فَضَّ یفُضُّ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی فَضَّ یفُضُّ

فضَضْتَه

كل شيء كسرْتَه ¦¦
كلُّ شيءٍ كَسَرْتَه و فرَّقته، فقد فضَضْتَه
(
لسان العرب
, ج7 , ص207)
sourceLink

فُضَّتْ

قال بشر بن أَبي خازم: سائِلْ نُمَيْراً غَداةَ النَّعْفِ من شَطَبٍ‌، إذْ فُضَّتِ الخيلُ من ثَهْلانَ‌، ما ازْدَهَفُوا أَي ما أَخذوا من الغنائم و اكتسبوا.و فُضَّتْ‌: فُرِّقَتْ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص141)
sourceLink

فَضَّه

(اول شخص مفرد:فَضَضْتُ‌ )-ُ‌(فَضّ‌ )‍:شكستن، برگرفتن،باز كردن(مثلاً:مُهرِ چيزى را)؛گسستن، خرد كردن،شكافتن؛سوراخ كردن؛پراكنده كردن (چيزى را)؛سفتن(مرواريد را)؛مختومه اعلام كردن،تعطيل كردن(جلسه و مانند آن را)؛منحل كردن(پارلمان را)؛فيصله دادن(نزاع را)؛ برداشتن(بكارت را)؛فروريختن(اشك).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص509)
sourceLink

إِذا كسره
(
لسان العرب
, ج7 , ص207)
sourceLink

صَبَّهُ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص127)
sourceLink

فَضَّ

أُ-فَضًّا:خَتْمَ‌ الكِتاب:كَسَرهُ‌ و فَتَحه ¦¦
فَتَح ما هو مَختوم: «فضّ‌ رسالة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1098)
sourceLink

عَزَّ الماءُ يَعِزُّ و عَزَّتِ‌ القَرْحَةُ تَعِزُّ إِذا سال ما فيها، و كذلك مَذَعَ و بَذَعَ و ضَهَى و هَمَى و فَزَّ و فَضَّ إِذا سال
(
لسان العرب
, ج5 , ص377)
sourceLink

( الفَضُّ ): كسْرٌ بتفْرقةٍ ، يُقال ( فَضَّ ) الختامَ ( فانفضَّ ) أي كسَره فانكسر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص141)
sourceLink

فضض فَضّ الجرحُ فضيضا:مثل فَزّ:أي سال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5073)
sourceLink

و فضّ اللّه جمعَهم; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و من المجاز: فَضَّ اللّه خَدَمَتَكم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص475)
sourceLink

فَضَضْتُ الشيءَ أَفُضُّه فَضّاً

و من معكوسه: فَضَضْتُ الشيءَ أَفُضُّه فَضًّا ،إذا كسرتَه أو فَرَّقْتَه،و لا يكون إلاّ الكسرَ بالتفرقة،نحو: فَضَضْتُ الخِتام و ما أشبهه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص147)
sourceLink

فهو مَفْضُوضٌ‌ و فَضِيضٌ‌ : كسرتُه و فَرَّقْتُه
(
لسان العرب
, ج7 , ص206)
sourceLink

فَضَضْتُ خَتْمَهُ و فَكَكْتُه

أَي كَسَرْتُهُ‌، و كُلُّ‌ شَيْ‌ءٍ كَسَرْتَهُ فقد فَضَضْتَهُ
(
تاج العروس
, ج10 , ص124)
sourceLink

فَضَضْتُ الشيءَ اُفضُّه فَضّا

فهو مفْضوض و فَضِيض :كسَّرتُه و فرَّقْتُه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص160)
sourceLink

فَضَضْتُ القومَ فانْفَضُّوا

أى فرَّقتهم فتفرَّقوا. و كلُّ شيءٍ تفرَّقَ فهو فَضَضٌ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1098)
sourceLink

فَضَّ الشَّيءَ على القَوم

آن چيز را ميان مردم تقسيم نمود
(
فرهنگ ابجدی
, ص665)
sourceLink

فرَّقهُ و قسمهُ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص174)
sourceLink

