الوَسيلة

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الوَسيلة

اِبْتَغَى الوَسِيلَةَ الى ...بـ

خواست به‌وسيلۀ...نزدِ ...تقرب جويد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص749)
sourceLink

وَسِيلَةً

واسطه ¦¦
روش ¦¦
جاى و مقام نزد شاه ¦¦
وسيله ¦¦
درجه و رتبه.
(
فرهنگ ابجدی
, ص985)
sourceLink

ما يُتقرَّب بهِ الى الغير ¦¦
المنزلة عند الملوك ¦¦
الدَرَجة
(
المنجد فی اللغة
, ص900)
sourceLink

المَنْزِلَةُ‌،و هي الواسِلَةُ‌ أيضاً
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص377)
sourceLink

المَنْزِلة عند المَلِك ¦¦
الدَّرَجة ¦¦
القُرْبة ¦¦
الوُصْلة و القُرْبى ¦¦
ما يُتَقَرَّبُ به إلى الغَيْر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص736)
sourceLink

ج وسائل:حيلة،سَبيل،طريقة للتَّغلُّب على عَقَبة،واسِطة لإيجاد مَخْرَج مُناسِب من صُعوبة:«وسيلة للخُروج من مأْزِق» ¦¦
كُلّ‌ ما يَتحقَّق به غَرَض مُعيَّن،واسِطة،طريقة، ذريعة:«وَسيلة شَرْعيَّة» ¦¦
تَدْبير، إجراء:«وسيلة اِحْتِياطيَّة» ¦¦
(قا) دَليل،بُرهان،حُجّة:«وَسيلة إثْبات» ¦¦
ما يُلْجَأ إليه و يُسْتخدَم للوُصول إلى نتيجة،ما يُمكِّن من نَيْل المُراد،ذريعة،واسطة:«وَسيلةٌ‌ لبُلوغ المَجْد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1528)
sourceLink

ما يتقرَّب بهِ الى الغير (ج) وَسِيْلٌ و وَسائِل و وُسُل يقال «لي اليهِ وسيلَة و وَسائِل» و قيل الوَسِيْل لغة في الوَسِيْلَة.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص768)
sourceLink

الدرَجَة (اللسان). ¦¦
المنزلة عند الملك
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص861)
sourceLink

الدرجة،و القُرْبَى.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص489)
sourceLink

الواسلة. ¦¦
الوُصلة. ¦¦
القُرْبَى. ¦¦
درجة النبىّ‌ صلى اللّٰه عليه و سلم فى الجنَّة. (ج) وسائِلُ‌، و وُسُلٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1032)
sourceLink

ج.وَسائِل ' :وسيله؛ واسطه،ميانجى؛حيله،چاره،تدبير،اقدام، پيش‌بينى؛ابزار،دستاويز،آلت،دست‌افزار.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص748)
sourceLink

قالَ الجوْهَرِيُّ : الوَسِيلَةُ ما يُتَقَرَّبُ به إِلى الغَيْرِ و الجَمْعُ الوسيل و الوَسائِلُ ¦¦
الوسِيلَةُ‌ و الواسِلَةُ‌ : المَنْزِلَةُ عند المَلِكِ‌ و الدَّرَجَةُ و القُرْبةُ‌ و الوُصْلَةُ‌، و الجَمْعُ الوَسائِلُ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص774)
sourceLink

هِىَ مَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى الشَّىءِ و الْجَمْعُ‌ الْوَسَائِلُ‌ و الْوَسِيلُ‌ قِيلَ جَمْعُ وَسِيلَةٍ‌ وَ قِيلَ لُغَةٌ فِيهَا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص660)
sourceLink

ما تقرّبت به.و-المنزلةُ‌.و- الدرجة.و-القُربة. وسَل إلى اللّه بالعمل يسِل وَسلا:رغب و تقرّب.و وسَّل إلى اللّه تعالى و توسّل إليه:عَمِل عمَلا تقرّب به إليه.و-إلى فلان بكذا:تقرب إليه بما يعطفه عليه.و جمع الوَسِيلة : وسائل .و الوَسِيل :جمع وَسِيلة .و قيل:لغة فيها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص256)
sourceLink

