اللَّاهي

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی اللَّاهي

اللاَّهِي

اللاعب بالشيء،و الأبله الغافلُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص382)
sourceLink

قال: يلهو إزارُها إلى الكَفَل فلا يفارِقُه، قال: و الإنسان اللاّهي إلى الشيء، إذا لم يفارِقْه و لَهِيَ عن الشيء و تلَهَّى عنه، إذا غَفَل عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص226)
sourceLink

قال: يَلْهُو إِزارُها إِلى الكَفَلِ فلا يُفارِقُه، قال: و الإِنسانُ اللاَّهِي إِلى الشيءِ إِذا لم يُفارِقْه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص261)
sourceLink

اللاَهِي

اسم فاعل و أمالاهٍ في قوله «لاهِ ابن عمّك و النوى تعدو» اراد للّهِ ابن عمّك فحذف اللام الاولى (ج) لاَهونَ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص101)
sourceLink

اللاَّهِينَ

قيل في تفسير اللاَّهِينَ : إِنهم الأَطفال الذين لم يَقْتَرفُوا ذنباً، و قيل: هم البُلْه الغافِلُون، و قيل: اللاَّهُون الذين لم يَتَعَمَّدوا الذنب إِنما أتوه غَفْلة و نِسياناً و خَطأً
(
لسان العرب
, ج15 , ص260)
sourceLink

لاهى

غافل‌شونده و بازى‌كننده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1168)
sourceLink

لاهٍ

لاعِب:«فتاة لاهية» ¦¦
غَيْر مُهْتمّ‌: «زَوْجَة لاهيَة عن بَيْتها»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1305)
sourceLink

(با:عن):بى‌اعتنا،بى‌توجه،غفلت‌كار، سهل‌انگار،فراموشكار.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص628)
sourceLink

لاهية

غافل‌شونده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1145)
sourceLink

اللَّاهي في القرآن

لَاهِيَةٗ قُلُوبُهُمۡۗ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّجۡوَى (آیه 3/سوره الأنبياء) sourceLink

لهو: مشغول شدن. چيزيكه مشغول ميكند «لها الرّجل بالشّىء: لعب» اين مشغول شدن توأم با غفلت است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص211)
sourceLink

لاٰهِيَة قُلُوبُهُمْ (آیه 3/سوره الأنبياء) sourceLink

أي: ساهية مشتغلة بما لا يعنيها.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص749)
sourceLink

اَللَّهْوُ: ما يشغل الإنسان عمّا يعنيه و يهمّه. يقال: لَهَوْتُ‌ بكذا، و لهيت عن كذا: اشتغلت عنه بِلَهْوٍ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص748)
sourceLink

يعنى سهو و نسيانى كه ترا از هدفت بازدارد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص167)
sourceLink

لَهْو: آن چيزى است كه انسان را از آنچه كه براى او لازم و مهم است بازمى‌دارد. - لَهَوْتُ‌ بكذا - و لَهَيْتُ‌ عن كذا - هر دو عبارت يعنى با لهو از آن كار بازماندم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص164)
sourceLink

أي ساهية مشغولة بالباطل عن الحق و تذكره.
(
مجمع البحرين
, ص384)
sourceLink

اللَّهْو: ما لَهَوْت به و لَعِبْتَ‌ به و شغَلَك من هوى و طَربٍ‌ و نحوهما. . و اللَّهْوُ: اللَّعِب. يقال: لهَوْتُ‌ بالشيء أَلهُو به لَهْواً و تَلَهَّيْتُ‌ به إِذا لَعِبتَ‌ به و تَشاغَلْت و غَفَلْتَ‌ به عن غيره. و لَهِيتُ‌ عن الشيء، بالكسر، أَلْهَى، بالفتح، لُهِيّاً و لِهْيَاناً إِذا سَلَوْتَ‌ عنه و تَرَكْتَ‌ ذكره و إِذا غفلت عنه و اشتغلت.
(
لسان العرب
, ج15 , ص258)
sourceLink

لَهِيَ‌ عنه و منه و لَها لُهِيّاً و لِهْيَاناً و تَلَهَّى عن الشيء، كلُّه: غَفَل عنه و نَسِيَهُ‌ و ترك ذكره و أَضرب عنه. و أَلْهَاهُ‌ أَي شَغَلَه. ¦¦
ابن عرفة في قوله تعالى: لاٰهِيَةً‌ قُلُوبُهُمْ‌ ; أَي مُتشاغِلةً‌ عما يُدْعَوْن إِليه، و هذا من لَها عن الشيء إِذا تَشاغل بغيره يَلْهَى.
(
لسان العرب
, ج15 , ص259)
sourceLink