فَضَّ رئيس الجلسة النّقاش

قَطَعَهُ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص580)
sourceLink

فَضَّ الخاتَمَ و الخَتْمَ

إِذا كَسره و فَتَحه
(
لسان العرب
, ج7 , ص207)
sourceLink

فَضَّ المالَ على القَوْمِ

و فَضَّ المالَ على القَوْمِ : فَرَّقَهُ . و فَضَّ اللّٰه فاهُ ، و أَفَضَّهُ . و قد تَقَدَّمَ إِنْكَارُ الجَوْهَرِيّ إِيَّاهُ ، و نَقَلَهُ ابنُ القَطَّاع هٰكَذَا.
(
تاج العروس
, ج10 , ص127)
sourceLink

فَضَضْتُ الْخَتْمَ فَضًّا

مِنْ بَابِ قَتَلَ‌ كَسَرْتُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص475)
sourceLink

لا يَفْضُض اللّٰهُ فَاكَ

في الدعاء: لا يَفْضُضِ‌ اللّهُ فاكَ أَي لا يَكْسِرْ أَسنانك، و الفمُ هاهنا الأَسنان كما يقال: سقَط فوه، يعنون الأَسنان ¦¦
بعضهم يقول: لا يُفْضِ اللّهُ فاك أَي لا يجعله فَضاء لا أَسنان فيه ¦¦
قال الجوهري: و لا تقل لا يُفْضِضِ اللّه فاكَ‌، أَو تقديره لا يكسر اللّه أَسنانَ فِيكَ‌، فحذف المضاف
(
لسان العرب
, ج7 , ص207)
sourceLink

الحَديث: «قُلْ‌، لا يَفْضُضِ‌ اللّهُ فَاكَ‌». قَالَه للعَبَّاس حِينَ استَأْذَنَهُ في الامْتِدَاحِ‌، أَيْ لا يَكْسِرْ أَسْنَانَك، و الفَمُ هُنَا الأَسْنَانُ‌، كما يُقَالُ سَقَطَ فُوهُ يَعْنُون الأَسْنانَ و كذا لِلنّابغةِ الجعْدِيّ‌ حِين أَنشد. ¦¦
قَولَهُ‌ «أَجَدْتَ لا يَفْضُضِ‌ اللّٰه فَاكَ‌» فنَيَّفَ على المائَةِ‌، و كَأَنَّ فاهُ‌ البَرَدُ المُنْهَلُّ‌، تَرِفُّ غُرُوبُه، و يُرْوَى: فما سَقَطَت له سِنٌّ إِلاَّ فَغَرَتْ مَكَانَهَا سِنٌّ‌. و يُرْوَى: فغَبَرَ مائَةَ سَنَةٍ لم تَنْفَضَّ‌ له سِنٌّ‌. ¦¦
قال الجَوْهَرِيُّ‌: و لا تَقُل يُفْضِضْ‌ . قُلْت: و جَوَّزَه بَعْضُهُمْ و تَقْدِيره: «لا يَكْسِرِ اللّٰه أَسْنَانَ فِيكَ‌»، فحَذَفَ‌ المُضَافَ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص124)
sourceLink

لا يَفُضُّ اللّٰهُ فاك

فى الحديث «لا يَفْضُض اللّٰهُ فَاكَ‌» أى:لا يكسر أسنانَك،و الفَمُ هاهُنا الأسنانُ‌،كما يقال:سَقَط فوه،يَعْنُونَ الأَسنانَ‌،و بعضُهم يقول:لا يَفُضُّ‌ اللّٰهُ فاكَ‌،أى لا يَجْعَلُه فَضاءً‌ لا أسنانَ فيه،و القولُ الأوّلُ أكْثَرُ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص161)
sourceLink

فَضَّ اللّهُ جَمْعَهُمْ

خداوند جمع آنها را متفرّق و پراكنده كند
(
فرهنگ ابجدی
, ص665)
sourceLink

فَضَّ الختمَ عن الكتابِ

كسره و فتحه
(
المنجد فی اللغة
, ص586)
sourceLink

فَضَّ الخاتمَ عن الكتاب

كسرهُ (اللسان) و هو مذكور في الكتاب و إنّما أعدتهُ هنا لمكان تعديتهِ بعن.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص242)
sourceLink

