فَصَدَّهُمْ عَنِ اَلسَّبِيلِ وَ كٰانُوا مُسْتَبْصِرِينَ (آیه 38/سوره العنكبوت) 
أي: طالبين للبصيرة. و يصحّ أن يستعار الاِسْتِبْصَارُ لِلْإِبْصَارِ، نحو استعارة الاستجابة للإجابة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص128) 
مجمع البيان آنرا عقلاء معنى كرده يعنى با آنكه عاقل و متمكن از دقّت و اعمال نظر بودند شيطان از راه خدا بازشان داشت. صاحب الميزان فرموده: مراد آن است كه پيش از فريب شيطان اهل توحيد بودند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص198) 
يعنى خواستار بصيرت بودند. و اگر بطور استعاره - استبصار - به معنى أبصار به كار رود صحيح است مانند به كار بردن استجابت بجاى - اجابت - (استجابت جواب دادن، و جواب خواستن است ولى اجابت پاسخ دادن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص278) 
[اسْتَبْصَرَ] في دينه: من البصيرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص545) 
قال الفراء في قول اللّه جلّ و عزّ: وَ كٰانُوا مُسْتَبْصِرِينَ [العنكبوت: 38]، أي: كانوا في دينهم ذوي بصائر . قال: فنادوه: وَ كٰانُوا مُسْتَبْصِرِينَ، أي: معجبين بضلالتهم. و قال أبو إسحاق: معناه: أنّهم أتَوْا ما أتَوْا و قد بُيّن لهم أَن عاقبتَه عذابُهم، و الدَّليل على ذلك قوله: فَمٰا كٰانَ اَللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَ لٰكِنْ كٰانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [النحل: 71]، فلما بيّن لهم عاقبةَ ما نهاهم عنه كان ما فعل بهم عَدْلاً وَ كٰانُوا مُسْتَبْصِرِينَ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
استَبصَر في أمره و دِينِه: إذا كان ذا بصيرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص123) 
أَي أتوا ما أَتوه و هم قد تبين لهم أَن عاقبته عذابهم، و الدليل على ذلك قوله: وَ مٰا كٰانَ اَللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَ لٰكِنْ كٰانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ; فلما تبين لهم عاقبة ما نهاهم عنه كان ما فعل بهم عدلاً وَ كٰانُوا مُسْتَبْصِرِينَ ; و قيل أَي كانوا في دينهم ذوي بصائر، و قيل: كانوا معجبين بضلالتهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص66) 
تَبَصَّرَ في رأْيِه و اسْتَبْصَرَ: تبين ما يأْتيه من خير و شر. و استبصر في أَمره و دينه إِذا كان ذا بَصيرة . و البَصيرة: الثبات في الدين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص65) 