قال إبراهيم بن عرفة النحويّ‌ في قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: (لاٰهِيَةً‌ قُلُوبُهُمْ‌) [الأنبيَاء: 3] أي مُتشاغلة عمّا يُدْعَوْن إليه قال: و هذا من لَهِيَ‌ عن الشيء يَلهَى إذا تشاغل بغيره.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص226)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اللَّاهي

إِنْ سَقِمَ ظَلَّ نَادِماً وَ إِنْ صَحَّ أَمِنَ لاَهِياً يُعْجَبُ بِنَفْسِهِ إِذَا عُوفِيَ وَ يَقْنَطُ إِذَا اُبْتُلِيَ إِنْ أَصَابَهُ بَلاَءٌ دَعَا مُضْطَرّاً وَ إِنْ نَالَهُ رَخَاءٌ أَعْرَضَ مُغْتَرّاً تَغْلِبُهُ نَفْسُهُ عَلَى مَا يَظُنُّ وَ لاَ يَغْلِبُهَا عَلَى مَا يَسْتَيْقِنُ

اللاهٖى: اسم فاعل بازى كننده و شيفته مشغول شونده
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

سأَلت ربي أَن لا يُعَذِّبَ اللاَّهِينَ من ذُرِّيَّة البشر فأَعْطانِيهم

قيل في تفسير اللاَّهِينَ‌ : إِنهم الأَطفال الذين لم يَقْتَرفُوا ذنباً، و قيل: هم البُلْه الغافِلُون، و قيل: اللاَّهُون الذين لم يَتَعَمَّدوا الذنب إِنما أتوه غَفْلة و نِسياناً و خَطأً، و هم الذين يَدْعُون الله فيقولون: رَبَّنٰا لاٰ تُؤٰاخِذْنٰا إِنْ نَسِينٰا أَوْ أَخْطَأْنٰا ، كما علمهم الله عز و جل.
(
لسان العرب
, ج15 , ص260)
sourceLink

سألت رَبِّي اللاَّهِين من ذريَّة البشر أن لا يعذِّبهم فأعطانيهم

هم البُلْه الغَافِلون: و قيل: الذين لم يتعمدوا الذَّنْب؛ و إنما فَرَط‍‌ منهم سَهْواً و غَفْلة. يقال: لَهِيَ‌ عن الشيء؛ إذا غفل و شُغِل.
(
الفائق
, ج3 , ص217)
sourceLink

سألتُ ربّي ألاَّ يُعذِّب اللاَّهين من ذرّية البَشَر، فأعطانيهم

قيل: هم البله الغافلون. و قيل: الذين لم يتعمّدوا الذنوب، و إنما فرط‍‌ منهم سهوا و نسيانا. و قيل: هم الأطفال الذين لم يقترفوا ذنبا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص283)
sourceLink

قيل في تفسير اللاّهين : إنهم الأطفال الذين لم يَقْتَرفُوا ذنباً. و قيل: اللاّهون الذين لم يتعمّدوا الذَّنْب، إنما أَتوْه غفلةً و نِسياناً و خَطأً،و هم الذين يَدْعون اللّٰه فيقولون: رَبَّنٰا لاٰ تُؤٰاخِذْنٰا إِنْ نَسِينٰا أَوْ أَخْطَأْنٰا كما علمهم اللّٰه.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص227)
sourceLink

إذا دعا أحدكم للميّت فلا يدعو له و قلبه لاه عنه

لاه،أي:ساه و غافل و مشغول،و اللّهو:كلّ ما تلهّي به،و تلهّى عن الشيء و لهي عنه يلهو:غفل عنه و نسيه و ترك ذكره و أضرب عنه(اللسان،التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص260)
sourceLink

لاَهِيَةٌ عَنْ رُشْدِهَا

اللاهٖى: اسم فاعل بازى كننده و شيفته مشغول شونده
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اللَّاهي

اللام و الهاء و الحرف المعتلّ‌ أصلانِ‌ صحيحان: أحدهما يدلُّ‌ على شُغْل عن شَيء بشيء، و الآخر على نَبْذِ شيءٍ من اليد.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص213)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.