فَضَضْتُهم فانْفَضُّوا

أي فَرَّقتهم فتفرقوا
(
العین
, ج7 , ص13)
sourceLink

أَي فرَّقْتهم; قال الشاعر: إِذا اجْتَمَعُوا فضَضْنا حُجرَتَيهِمْ‌، و نَجْمَعُهم إِذا كانوا بَدادِ و كلُّ شيءٍ تفرَّقَ‌، فهو فَضَضٌ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص207)
sourceLink

يُقال: فَضَضْتُهُمْ فانْفَضُّوا ، أَي فَرَّقْتهم فتَفَرَّقُوا.
(
تاج العروس
, ج10 , ص124)
sourceLink

قال الليث: الفَضُّ تفريقُك حَلقَةً من الناس بعد اجتماعهم، و يقال فَضَضْتُهم فانفضُّوا ، و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص325)
sourceLink

فَضَّ اللؤلؤةَ و نحوها

خَرَقها. و يقال:فضَّ‌ عُذرة المرأَة
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص692)
sourceLink

فَضَضْتُ اللُّؤْلؤَةَ

إِذَا خَرَقْتَها
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص475)
sourceLink

فَضَضْتُ البَكَارَةَ

أَزَلْتُهَا عَلَى التَّشْبِيهِ بِالْخَتْمِ قَالَ الْفَرَزْدَقُ‌ فَبِتْنَ بِجَانِبَيَّ مُصَرَّعَاتٍ‌ وَ بِتُّ أَفُضُّ‌ أَغْلاَقَ الخِتَامِ‌ مَأْخُوذٌ مِنْ فَضَضْتُ‌ اللُّؤْلؤَةَ إِذَا خَرَقْتَها
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص475)
sourceLink

فَضَّ اللُّؤْلُؤَةَ

مُرواريد را سوراخ كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص666)
sourceLink

ثقبها
(
المنجد فی اللغة
, ص586)
sourceLink

ثَقَبَها،خَرَقها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1098)
sourceLink

ثقبها
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص174)
sourceLink

فَضَّ اللّهُ فَاهُ

خداوند دندانهايش را بشكند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص666)
sourceLink

نثر أَسنانَهُ:و منهُ قولهم في الدعاء لمن اجاد في الكلام «لا فُضَّ فوك»اي لا نُثِرت اسنانك و لا فُرّقت استحساناً لما قاله
(
المنجد فی اللغة
, ص586)
sourceLink

نثر اسنانهُ و منهُ قولهم في الدعاءِ لا فُضَّ فوك اَي: لا نُثِرَت اسنانك و لا فُرّقت ذكروا الفم و ارادوا الاسنان تسميةً للشيء باسم محلّهِ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص174)
sourceLink

نثَرَ أَسنانَه و كسرها [فى الدعاءِ عليه] و فى الدعاءِ له:«لا يَفْضُضِ‌ اللّٰهُ‌ فاه».
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص692)
sourceLink

فَضَّ‌ المالَ على القَوْمِ‌: فَرَّقَهُ‌. و فَضَّ‌ اللّٰه فاهُ‌، و أَفَضَّهُ‌ . و قد تَقَدَّمَ إِنْكَارُ الجَوْهَرِيّ إِيَّاهُ‌، و نَقَلَهُ ابنُ القَطَّاع هٰكَذَا.
(
تاج العروس
, ج10 , ص127)
sourceLink

نَثَر أَسْنَانَهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص475)
sourceLink

فَضَّ ما بَيْنَهما

ميان آن دو را بُريد
(
فرهنگ ابجدی
, ص665)
sourceLink

قطع
(
المنجد فی اللغة
, ص586)
sourceLink

قَطَعَ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص692)
sourceLink

فَضَضْتُ الشَّيْءَ

كسرتُهُ و فَرَّقْتُهُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص322)
sourceLink