ما تقرّبت به إلى الشيء.الجمع: الوسائل و الوسِيل .و قيل: الوسِيل : الوَسِيلة . وسَل إلى اللّه بالعمل يسِل وَسلا و وسّل إليه و توسّل إليه:عَمِل عَملا تقرّب به إليه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1289)
sourceLink

ما يتقرَّب به إلى الغير، و الجمع الوَسِيلُ و الوَسائِلُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: وَسَّلَ فلانٌ إلى ربه وَسِيلَةً ، و تَوَسَّلَ إليه بوَسِيلَةٍ ، أى تقرَّب إليه بعمل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1841)
sourceLink

قال الليث: وَسَّلَ فلانٌ إلى رَبِّه وَسِيلةً : إذا عَمِل عَمَلا تَقَرَّب به إليه، و قال لَبيد: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الوُصْلةُ و القُرْبَى، و جمعُها الوَسَائل ، قال اللّٰه:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص48)
sourceLink

وسل الوسيلة : ما يُتَوسل به إِلى المسؤول: أي يُتقرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7160)
sourceLink

المَنْزِلَةُ عند المَلِك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدَّرَجة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القُرْبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص612)
sourceLink

و من ذلك القياس الوَسِيلة . و الأخرى السَّرِقة. يقال: أخَذَ إبلَه توسُّلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص110)
sourceLink

وسل وسل - الوسِيلَةُ و الواسِلَةُ : المَنْزِلَةُ عند المَلِكِ ، و الدَّرَجَةُ ، و القُرْبَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص634)
sourceLink

لي إليه وسيلة و وسائلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص675)
sourceLink

المَنْزِلة عند المَلِك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدَّرَجة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القُرْبة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و وَسَّلَ فلانٌ إِلى الله وَسِيلَةً إِذا عَمِل عملاً تقرَّب به إِليه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الوُصْلة و القُرْبى، و جمعها الوَسَائِل ، قال الله تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجوهري: الوَسِيلَةُ ما يُتَقَرَّبُ به إِلى الغَيْر، و الجمع الوُسُلُ و الوَسَائِلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص724)
sourceLink

اِتَّخَذَ منه وَسيلةً لـ

آن را دستاويزى براىِ‌...ساخت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص749)
sourceLink

الوَسيلة في القرآن

أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلىٰ رَبِّهِمُ اَلْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ (آیه 57/سوره الإسراء) sourceLink

وسيله بمعنى تقرّب و نزديكى است «وَسَلَ‌ اليه: تقرّب» راغب آنرا توصل از روى رغبت گفته است. وسيله هم مصدر آمده و هم اسم يعنى آنچه با آن تقرّب حاصل شود.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص218)
sourceLink

الجوهري: الوَسِيلَةُ‌ ما يُتَقَرَّبُ‌ به إِلى الغَيْر، و الجمع الوُسُلُ‌ و الوَسَائِلُ. الوَسِيلَةُ‌: الوُصْلة و القُرْبى، و جمعها الوَسَائِل. ¦¦
الوَسِيلَةُ‌: المَنْزِلة عند المَلِك. و الوَسِيلة: الدَّرَجة. و الوَسِيلة: القُرْبة. و وَسَّلَ‌ فلانٌ‌ إِلى الله وَسِيلَةً‌ إِذا عَمِل عملاً تقرَّب به إِليه.
(
لسان العرب
, ج11 , ص724)
sourceLink

الوسيلة: ما يُتَوسل به إِلى المسؤول: أي يُتقرب.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7160)
sourceLink

الوَسِيلة: الوُصْلةُ‌ و القُرْبَى، و جمعُها الوَسَائل. قال الليث: وَسَّلَ‌ فلانٌ‌ إلى رَبِّه وَسِيلةً‌: إذا عَمِل عَمَلا تَقَرَّب به إليه، يقال: تَوَسَّلَ‌ فلانٌ‌ إلى فلان بوَسيلة، أي: تَسَبَّبَ‌ إليه بسَبَب، و تقرّبَ‌ إليه بحُرمةِ‌ آصِرةٍ‌ تَعطِفه عليه.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص48)
sourceLink

يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّٰهَ وَ اِبْتَغُوا إِلَيْهِ اَلْوَسِيلَةَ (آیه 35/سوره المائدة) sourceLink

