المُستبصِر

مشتق ثلاثی مزید باب استفعال
bookmark

المُستبصِر في القرآن

فَصَدَّهُمْ عَنِ اَلسَّبِيلِ وَ كٰانُوا مُسْتَبْصِرِينَ (آیه 38/سوره العنكبوت) sourceLink

أي: طالبين للبصيرة. و يصحّ‌ أن يستعار الاِسْتِبْصَارُ لِلْإِبْصَارِ، نحو استعارة الاستجابة للإجابة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص128)
sourceLink

مجمع البيان آنرا عقلاء معنى كرده يعنى با آنكه عاقل و متمكن از دقّت و اعمال نظر بودند شيطان از راه خدا بازشان داشت. صاحب الميزان فرموده: مراد آن است كه پيش از فريب شيطان اهل توحيد بودند.
(
قاموس قرآن
, ص198)
sourceLink

يعنى خواستار بصيرت بودند. و اگر بطور استعاره - استبصار - به معنى أبصار به كار رود صحيح است مانند به كار بردن استجابت بجاى - اجابت - (استجابت جواب دادن، و جواب خواستن است ولى اجابت پاسخ دادن.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص278)
sourceLink

[اسْتَبْصَرَ] في دينه: من البصيرة.
(
شمس العلوم
, ص545)
sourceLink

قال الفراء في قول اللّه جلّ‌ و عزّ: وَ كٰانُوا مُسْتَبْصِرِينَ‌ [العنكبوت: 38]، أي: كانوا في دينهم ذوي بصائر . قال: فنادوه: وَ كٰانُوا مُسْتَبْصِرِينَ‌، أي: معجبين بضلالتهم. و قال أبو إسحاق: معناه: أنّهم أتَوْا ما أتَوْا و قد بُيّن لهم أَن عاقبتَه عذابُهم، و الدَّليل على ذلك قوله: فَمٰا كٰانَ‌ اَللّٰهُ‌ لِيَظْلِمَهُمْ‌ وَ لٰكِنْ‌ كٰانُوا أَنْفُسَهُمْ‌ يَظْلِمُونَ‌ [النحل: 71]، فلما بيّن لهم عاقبةَ‌ ما نهاهم عنه كان ما فعل بهم عَدْلاً وَ كٰانُوا مُسْتَبْصِرِينَ. ¦¦
استَبصَر في أمره و دِينِه: إذا كان ذا بصيرة.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص123)
sourceLink

أَي أتوا ما أَتوه و هم قد تبين لهم أَن عاقبته عذابهم، و الدليل على ذلك قوله: وَ مٰا كٰانَ‌ اَللّٰهُ‌ لِيَظْلِمَهُمْ‌ وَ لٰكِنْ‌ كٰانُوا أَنْفُسَهُمْ‌ يَظْلِمُونَ‌ ; فلما تبين لهم عاقبة ما نهاهم عنه كان ما فعل بهم عدلاً وَ كٰانُوا مُسْتَبْصِرِينَ‌ ; و قيل أَي كانوا في دينهم ذوي بصائر، و قيل: كانوا معجبين بضلالتهم.
(
لسان العرب
, ج4 , ص66)
sourceLink

تَبَصَّرَ في رأْيِه و اسْتَبْصَرَ: تبين ما يأْتيه من خير و شر. و استبصر في أَمره و دينه إِذا كان ذا بَصيرة . و البَصيرة: الثبات في الدين.
(
لسان العرب
, ج4 , ص65)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المُستبصِر

ذكر قوما يؤمُّون البيتَ و رجل متعوِّذ بالبيت قد لجأَ به من قُرَيْش فإذا كانوا بالبَيْداءِ خُسِف بهم فقيل يا رسول اللّٰه أَ لَيْس الطريقُ يجمعُ التاجر و ابنَ السبيل و المُسْتَبْصِر و المَجْبُور قال يهلِكُونَ مهلكا وَاحِدا و يَصْدرون مَصَادِر شتَّى

المستبصر : ذُو البصيرة في دِينه.
(
الفائق
, ص102)
sourceLink

أَ ليس الطريقُ يجمع التاجِرَ و ابنَ السبيل و المُسْتَبْصِرَ و المَجْبورَ.

أَي المُسْتَبِينَ للشيء; يعني أَنهم كانوا على بصيرة من ضلالتهم، أَرادت أَن تلك الرفقة قد جمعت الأَخيار و الأَشرار
(
لسان العرب
, ج4 , ص65)
sourceLink

و المُسْتَبْصِرَ و المَجْبُورَ

أَي ذا البصِيرَةِ‌ في دِينِهِ‌، و المُجْبَرَ على الخُرُوجِ
(
الطراز الأول
, ج7 , ص96)
sourceLink

جئتك عارفا بحقّك مستبصرا بشأنك

استبصر:استبان و وضح،و يقال:هو مستبصر في دينه و عمله:إذا كان ذا بصيرة، أي فطنة و يقين و صحّة،و المستبصر:المستبين للشيء(التاج،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص126)
sourceLink

المُستبصِر في الاصطلاح

المستبصر

إستبصر يستبصر إستبصارا فهو مستبصر (اسم فاعل) و استبصر الحقّ أي تبين له. و اصطلاحا:هو إستبانة الحق و الرجوع إلى مذهب أهل البيت (ع) بعد ان كان مخالفا.
(
القاموس الفقهي
, ص191)
sourceLink

لغة:هو الذي استبصر الحق أي تبيّن له و عرفه. و اصطلاحا:هو استبانة الحق و الرجوع إلى مذهب أهل البيت (ع) بعد أن كان مخالفا.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص534)
sourceLink

هو:الذي استبان الحق لديه و رجع إلى مذهب أهل البيت (عليهم السلام) بعد أن كان مخالفا.
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص62)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُستبصِر

الباء و الصاد و الراء أصلان:أحدهما العِلْمُ‌ بالشئ؛يقال هو بَصِيرٌ به.و أمّا الأصل الآخَر فبُصْر الشَّىْ‌ءِ غلَظُه.و منه البَصْرُ ،هو أن يضمَّ‌ أدِيمٌ‌ إلى أديم،يخاطانِ‌ كما تُخلَطُ‍‌ حاشِيَةُ‌ الثَّوْبِ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص253)sourceLink

الأسماء

المُتبصِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمِبْصاراسم الت ثلاثی مجرد التَّبصرةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلبُوصِيرُالأَباصِرالبَصِيرةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالبَصَائِرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَصَرَةمشتق ثلاثی مجرد البِصَارَةالبُصُرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَبْصَرَةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد البُوْصِيرالمَبْصَرمصدر ثلاثی مجرد /اسم زمان و مکان ثلاثی مجرد البَصِرَةمشتق ثلاثی مجرد الاسْتِبْصارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالبُصَراءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَصَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُستبصِرمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالبُصْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُبْصَرمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُبَصَّرمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالبَصَّارصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الأَبْصَرمشتق ثلاثی مجرد المُبْصِرَاتاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالإبصارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالبَصْرَتَانالتَّبْصِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلبُصْرَىالتَّبَصُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالأَبْصَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَصْرَةالبَصَريَّةالباصَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَصْرِيُّونالبَصْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالبُصْرَةمشتق ثلاثی مجرد المُبْصِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالبَاصِرمشتق ثلاثی مجرد المُبَصِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلبصرِهاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد البَصَريّالبَاصِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالبِصْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الباصُورمشتق ثلاثی مجرد البَصِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَصَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.