الإِدْل

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای الإِدْل

الإِدْلُ

ضرب من اللبن يتغير عن محضه فيصير إِدْلاً
(
العین
, ج8 , ص70)
sourceLink

وجَعٌ في العُنُق ¦¦
اللَبَن الخاثر الحامض.
(
أقرب الموارد
, ص46)
sourceLink

ضَرْبٌ‌ من اللَّبَنِ‌ يَتَغَيَّرُ عن مَخْضِه فَيصِيْرُ إدْلاً ¦¦
ما يَأْدِلُهُ‌ الرَّجُلُ‌ أي يَدْلَحُ‌ به مُثْقَلاً
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص355)
sourceLink

وَجَعُ‌ العُنُقِ‌ من تَعَادي الوِسَادِ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص356)
sourceLink

وجع يأْخذ في العنق من تَعَادي الوسادة مثل الإِجْل ¦¦
اللَّبَنُ الخاثر المُتَكَبِّد الشديد الحموضة
(
‏لسان اللسان
, ص19)
sourceLink

اللبَنُ الحامِضُ.و الإِدْلُ وَجَعُ العُنُقِ.حكاها ابن السِّكِّيْت عن الفرَّاءِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص26)
sourceLink

قالَ الفرَّاءُ‌، الإِدْلُ‌ بالكسر وجَعٌ‌ في العُنُقِ‌ مِثْلُ الإِجْلِ‌، عن يَعْقُوب. زادَ ابنُ‌ الأَعْرَابيِّ‌: مِنْ تَعَادِي الوِسادَةِ نَقَلَه ثَعْلَب. و أَيْضاً اللَّبَنُ‌ الخاسِرُ الحامِضُ‌ الشَّدِيدُ الحُموضَةِ المُتَكَبِّد، زَادَ الأَزْهَرِيُّ‌: من أَلْبَانِ الإِبِلِ‌، و الطائِفَةُ منه أدْلة ¦¦
قالَ ابنُ عَبَّادٍ: الإِدْلُ‌ : ما يَأْدِلُه الإِنسانُ للإِنْسانِ و يَدْلِحُ‌ به مُثْقَلاً
(
تاج العروس
, ج14 , ص15)
sourceLink

اللبن إذا تلبّد بعضه على بعض فلم يتقطّع.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص458)
sourceLink

وجع فى العنق.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص496)
sourceLink

وجع يأْخذ في العنق; حكاه يعقوب ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
في التهذيب: وجع العُنُق من تَعَادي الوسادة مثل الإِجْل ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اللَّبَنُ الخاثر المُتَكَبِّد الشديد الحموضة ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
زاد في التهذيب: من أَلبان الإِبل، الطائفة منه إدْلَة ; و أَنشد ابن بري لأَبي حبيب الشيباني: مَتَى يَأْتهِ ضَيْفٌ‌، فليس بذائق لَمَاجاً، سوى المَسْحوطِ و اللَّبَنِ الإِِدْل ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وجع يأْخذ في العنق; حكاه يعقوب، و في التهذيب: وجع العُنُق من تَعَادي الوسادة مثل الإِجْل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اللَّبَنُ الخاثر المُتَكَبِّد الشديد الحموضة، زاد في التهذيب: من أَلبان الإِبل، الطائفة منه إدْلَة ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص13)
sourceLink

قال الفراء: الْإِدْلُ : وجعٌ فى العنق، مثل الإجْلِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الْإِدْلُ أيضاً: اللبَن الخاثر الشديدُ الحموضة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1622)
sourceLink

ابن الأعرابيّ : الأدْلُ وَجَعُ الْعُنق من تَعَادى الوِسادِ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن السكيت عن الفراء: هو الإجْلِ و الإدل لِوَجَع العُنُق، و الإدْلُ اللَّبَنُ الْخَاثِرُ الحامِضُ من ألبان الإبل.----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص123)
sourceLink

اللبن الخاثر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1061)
sourceLink

اللبن الحامض إِذا انعقد بعضه على بعض و لم يتقطَّع. و الإِدْل . وجعٌ يأخذ في العنق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص207)
sourceLink

وَجَعٌ يأخُذُ فى العُنُقِ ،حكاهُ يَعْقُوبُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اللَّبَنُ الخاثِرُ المُتَكَبِّدُ الشَّدِيدُ الحُمُوضَةِ ،و الطّائِفَةُ منه إِدْلَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص377)
sourceLink

اللّبن الحامض. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حكى ابن السّكّيت عن الفرّاء: الإدْل :وَجَع فى العُنق،و قد مرّ ذكره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص51)
sourceLink

قال ابن السكّيت: قال الفرّاء: الإِدْلُ وجَع العنق. فالمعنى فى الكراهة واحد، و فيه على رواية أبى عبيد قياسٌ أجود ممّا ذكرناه، بل هو الأصل.----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص71)
sourceLink

- و الإِدْلُ ، بالكسر: وجَعٌ في العُنُقِ ، و اللَّبَنُ الخاثِرُ الحامِضُ ، و ما يَأْدِلُهُ الإِنْسانُ للإِنْسانِ و يَدْلِجُ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص447)
sourceLink

- ج: أدْلٍ و دِلاءٌ و دُلِيُّ و دِلِيُّ و دَلَى ، كَعَلَى، و بُرْجٌ في السماءِ ، و سِمَةٌ للإِبِلِ ، و الداهِيَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص359)
sourceLink

الإِدْل در اصطلاح

الإِدْلُ

درد گردن(تكملة/109) ¦¦
درد گلو(قانون/ج 1448/3)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص22)
sourceLink

الاجل و الادل

درد گردن(السّامى/351)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص18)
sourceLink

مداخل هم ریشه الإِدْل

الهمزة و الدال و اللام أصلٌ‌ واحدٌ يتفرّع منة كلمتان متقاربتان فى المعنى،متباعدتان فى الظَّاهر.فالإِدْلُ‌ الَّلبَنُ‌ الحامض.و العرب تقول:جاء بِإدْلَةٍ‌ ما تُطاقُ‌[حَمَضاً]،أى من حموضتها.قال ابن السكّيت:قال الفرّاء: الإِدْلُ‌ وجَع العنق.فالمعنى فى الكراهة واحد،و فيه على روايةأبى عبيد قياسٌ‌ أجود ممّا ذكرناه،بل هو الأصل(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص71)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.