وَسِيلَة رسيدن به چيزى با ميل و رغبت به آن‌كه بخاطر اشتياق و ميل به رسيدن اخص از - وصيلة - است. ¦¦
حقيقت وَسِيلَة بسوى خداى تعالى همان رعايت كردن راه او با علم و عبادت است و نيز داشتن مكارم و دين كه در آن صورت دين وسيله‌ها مثل نزديكى به اوست.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص455)
sourceLink

اَلْوَسِيلَةُ‌: التّوصّل إلى الشيء برغبة و هي أخصّ‌ من الوصيلة، لتضمّنها لمعنى الرّغبة. ¦¦
حقيقةُ‌ اَلْوَسِيلَةِ‌ إلى اللّه تعالى: مراعاة سبيله بالعلم و العبادة، و تحرّي مكارم الشّريعة، و هي كالقربة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص871)
sourceLink

وسيله بمعنى تقرّب و نزديكى است «وَسَلَ‌ اليه: تقرّب» راغب آنرا توصل از روى رغبت گفته است. وسيله هم مصدر آمده و هم اسم يعنى آنچه با آن تقرّب حاصل شود. ¦¦
ظاهرا در آيه بمعناى مصدرى است يعنى اى اهل ايمان از خدا بترسيد و بوى تقرّب بجوئيد، شايد تقوى همان تقرّب باشد ذيل آيۀ وَ جٰاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ‌ لَعَلَّكُمْ‌ تُفْلِحُونَ‌ است بنظر ميآيد مراد از آن مطلق تلاش در راه خداست و تقوى و تلاش مصداق ابتغاء تقرب و وسيله‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص218)
sourceLink

أي القربة إلى الله تعالى. ¦¦
وَسَلْتُ‌ إلى الله تعالى بالعمل من باب وعد: رغبت إليه و تقربت. و منه اشتقاق اَلْوَسِيلَةِ‌ و هي ما يتقرب به إلى الشيء. و اَلْوَاسِلُ‌: الراغب إلى الله تعالى.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص491)
sourceLink

وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ (آیه 35/سوره المائدة) sourceLink

قال نافع: يا ابن عباس أخبرني عن قول اللّه عزّ و جل: وَ اِبْتَغُوا إِلَيْهِ‌ اَلْوَسِيلَةَ‌ . - الحاجة. قال: أو تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت عنترة العبسي و هو يقول: إنّ الرّجال لهم إليك وسيلة إن يأخذوك تكحّلي و تخضّبي
(
غریب القرآن في شعر العرب
, ص29)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الوَسيلة

وَ أَعْطِ مُحَمَّدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلْوَسِيلَةَ رُوِيَ أَنَّهَا أَعْلَى دَرَجَةٍ فِي اَلْجَنَّةِ لَهَا أَلْفُ مِرْقَاةٍ مَا بَيْنَ اَلْمِرْقَاةِ إِلَى اَلْمِرْقَاةِ حُضْرُ اَلْفَرَسِ اَلْجَوَادِ مِائَةَ عَامٍ وَ هِيَ مَا بَيْنَ مِرْقَاةِ جَوْهَرٍ إِلَى مِرْقَاةِ يَاقُوتٍ إِلَى مِرْقَاةِ ذَهَبٍ إِلَى مِرْقَاةِ فِضَّةٍ فَيُؤْتَى بِهَا يَوْمَ اَلْقِيمَةِ حَتَّى تُنْصَبَ مَعَ دَرَجَةِ اَلنَّبِيِّينَ كَالْقَمَرِ بَيْنَ اَلْكَوَاكِبِ فَلاَ يَبْقَى يَوْمَئِذٍ نَبِيٌّ وَ لاَ صِدِّيقٌ وَ لاَ شَهِيدٌ إِلاَّ قَالَ طُوبَى لِمَنْ كَانَتْ هَذِهِ اَلدَّرَجَةُ دَرَجَتَهُ

أي القربة إلى الله تعالى.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص491)
sourceLink

إنّ الله تعالى وعد نبيّه محمّدا صلّى الله عليه و آله الوسيلة

الوسيلة:الدّرجة،و القربة،و المنزلة من منازل الجنّة،و هي في الأصل ما يتوصّل به إلى الشيء و يتقرّب به(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص539)
sourceLink