إِذا كسَرْتَه كأَنها تكون في عِدَّةٍ من زوجها فتكسر ما كانت فيه و تخرج منه بالدابة
(
لسان العرب
, ج7 , ص209)
sourceLink

أَي كَسَرْتُهُ
(
تاج العروس
, ج10 , ص126)
sourceLink

قال: و هو من فضضتُ الشيء، أي كَسَرته، كأنها تكون في عِدّة من زوجها فتكسِر ما كانت فيه، و تخرج منه بالدَّابّة. قلت: و قد رَوى الشافعيُّ هذا الحديث...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص326)
sourceLink

فضض فَضَّ : فضضت الشيءَ فضّا :إذا كسرته،يقال:لا فَضَّ اللّٰه فاك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5071)
sourceLink

فَضَّ الشيءَ فَضّا

كسرهُ متفرّقاً
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص174)
sourceLink

فَضَّ ختمَ الكتابِ

كسرهُ و فتحهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص174)
sourceLink

فضَّ ختم الكتاب و غيره;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص475)
sourceLink

فَضَضْتُ ما بينهما

قطعتُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص242)
sourceLink

قَطَعْتُ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص207)
sourceLink

قَطَعْتُ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص127)
sourceLink

قَطَعْتُ ،و كل ما انْقَطع من شىءٍ أو تفرَّق: فَضَضٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص161)
sourceLink

فَضَّ خاتمَ الكتاب

كسره و فكَّه. و يقال:فضَّ‌ الكتابَ‌ و فضَّ‌ الخاتمَ‌ عن الكتاب
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص692)
sourceLink

فَضَضْتُ الخاتَمَ

كسرته
(
العین
, ج7 , ص13)
sourceLink

كَسَرْته
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص438)
sourceLink

فَضَّ الدُّمُوعَ

اشك ريخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص666)
sourceLink

صبَّها
(
المنجد فی اللغة
, ص586)
sourceLink

صبَّها
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص174)
sourceLink

فَضَّ بَكَارتَها

از او ازاله بكارت كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص509)
sourceLink

فَضَّ وَ افتَضَّ

كَسرَ.
(
دستور اللغة
, ص602)
sourceLink

أَفَضَّ العطاءَ

أَجزله
(
المنجد فی اللغة
, ص586)
sourceLink

فَضَّ النِّزَاع

أزاله،قضَى على أسبابه،حسمه، وجَد حلاًّ له
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1098)
sourceLink

فَضَّ الاجْتماع

فرَّق المُجتمعين:«فضّ‌ جَلْسة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1098)
sourceLink

لا فَضَّ فُوكَ

كامت شيرين باد، دهانت گرم باد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص509)
sourceLink

فَضَّ الشى ءَ

چيزى را شكست و ريزه‌هاى آن ريخته شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص665)
sourceLink

كسره فتفرَّقت كِسَرُهُ ¦¦
على القوم:فَرَّقه و قَسَمه
(
المنجد فی اللغة
, ص586)
sourceLink

فَضًّا:فرّقه. يقال: فَضَّ القومَ:فرَّقَهُمْ. و فضَّ المالَ على القوم: فرَّقه و قسَّمه عليهم.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص692)
sourceLink

فَضَّ القَومَ

مردم را متفرق ساخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص665)
sourceLink

فرَّقهم. يقال«فَضَّ اللّٰهُ جمعَهم و فضضتُ حلقةَ القوم»
(
المنجد فی اللغة
, ص586)
sourceLink

فرَّقهم تقول «فَضَّ اللّهُ جمعَهم و فَضَضْتُ حلقةَ القوم»
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص174)
sourceLink

لا فُضَّ فُوك

دندانهايت ثابت بماند و نريزد
(
فرهنگ ابجدی
, ص666)
sourceLink

دُعاءٌ يُقال لمَنْ‌ أَجاد في الكلام
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1098)
sourceLink

فَضَّ الماءَ

صَبَّهُ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص692)
sourceLink

و يقال: فَضَّ الماءَ و افْتَضَّه أَي صَبَّه، و فَضَّ الماءُ إِذا سالَ. ¦¦
فَضَّ‌ الماءَ و افْتَضَّه أَي صَبَّه
(
لسان العرب
, ج7 , ص208)
sourceLink

