الأُنَيْسِيَان

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الأُنَيْسِيَان

أُنَيْسِيَانٌ

تَصغیرُ الإنسان
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص388)
sourceLink

الإِنسان أَصله إِنْسِيَان ؛ لأَن العرب قاطبةً قالوا في تصغيره: أُنَيْسِيَان ، فدَلَّت الياءُ الأَخيرَةُ على الياءِ في تَكْبِيرِه، إِلاّ أَنَّهم حَذَفُوها لمّا كَثُرَ في كلامِهم، و قد جاءَ‌ أَيضاً هٰكذا في حديث ابن صَيّاد: «انطَلِقُوا بنَا إِلى أُنَيْسِيانِ‌ » . و هو شَاذٌّ على غَيْر قياسٍ‌.
(
تاج العروس
, ج8 , ص192)
sourceLink

إنّما قيلَ في الإنسان : أصلُه إنْسِيَان لأنّ العَرَب قاطبةً قالوا في تَصغِيره أنيْسِيَان ، فدَلّت الياءُ الأخيرةُ على الياء في تكبيره...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص61)
sourceLink

...و يجوز أن تحذف الألف و النُّون فى إنسان تَقْدِيرًا و تأتى بالياء التى تكون فى تصغيره،إذا قالوا: أُنَيْسِيان ،فكأنهم رَدُّوا فى الجمعِ الياءَ التى يردُّونها فى التصغير...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص553)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأُنَيْسِيَان

انْطَلِقوا بنا إِلى أُنَيسيانٍ قد رأَينا شأْنه

و هو تصغير إِنسان ، جاء شاذّاً على غير قياس، و قياسه أُنَيْسانٌ‌ ، قال: و إِذا قالوا أَناسينُ‌ فهو جمع بَيِّنٌ مثل بُسْتانٍ و بَساتينَ‌، و إِذا قالوا أَناسي كثيراً فخففوا الياء أَسقطوا الياء التي تكون فيما بين عين الفعل و لامه مثل قَراقيرَ و قراقِرَ، و يُبَيِّنُ جواز أَناسي ، بالتخفيف، قول العرب أَناسيَة كثيرة، و الواحدُ إِنْسِيٌّ‌ و أُناسٌ‌ إِن شئت.
(
لسان العرب
, ج6 , ص11)
sourceLink

انطلقوا بنا إلى أُنَيْسَيَان قد رابنا شأنه

هو تصغير إِنْسَان جاء شاذّا على غير قياس، و قياس تصغيره أُنَيْسَان
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص75)
sourceLink

انطَلِقُوا بنَا إِلى أُنَيْسِيانِ

الإِنسان أَصله إِنْسِيَان ؛ لأَن العرب قاطبةً قالوا في تصغيره: أُنَيْسِيَان ، فدَلَّت الياءُ الأَخيرَةُ على الياءِ في تَكْبِيرِه، إِلاّ أَنَّهم حَذَفُوها لمّا كَثُرَ في كلامِهم، و هو شَاذٌّ على غَيْر قياسٍ‌.
(
تاج العروس
, ج8 , ص192)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأُنَيْسِيَان

الهمزة و النون و السين أصلٌ‌ واحد،و هو ظهورُ الشئ، و كلُّ‌ شئٍ‌ خالَفَ‌ طريقة التوحُّش.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص145)sourceLink

الأسماء

الأُنَيْسِيَيْنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُنَيْسِيَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإيْسانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإنسانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَنِيسمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإِنْسَانِيَّةمصدر ثلاثی مجرد المُؤْنِسَاتمشتق ثلاثی مزید باب إفعالأُنَيْسٌالإِنْسَانِيّالإنْسانيَّاتالإِنْسِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الأَنْسمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّأْنِيسمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالاسْتِئنَاسمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالإنْسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأُنْسالأَنَسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالآنَاسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُناسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِينَاسمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَأْنُوسَةمشتق ثلاثی مجرد المُستأْنِسمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالآنِسَةمشتق ثلاثی مجرد الأَنُوسمشتق ثلاثی مجرد التّأَنُّسمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلياسينالآنَساسم تفضیل ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلآنِيسُونالأُنْسَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَناسِيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الآنِسمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَناسيّالإنْسِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَأْنُوسمشتق ثلاثی مجرد الأنْسيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الأُنْسِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد الأَنَسِيَّةالأَنَاسِینجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد اليُوْنُسِيَّةالأَنَسِيّمشتق ثلاثی مجرد المُؤْنِسمشتق ثلاثی مزید باب إفعالأَنَسٌأُنُسالأَنِيسَةمشتق ثلاثی مجرد
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.