اللهمّ...بلّغ محمّدا صلّى اللّه عليه و آله الدرجة و الوسيلة

هي في الأصل:ما يتوصّل به إلى الشّيء و يتقرّب به،و جمعها:وسائل.يقال: وسل إليه وسيلة،و توسّل.و المراد به في الحديث القرب من اللّه تعالى.و قيل:هي الشّفاعة يوم القيامة.و قيل:هي منزلة من منازل الجنّة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص825)
sourceLink

سَلُوا اَللَّهَ لِيَ اَلْوَسِيلَةَ

طلب صلّى اللّه عليه و آله من أمته الدعاء له هضما لنفسه أو لتنتفع به أمته و يثاب عليه و مع هذا فإنه يزيده رفعة بدعاء أمته كما يزيده بصلاتهم عليه
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص491)
sourceLink

اللّهمّ آت محمدا اَلْوَسِيلَةَ

هى فى الأصل: ما يتوصّل به إلى الشّىء و يتقرّب به، و جمعها: وَسَائِل . يقال: وَسَلَ‌ إليه وَسِيلَةً‌ ، و تَوَسَّلَ‌ . و المراد به فى الحديث القرب من اللّه تعالى. و قيل: هى الشّفاعة يوم القيامة. و قيل: هى منزلة من منازل الجنّة كما جاء فى الحديث
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص185)
sourceLink

اللهمَّ آتِ محمداً الوَسِيلَة

هي في الأَصل ما يُتَوَصَّل به إِلى الشيء و يُتَقَرَّب به .الوَسِيلَةُ‌ : الوُصْلة و القُرْبى، و جمعها الوَسَائِل
(
لسان العرب
, ج11 , ص725)
sourceLink

قالَ ابنُ الأَثيرِ: هي في الأَصْلِ ما يُتَوَصَّلُ به إِلى الشيءِ‌ و يُتَقَرَّبُ به، و المُرادُ به في الحَدِيْث القُرْبُ مِن اللّهِ تعالَى، و قيلَ‌: هي الشَّفاعَةُ يومَ القِيامَةِ‌، و قيلَ‌: هي مَنْزلَةٌ مِن مَنازِلِ‌ الجَنَّةِ‌، كذا جَاءَ في الحَدِيْث
(
تاج العروس
, ج15 , ص774)
sourceLink

وَ آتِهِ اَلْوَسِيلَةَ

الوسيٖلة: ما يتقرب به الى الغير (اقرب) چيزيكه بآن به غير نزديكى جسته مى شود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

و وسيلا إلى جنانه

جمع الوسيلة و هو ما يتقرب به الى الشيء
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الوَسيلة

الوَسيلة في الاصطلاح

الوسيلة المتغيّرة

Unstable means هي الوسيلة التي توصل إلى حكم أو مقصد شرعيّ، و ينصّ عليها الشارع نصّا ظنيّا، أو يسكت الشارع عن تحديدها و تعيينها، و يوكل تحديد ضبطها للاجتهاد المتجدّد في كل عصر و مصر. فهذه الوسيلة تتغير بتغير الأزمنة و الأمكنة و الأحوال و العادات و الأعراف، كما أنّ تحديدها يتأثّر بالظروف و الأحوال. و يمكن أن تسمّى هذه الوسيلة بالوسيلة المجتهد فيها. مثالها: كيفيّات جملة من المعاملات المشروعة، من عقد بيع و مضاربة و مرابحة و رهان و غير ذلك، و كذلك الحال في الإجراءات و التدابير التي يتخذها ولي الأمر لتحقيق مبادئ الحكم، من عدالة و مساواة و شورى و رحمة. فالشارع لم ينصّ على كيفيّات تحقيق الشورى و العدالة، و إنّما ترك تحديد ذلك للاجتهادات. و لذلك، فربما كان مجلس النواب وسيلة لتحقيق مبدأ الشورى، و ربما كان الاستفتاء وسيلة لتحقيق ذات المبدأ. فالأمر متروك للاجتهادات في كلّ زمان و مكان.
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص475)
sourceLink

