ: سرّت»
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص303)
sourceLink

أي فرح و سرور لي و لك.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص454)
sourceLink

قُرَّةُ‌ العَيْن: ما تَقَرُّ به: أي تبرد، نقيض سُخْنَتها، لأنها تسخن عند البكاء.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5311)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القُرَّة

وَ إِنَّ أَفْضَلَ قُرَّةِ عَيْنِ اَلْوُلاَةِ اِسْتِقَامَةُ اَلْعَدْلِ فِي اَلْبِلاَدِ وَ ظُهُورُ مَوَدَّةِ اَلرَّعِيَّةِ

و لك أى فرح و سرور لي و لك
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

و جعلت قرّة عيني في الصلاة

القرّ-بالضمّ‌-:ضدّ الحرّ،و العرب تزعم أنّ دمع الباكي من شدّة السرور بارد،و من الحزن حارّ،فقرّة العين كناية عن السرور و الظفر بالمطلوب،يقال:قرّت عينه تقرّ -بالكسر و الفتح-قرّة بالفتح و الضمّ‌(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص641)
sourceLink

من قُرّاتِ أَعْيُن

قُرَّتُهَا : ما قَرَّت به و في التَّنْزِيل العزِيز: فَلاٰ تَعْلَمُ نَفْسٌ مٰا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ‌ أَعْيُنٍ‌
(
تاج العروس
, ج7 )
sourceLink

الأعلام

القُرَّةُ

قرية قريبة من القادسية، قال عدي بن زيد العبادي: أبلغ خليلي عند هند فلا زلت قريبا من سواد الخصوص موازي القرّة أو دونها غير بعيد من عمير اللصوص عمير اللصوص: قريتان من الحيرة، و قيل: القرة دير القرة.
(
معجم البلدان
, ج4 , ص335)
sourceLink

قرية قريبة من القادسية، ينسب إليها دير القرّة .
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1085)
sourceLink

ة قُرْبَ القَادِسِيَّةِ‌ ، نَقَلَه الصّاغَانِيّ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص378)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القُرَّة

القاف و الراء أصلانِ‌ صحيحان، يدلُّ‌ أحدهما على برد، و الآخر على تمكُّن.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص7)sourceLink

الأسماء

القَراراتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقارّيّالقَرَّتَانالقُرْقُورجامد غیر مصدری رباعی القُرَاقِرِيّمشتق رباعی قُرَّانالمُستقَرّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالقِرَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَرُورَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَرَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَرِيرةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَوَارِيرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُرُورَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَقْرُورمشتق ثلاثی مجرد التَّقْرِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلقَرْقَارِجامد غیر مصدری رباعی المُقارَّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّقْرِيريّالقَارَّاتاسم فاعل ثلاثی مجرد القَرَّةقُرَاقِرالقَرَارمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُرَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَرَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَارَّةمشتق ثلاثی مجرد القَرْقَارَةجامد غیر مصدری رباعی القُرَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَارُورَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَقَرّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُرَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِقْتِرَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقَرِّيّالتَّقرَارمصدر ثلاثی مجرد القُرقارَةجامد غیر مصدری رباعی القَراقِيرجامد غیر مصدری رباعی قَرْقَرَىالقَرْقِيرمشتق رباعی القَرُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقِرِّيَّةقُراقريّالمُستقِرّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالقَارّمشتق ثلاثی مجرد القَرَوْرَىجامد غیر مصدری رباعی المُقَرِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالقِرَارةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقارُورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُرقِرمشتق رباعی القُرِّيّالمَقَرَّةمشتق ثلاثی مجرد القُرّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد القَرْقَرمشتق رباعی المُقِرّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقُرَّةالقَرَايِرِيّالقَرُورَىجامد غیر مصدری رباعی التَّقارّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلقُرَاقِرَىالقُرُرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُقِرَّةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقِرّمصدر ثلاثی مجرد المُقَرَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالاسْتِقرَارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالتَّقِرَّةمصدر ثلاثی مجرد القَرَارِيّقُرَّىقَرَّ یقِرّ یقَرّيَوْمُ القَرّقَرَّ یقَرُّالقُرَيْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُوَيْرِيرةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَرْقَرَةمصدر رباعی الإِقْرَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقَرّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المَقَرّمشتق ثلاثی مجرد القَرِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.