سالَ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص127)
sourceLink

فضَّ الأَمرَ

قطعه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص692)
sourceLink

فَضَّ فَتاة

أزال بَكارتَها،دَخَل عليها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1098)
sourceLink

فَضَّ مدير المدرسة الطلاّب بعد أن جمعهم و ألقى فيهم كلمة

فَرَّقَهُمْ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص579)
sourceLink

فَضَّ خَتْمَ البَابِ وَ الْخَتْمَ عَنِ الْكِتَابِ

قُفلِ در را شكست و مهر كتاب را باز كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص665)
sourceLink

تسلّم زيد رسالة مختومة فَفَضَّ ختمها ليقرأها

فكّه أو كسره
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص580)
sourceLink

لا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَفُضَّ الخَاتَمَ

في حَدِيثِ ذِي الكِفْلِ‌: «لا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَفُضَّ‌ الخَاتَمَ‌». و هو كِنَايَةٌ عن الوَطْءِ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص127)
sourceLink

فَضَضْتُ الشَّيءَ فرَّقتُهُ فَانْفَضَّ

فرَّقتُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص475)
sourceLink

فَضَّ خَتمَ البابِ الختمَ عن الكتابِ

كسره و فتحه
(
المنجد فی اللغة
, ص586)
sourceLink

أَنا أَولُ من فَضَّ خَدَمةَ العَجَم

قال شمر في قوله: أَنا أَولُ من فَضَّ‌ خَدَمةَ العَجَم، يريد كسرهم و فَرَّق جَمْعَهم
(
لسان العرب
, ج7 , ص207)
sourceLink

فَضَضْتُ الخَاتَمَ عن الكِتَابِ

أَي كسرْتُه، و كل شيء كسرْتَه، فقد فضَضْتَه
(
لسان العرب
, ج7 , ص207)
sourceLink

الفَضُّ‌ : فَكُّ خاتَمِ الكِتَابِ‌ . يُقَالُ‌: فَضَضْتُ‌ الخَاتَمَ‌ عن الكِتَابِ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص124)
sourceLink

فَضَّ الماءُ

إِذا سالَ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص208)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ فَضَّ یفُضُّ

قال له العبّاس بن عبد المطلب يا رسولَ اللّه إني أُريد أن أمتدحَك قال قل لا يَفْضُض اللّه فَاكَ فقال العباس رضي اللّه تعالى عنه مِنْ قَبْلِها طِبْتَ في الظلال و في مُسْتَوْدَعٍ حيثُ يُخْصَفُ الوَرَقُ ثم هَبَطْتَ البِلادَ لا بَشَرٌ أَنتَ و لا مُضْغَةٌ و لا عَلَقُ بَلْ نُطْفَةٌ تركبُ السَّفِينَ و قَدْ أَلْجَمَ نَسْرا و أهْلَهُ الْغَرَقُ تُنْقَلُ مِنْ صالِبٍ إلى رَحِمٍ إذا مَضَى عَالَمٌ بدا طَبَقُ حَتّى احْتَوَى بيتَك المُهَيْمِنُ مِنْ خِنْدِفَ عَلْيَاءَ تَحْتَهَا النُّطُقُ و أنْتَ لَمَّا ولدت أشْرَقَتِ ال أرض و ضاءت بنورك الأفقُ فنَحْنُ في ذلك الضِّيَاءِ و في النُّو روسُبْل الرشادِ نخترقُ

أي لا يَكسِر ثَغْرَك، و الفَمُ‌ يُقام مَقام الأسنان؛ يقال: سَقَطَ‍‌ فَمُ‌ فلان فلم تبق له حاكَّة.
(
الفائق
, ج3 , ص36)
sourceLink