الوسيلة الثابتة

Stable means هي الوسيلة التي توصل إلى حكم أو مقصد شرعيّ، و ينصّ عليها الشارع نصّا قطعيّا، بالتعيين و التحديد و الضبط. فهذه الوسيلة تتسمّ بالثبات و الخلود، و ذلك بثبات و خلود الأحكام و المقاصد التي توصل المجتهد إليها، مما يجعل تحقيق الحكم أو المقصد الشرعيّ متوقفا على وجودها، فإذا انعدمت انعدم الحكم أو المقصد الشرعيّ مطلقا. و يمكن تسمية هذه الوسيلة بالوسيلة المنصوص عليها نصّا قطعيّا، غير قابل للمجاوزة و الاستغناء. مثالها: الأركان و الشروط التي تتوقف إقامة بعض العبادات على وجودها، كما هو الحال في الطهارة و استقبال القبلة و ستر العورة بالنسبة إلى الصلاة، فهذه وسائل ثابتة لا تحقيق لحكم الصلاة، ما لم تتحقق فيها هذه الشروط. و قد نصّ عليها الشارع، و عدّها وسائل ضروريّة لإقامة الصلاة. و كذلك الحال في القصاص، فإنّه وسيلة لتحقيق مقصد الحفاظ على النفس، و هي وسيلة ثابتة خالدة، لا يقبل استبدال غيرها بها بأيّ حال من الأحوال.
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص475)
sourceLink

وَسِيلَةً

هى ما يتقرّب به الى الغير.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص111)
sourceLink

الطريقة Means,tool ما يتوصل به إلى غيره و يكون مقدّمة وجوب أو وجود لذلك الآخر (ر: مقدّمة وجوب، و ر: مقدّمة وجود). الحكم التكليفيّ أو الوضعيّ الذي شرّع، لأنّ به تحصيل حكم تكليفيّ أو وضعيّ آخر. و من هذا قولهم: ما لا يتمّ الواجب إلا به فهو واجب. و ما أدّى إلى الحرام فهو حرام. فالأمر الذي يتوقف عليه تحصيل الواجب يعدّ تحصيله هو الآخر واجبا، كما أنّ الأمر الذي يتوقف على الكفّ عنه، الكفّ عن الحرام، يعدّ هو الآخر حراما. و من هذا قولهم أيضا: للوسائل أحكام المقاصد و الغايات؛ أي ما يثبت للمقصد من حكم يثبت مثله للوسيلة الموصلة إليه. فإذا كان تحقيق المقصد واجبا، فإنّ الأخذ بالوسيلة الموصلة إليه يعدّ هو الآخر أمرا واجبا. مثالها: الوضوء، فإنّه وسيلة لأداء الصلاة، و يعدّ في الوقت نفسه واجبا، و ذلك لأنّ إقامة الصلاة، تتوقف على وجوده مطلقا.
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص474)
sourceLink

من تسميات المقدمة و الذريعة. (- ذريعة، مقدّمة)
(
معجم مفردات أصول الفقه
, ص315)
sourceLink

و هي ما يتقرّب به إلى الغير، و درجة. للرسول عليه الصلاة و السلام في الجنة.
(
معجم مصطلح الأصول
, ص355)
sourceLink

منزلة في الجنة، ثبت ذلك في «صحيح مسلم» من كلام رسول اللّه صلّى اللّٰه عليه و سلم. و قال أهل اللغة: الوسيلة: المنزلة عند الملك. و الوسيلة: التوصل إلى الشيء برغبة. و حقيقتها إلى اللّه: مراعاة سبيله بالعلم، و العبادة، و تحرى مكارم الشريعة، قال اللّه تعالى: يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّٰهَ وَ اِبْتَغُوا إِلَيْهِ اَلْوَسِيلَةَ‌ . [سورة المائدة، الآية 35]. و تطلق على: المنزلة العلية، و في الحديث: «. آت محمّدا الوسيلة.» [النهاية 185/5]، و المراد بها، قيل: الشفاعة يوم القيامة. «المفردات ص 524، 525، و النهاية 185/5، و المطلع ص 53، و تحرير التنبيه ص 61، و نيل الأوطار 54/2».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص479)
sourceLink

ما يتقرب به إلى الغير ذكره الراغب و قال أبو البقاء الوسائل جمع وسيلة و هي ما يتوصل إلى التحصيل[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص609)
sourceLink

هي ما يتقرّب به إلى الغير ليحصل الوصول إليه.
(
التعریفات الفقهیة
, ص237)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.