وَ أَكْرِمْ نَفْسَكَ عَنْ كُلِّ دَنِيَّةٍ وَ إِنْ سَاقَتْكَ إِلَى اَلرَّغَائِبِ فَإِنَّكَ لَنْ تَعْتَاضَ بِمَا تَبْذُلُ مِنْ نَفْسِكَ عِوَضاً وَ لاَ تَكُنْ عَبْدَ غَيْرِكَ وَ قَدْ جَعَلَكَ اَللَّهُ حُرّاً وَ مَا خَيْرُ خَيْرٍ لاَ يُنَالُ إِلاَّ بِشَرٍّ وَ يُسْرٍ لاَ يُنَالُ إِلاَّ بِعُسْرٍ التذلل و النفاق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) 
چيز حقير و پست تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
)
پستى و زبونى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
)
أَ لَيْسَ قَدْ ظَعَنُوا جَمِيعاً عَنْ هَذِهِ اَلدُّنْيَا اَلدَّنِيَّةِ پستى و زبونى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
)
الدنيئة: النقيصة (اقرب). پست كمتر و ناقص تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
)
وَ قَالَ عليهالسلام اَلْمَنِيَّةُ وَ لاَ اَلدَّنِيَّةُ الشيء الحقير المبتذل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
خوارى پستى ذلت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص242)
فعيلة من الدنائة و هي الخسة و العار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
)
فعلية من الدناءة الخسة و العار التذلل و النفاق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
إنّ اللّه أعزَّ الإسلامَ فلَم نُعطَ الدنيّةَ في ديننا الدَنيّة:النقيصة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص297)
إِنَّ اَلْمَنِيَّةَ قَبْلَ اَلدَّنِيَّةِ يعني الموت خير للإنسان من الإتيان بخصلة مذمومة، و الأصل فيه الهمز فخفف. و " الدَّنِيَّةُ " أيضا: النقيصة، و منه يقال:" نفس فلان تُدْنِؤُهُ " أي تحمله على الدَّنَاءَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
علامَ نُعْطِي الدَّنِيَّة في دِينِنا أى الخصلة المذمومة، و الأصل فيه الهمز، و قد تخفف، و هو غير مهموز أيضا بمعنى الضعيف الخسيس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص137)
أَي الخَصْلَة المَذْمُومَة; قال ابن الأَثير: الأَصل فيه الهمز، و قد يخفف، و هو غير مهموز أَيضاً بمعنى الضعيف الخسيس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أيّها الناس،إنّ المنيّة قبل الدنيّة الدّنيّة:النّقيصة،و يعني الموت خير للإنسان من الإتيان بخصلة مذمومة و الأصل فيه الهمز فخفّف(المجمع). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص522)
لم نعطي الدّنيّة في ديننا أي الخصلة المذمومة،و الأصل فيه الهمز،و قد تخفّف.و هو غير مهموز أيضا بمعنى الضعيف الخسيس(النهاية). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص282)
إنّ المنيّة قبل الدّنيّة يعني أنّ الموت خير من الذّلّة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص282)
هيهات ما آخذ الدّنيّة أي الخصلة المذمومة،و الأصل فيه الهمز،و قد تخفّف.و هو غير مهموز أيضا بمعنى الضعيف الخسيس(النهاية). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص282)