أنشد نابِغة بني جَعْدة قوله بلغنا السماءَ مجدُنا و سناؤنا و إنا لنَرْجُو فوق ذلك مظهرا فغضِب و قال إلى أين المظهر يا أبا ليلى قال إلى الجنة بك يا رسول اللّٰه قال أجل إن شاء اللّٰه ثم أنشده و لا خير في حلم إذا لم يكن له بَوَادِرُ تحمي صفوعه أن يُكَدَّرَا و لا خير في جَهْل إذا لم يكن له حليم إذا ما أورد الأمر أصْدَرا قال أجدْت لا يَفْضُضِ اللّٰهُ فاك و روي لا يُفضِ فَنيّف على المائة و كأن فاه البَرَد المنهلّ ترِفّ غروبه و روي فما سقطت له سنّ إلا فغرت مكانها سن آخر و روي فَغَبر مائة سنة لم تَنْغُض له سنٌ

الفَضّ‌ : الكَسْر، و المراد بالفم الأسنان. و الإفضاء : أنْ‌ يجعله فضاء لا سن فيه.
(
الفائق
, ج2 , ص323)
sourceLink

إنّ النابغة الجعدي أنشد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله...فقال:أحسنت،لا يفضض اللّه فاك!قال الراوي: فرأيته شيخا له مائة و ثلاثون سنة و أسنانه مثل ورق الأقحوان نقاء و بياضا،قد تهدّم جسمه إلاّ فاه

أي لا يسقط اللّه أسنانك.و تقديره:لا يكسر اللّه أسنان فيك،فحذف المضاف.يقال:فضّه:إذا كسره(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص615)
sourceLink

العباس بن عبد المطلب أنه قال: «يا رسول اللّه، أي إريدُ أن أَمْتَدِحَكَ» فقال: «قل، لا يَفْضُض اللّهُ فَاكَ»؛ ثم أنشده قصيدة مدحه بها

معناه: لا يُسقِط اللّه أَسْنانَك، و الفَم يقوم مَقامَ الأسنان، و هذا من فَضّ‌ الخاتم و الجموع، و هو تَفْرِيقها.
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص325)
sourceLink

كتب إلى مَرازبة فارس مَقدَمَه العِرَاق أما بعد فالحمد للّه الذي فَضَّ خَدَمتكم و فَرَّق كلمتكم و سَلَبِ مُلْكَكُمْ

منه الحديث: لو أَنَّ‌ رجلاً انفضَّ‌ انفضاضاً مِمّا صُنع بابن عَفّان لَحُقَّ‌ له أن يَنْفضّ‌ . أي انقطعت أوصالُه، و تفرقَتْ‌ جَزَعاً و حسرة.
(
الفائق
, ج3 , ص38)
sourceLink

يا رسول اللّه إِني أُريد أَن أَمْتَدِحَك، فقال: قل لا يَفْضُضِ اللّهُ فاكَ، ثم أَنشده الأَبيات القافيَّة

و معناه لا يُسْقِطِ اللّهُ أَسنانَكَ‌، و الفم يقوم مقام الأَسنان. و هذا من فَضِّ‌ الخاتَمِ و الجمُوع و هو تَفْريقُها.
(
لسان العرب
, ج7 , ص207)
sourceLink

لما أَنشده القصيدة الرائية قال: لا يَفْضُضِ اللّه فاك، قال: فعاش مائة و عشرين سنة لم تسقُط له سِنّ

أَي لا يَكْسِرْ أَسنانك، و الفمُ هاهنا الأَسنان كما يقال: سقَط فوه، يعنون الأَسنان، و بعضهم يقول: لا يُفْضِ اللّهُ فاك أَي لا يجعله فَضاء لا أَسنان فيه. قال الجوهري: و لا تقل لا يُفْضِضِ اللّه فاكَ‌، أَو تقديره لا يكسر اللّه أَسنانَ فِيكَ‌، فحذف المضاف. يقال: فَضَّه إِذا كسره
(
لسان العرب
, ج7 , ص207)
sourceLink

حين كتب إلى مرازبة فارس مقدمه العراق أما بعد فالحمد لله الذي فض خدمتكم و فرق كلمتكم و سلب ملككم.

