اليونسية هم أصحاب يونس بن عبد الرحمن قالوا اللّه تعالى على العرش تحمله الملائكة (تم كتاب التعريفات الجرجانية و يليه رسالة فى اصطلاحات الصوفية الواردة فى الفتوحات المكية للامام الكامل محيى الحق و الدين أبى عبد اللّه محمد بن على المعروف بابن عربى نفعنا اللّه به آمين) ( اصطلاحات الصوفية الواردة فى الفتوحات المكية) (بسم اللّه الرحمن الرحيم) الحمد للّه و سلامه على عباده الذين اصطفى و عليك أيها الولى الحميم و الصفى الكريم رحمة اللّه و بركاته (أمّا بعد) فانك أشرقت الينا بشرح الالفاظ التي تداولها الصوفية المحققون من أهل اللّه بينهم لما رأيت كثيرا من علماء الرسوم و قد سألونا فى مطالعة مصنفاتنا و مصنفات أهل طريقنا مع عدم معرفتهم بما تواطأنا عليه من الالفاظ التي بها يفهم بعضنا عن بعض كما جرت عادة أهل كل فنّ من العلوم فأجبتك الى ذلك و لم أستوعب الالفاظ كلها و لكن اقتصرت منها على الاهمّ فالاهمّ و أضربت عن ذكر ما هو مفهوم من ذلك عند كل من ينظر فيه بأوّل نظرة لما فيها من الاستعارة و التشبيه و قد أوردنا ذلك لفظة لفظة و اللّه المؤيد و النافع بمنه لا رب غيره فمن ذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص114) 
[في الانكليزية] Al-Yunissiyya(sect) [في الفرنسية] Al- Yunissiyya(secte) بضم الياء و النون و بياء النسبة فرقة من غلاة الشيعة أصحاب يونس بن عبد الرحمن قال: اللّه تعالى على العرش يحمله الملائكة و هو أقوى من تلك الملائكة مع كونه محمولا لهم، كالكركيّ يحمله رجل و هو أقوى منه. و يطلق اليونسية أيضا على فرقة من المرجئة أصحاب يونس النمري قالوا الإيمان هو المعرفة باللّه و الخضوع له و المحبّة بالقلب. فمن اجتمعت فيه هذه الصفات فهو مؤمن، و لا يضر معها ترك الطاعات و ارتكاب المعاصي و لا يعاقب عليها، و إبليس كان عارفا باللّه و إنّما كفر باستكباره و ترك الخضوع له كذا في شرح المواقف . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ج2 , ص1817)
