اللُّهْوَةُ عطا و يا بهترين ارمغان و بخشش ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يلقيهِ الطاحن من الحَبّ في فم الرحى بيدهِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص737)
ما يلقى في فم الرحى[من الحب]للطحن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما أُلْقِيَ في فَم الرَّحى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص61)
ما أَلقَيْتَ في فَمِ الرَّحى من الحُبوب للطَّحْن ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَطِيةُ أو أفضلُها من العَطَايا و أجزلها،و الأَلْفُ من الدنانير و الدراهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص389)
ما يلقيهِ الطاحن من الحبّ في فم الرحى بيدهِ يقال طرح اللهوة في فم الرحى ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص101)
العطيّة، أَو أَفضل العطايا و أَجزلُها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص843)
بالضَّمِّ و الفتح ، و اقْتَصَرَ الجَوْهرِي على الضم: ما أَلْقَيْتَهُ في فَمِ الرَّحا *. و في الصِّحاح: ما أَلْقَاهُ الطاحِنُ في فَمِ الرَّحا بيدِهِ؛ و أَنْشَدَ القالِي لعَمْرو بنِ كُلْثوم: يَكونُ ثِفَالُها شرقيّ نَجدٍ وَ لُهْوَتُها قُضاعةُ أَجمعِينَا ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص171)
بِالضَّمِّ العَطِيَّةُ مِنْ أَيِّ نَوْعٍ كَانَ و اللُّهْوَةُ أَيْضاً ما يُلْقِيهِ الطَّاحِنُ بِيدِهِ مِنَ الحَبِّ فِي الرَّحَى وَ الْجَمْعُ فِيهِمَا لُهًى مِثْلُ غُرْفَةٍ و غُرَفٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص559)
الدّفْعَةُ من رأْيٍ أَوْ حُلْمٍ، و الجَمْع لهاً ، و أَنْشَدَ القالِي لعبدَةَ بنِ الطَّبيب: و لُهاً من الكَسْبِ الذي يُغنيكُمُ يَوماً إذا احتَضَرَ النفوسَ المَطْمَعُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص172)
ما ألقيت فى حجر الرحى،و ألهاها : ألقى فيها اللُّهوة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1100)
و اللُّهْوَةُ بالضم: ما يُلقيه الطاحن فى فَم الرحى بيده; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2487)
قال الليث: اللُّهْوة : ما أُلقِي في فَمِ الرَّحا من الحَبّ للطَّحن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لهو اللُّهْوَة : العطية،و جمعها: لُهىً يقال:فلانٌ كثير اللُهى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6119)
ما أخذه الإِنسان بكفه من الحَبِّ و نحوه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6120)
ما ألقَيْتَ فى فَمِ الرَّحَى،و ألْهَى الرَّحَى و لِلرَّحا و فى الرَّحا:ألقى فيها اللَّهْوَةَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص424)
و طَرَح اللُّهوة في فم الرّحى و اللُّهَى ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما أَلقَيْتَ في فَمِ الرَّحى من الحُبوب للطَّحْن; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لُهْوَةٌ يقال: أراد بقوله عِظامَ اللُّهَى ، أي عظامَ العطايا، واحدتها لُهْوَة ، يقال: أَلهَيْتُ له لُهْوَة من المال كما يُلهَى في حُرِيِّ الطاحونة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجمع لُهًى ، و بذلك سمِّي العَطاء لُهْوَة فقيل: هو كثير اللُّهَى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص213)
و لُهْوَة الرَّحَى:ما طرحتَه فيها من الحَبّ ،و الجمع لُهًى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اشتراه بلُهوة من مال حَفْنة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص843)
و اشتراهُ بِلُهْوَةٍ من مالٍ ،أى حُفْنَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص424)
و اشتراه بِلُهْوَةٍ من مال أَي حَفْنَةٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