قوله: فض خدمتكم يعني كسر و فرق و كل منكسر متفرق فهو قال الله عز و جل تعالى لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ‌ . فشبه خالد اجتماع أمرهم كان و استيساقهم بذلك فلهذا قال: فض خدمتكم أي فرقها بعد اجتماعها.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص31)
sourceLink

لمّا أنشده القصيدة الرائية قال لا يَفْضُضِ اللّه فاك فعاش مائة و عشرين سنة لم تسقط له سنّ

أي لا يسقط‍‌ اللّه أسنانك. و تقديره: لا يكسر اللّه أسنان فيك، فحذف المضاف. يقال: فَضَّه إذا كسره
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص453)
sourceLink

أنه قال يا رسول اللّه إني امتدحتك فقال قل لا يَفْضُضِ اللّه فاك فأنشده الأبيات القافيّة

أي لا يسقط‍‌ اللّه أسنانك. و تقديره: لا يكسر اللّه أسنان فيك، فحذف المضاف. يقال: فَضَّه إذا كسره
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص453)
sourceLink

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم للعبّاس رضي اللّه تعالى عنه: لا يفضض اللّه فاك

و فضضتُ‌ حلقة القوم فانفضُّوا . و فضّ‌ اللّه جمعَهم؛قال: إذا اجتَمَعوا فضَضنا حَجرتيهم و نجمعهم إذا كانوا بَدادِ و خرَزٌ فَضٌّ‌ :منتشرٌ؛قال ذو الرّمّة: كأنّ أدمانها و الشّمسُ جانحةٌ‌ وَدْعٌ بأرجائها فَضّ‌ و منظوم و خرجنا من فَضَضِ‌ الحصى و هو ما تفرّق منه.و خرج فَضَضٌ‌ من النّاس أي فرق متفرّقة.و أصابه فَضَضٌ‌ من الماء أي نَشَرٌ منه و هو ما يسيل على عضوه إذا توضّأ.
(
أساس البلاغة
, ص475)
sourceLink

اَللَّهُمَّ فَإِنْ رَدُّوا اَلْحَقَّ فَافْضُضْ جَمَاعَتَهُمْ

فض الشىء من ل اذا كسره و فرقه
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

خرد كن و بشكن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص88)
sourceLink

فض القوم: فرقهم (اقرب) جماعت را پراكنده ساخت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

من سمعتموه ينشد الشّعر في المساجد فقولوا:فضّ الله فاك

فضّ الله فاه:أي نثر أسنان فيه(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص379)
sourceLink

عزمتُ عليكَ لا تجلسُ حتى تَفُضَّ ذلك على قومك

أي تُفرِّقه و تقِسمَه،و تقصَّ‌ من القصص، تصحيف
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص141)
sourceLink

أَما بعد فالحمد للّه الذي فَضَّ خَدَمَتَكُم

قال أبو عُبيد: معناه فرَّق جمعكم؛ و كل مُنْكَسِرٍ مُتَفَرِّق، فهو منفضّ‌ ، و أصل الخَدَمَة الخَلْخَال، و جمعها خِدَام.
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص325)
sourceLink

قال أَبو عبيد: معناه كسَر و فرَّق جمعكم. و كل مُنكسر متفرِّق، فهو مُنْفَضٌّ‌ . و أَصل الخَدَمةِ الخَلْخالُ و جمعها خدامٌ‌، و قال شمر في قوله: أَنا أَولُ من فَضَّ‌ خَدَمةَ العَجَم، يريد كسرهم و فَرَّق جَمْعَهم. و كلُّ شيءٍ كَسَرْتَه و فرَّقته، فقد فضَضْتَه .
(
لسان العرب
, ج7 , ص207)
sourceLink

اللهمّ فإنّهم قد ردّوا الحقّ، فافضض جمعهم

الفضّ‌:الكسر بالتفرقة(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص615)
sourceLink

لا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَفُضَّ الخَاتَمَ

هو كناية عن الوط‍‌ء، و فَضَّ‌ الخاتم و الختم إذا كسره و فتحه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص454)
sourceLink

إِنه لا يَحِلُّ لك أَن تَفُضَّ الخاتَم

هو كناية عن الوطْءِ‌.
(
لسان العرب
, ج7 , ص207)
sourceLink

أَنا أَولُ من فَضَّ خَدَمةَ العَجَم

يريد كَسَرهم و فرّق جَمعهم، و كلُّ شيء كسرتَه و فَرَّقتْه فقد فَضَضتَه . و طارت عِظامُه فُضاضاً ، إذا تَطايَرَتْ عند الضَّرب.
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص327)
sourceLink

ثم جِئْتَ بهم لبَيْضَتِكَ تَفُضُّها

أَي تَكْسِرُها
(
لسان العرب
, ج7 , ص207)
sourceLink

إنّ مدينتنا عذراء ما فضّت علينا قطّ

أي ما كسرت علينا قطّ (المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص615)
sourceLink

ما أخذ من الزكاة فضّه على عياله

فضضت الشيء أفضّه:كسرته و فرّقته،و كلّ شيء تفرّق،فهو فضض و فضضت الخاتم عن الكتاب أي كسرته،و لا يفضض الله فاك:أي لا يكسر أسنانك،و الفم هاهنا الأسنان،و فضّه:إذا كسره(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص43)
sourceLink

ثم جئت بهم لبيضتك لتَفُضَّها

أي تكسرها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص453)
sourceLink

الحمد للّه الذي فَضَّ خدمتكم

أي فرّق جمعكم و كسره
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص454)
sourceLink

لا يَفْضُض اللّٰهُ فَاكَ

أى:لا يكسر أسنانَك،و الفَمُ هاهُنا الأسنانُ‌،كما يقال:سَقَط فوه،يَعْنُونَ الأَسنانَ‌،و بعضُهم يقول:لا يَفُضُّ‌ اللّٰهُ فاكَ‌،أى لا يَجْعَلُه فَضاءً‌ لا أسنانَ فيه،و القولُ الأوّلُ أكْثَرُ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص161)
sourceLink

الفَضُّ‌ : الكسرُ بالتفرقة. و قد فَضَّهُ يَفُضُّهُ‌ ، و فَضَضْتُ‌ خَتْمَ الكتابِ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1098)
sourceLink

أي لا يسقط اللّه أسنانك.و تقديره:لا يكسر اللّه أسنان فيك،فحذف المضاف.يقال:فضّه:إذا كسره(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص615)
sourceLink

حتى يَفُضَّ كل شيء منه

أي یكسر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص453)
sourceLink

حتى يفض كل شيءٍ

و فَضَّ‌ الخاتَمَ و الخَتْمَ إِذا كَسره و فَتَحه. و فُضاضُ‌ و فِضاضُ‌ الشيء: ما تفرق منه عند كسرك إِياه.
(
لسان العرب
, ج7 , ص207)
sourceLink

فَضَّ یفُضُّ في الاصطلاح

فَضَّ

يقال فضضت القوم فانفضوا:أي فرقتهم فتفرقوا، و أصل الفضّ:الكسر، يقال فضضت الختم فضا:أي كسرته، و فضضت البكارة:أزلتها على التشبيه بالختم، و فضّ فاه:أي نثر أسنانه فيه، و لجام مفضض:أي مرصع بالفضة.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص428)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ فَضَّ یفُضُّ

الفاء و الضاد أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تفريقٍ‌ و تجزئة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص440)sourceLink

الأسماء

الفَيْضيضاجامد غیر مصدری رباعی الفُضَافِضمشتق رباعی التَّفْضِيضمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالفِضّيّالمُفَضَّضمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالفِضَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَضِيضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِفَضّاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُفضِّضاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالفَضْفَاضَةمشتق رباعی الفِضَضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفِضَاضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفُضَاضَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَضَضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَضْفَاضمشتق رباعی الفَاضَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلفَضَّاضٌالمُنْفَضّمشتق ثلاثی مزید باب انفعالفُضَاضٌالفُضَافِضَةمشتق رباعی المَفْضُوضمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَضَافِضةمشتق رباعی الفَضَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَواضّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَضّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفُضُضمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالفَضْفَضَةمصدر رباعی الفُضَاضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.