البِصْرُ الحَجَرُ الأَبيضُ الرِّخْوُ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص94) 
الحِجارةُ البَرّاقَةُ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص95) 
الحجر الأَبيض الرِّخْوُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحجارة البراقة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص88) 
الحجارة البرَّاقة الواحدة بهاء (التاج) ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطين العَلِك الجيّد الذي فيهِ حصىً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص250) 
الحجر الأَبيض الرِّخْو. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص59) 
الحجر الأَبيض الرِّخْوُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحجارة البراقة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص67) 
قال عبّاس بن مِرْداس يخاطب خُفاف بن نُدْبَة: إن تكُ جُلْمودَ صَخْرٍ لا أُؤَبِّسهُ ، أُوقِدْ عليه فأَحْمِيه، فيَنْصَدِعُ السِّلْمُ تأْخذ منها ما رضيتَ به، و الحَرْبُ يكفيكَ من أَنفاسِها جُرَعُ و هذا الشعر أَنشده ابن بري: إِن تك جلمود بِصْرٍ... ، و قال: البصْرُ حجارة بيض، و الجُلمود: القطعة الغليظة منها; يقول: أَنا قادر عليك لا يمنعني منك مانع و لو كنت جلمود بصر لا تقبل التأْبيس و التذليل لأَوْقَدْتُ عليه النار حتى ينصدع و يتفتت.و السِلم: المُسالمة و الصلح ضد الحرب و المحاربة.يقول: إن السِّلم، و إن طالت، لا تضرك و لا يلحقك منها أذًى و الحرب أقل شيء منها يكفيك.و رأَيت في نسخة من أَمالي ابن بري بخط الشيخ رضيّ الدين الشاطبي، رحمه اللَّه، قال: أَنشده المُفَجِّع في التَّرجُمان: إِن تك جُلْمودَ صَخْدٍ... و قال بعد إِنشاده: صَخْدٌ وادٍ، ثم قال: جعل أُوقِدْ جواب المجازاة و أَحْمِيه عطفاً عليه و جعل أُؤَبِّسُه نعتاً للجلمود و عطف عليه فينصدع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص3) 
سَلمةُ عن الفرّاء قال: البِصْرُ و البَصْرة : الحجارة البَرَّاقة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص124) 
الحجارة الرخوة البِيض،لغة في البَصْرة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص540) 
الحجَرُ الغليظُ الشديدُ،كل ذلك عن اللحيانىِّ ،و البِصْر ، و البَصْرَةُ :الحجرُ الأبيضُ الرِّخْوُ،و قيل:هو الكَذَّانُ ،فإذا جاءوا بالهاء قالوا: بَصْرةٌ لا غير... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص317) 
فأمّا البَصْرَةُ فالحجارة الرِّخوة، فإِذا سقطت الهاء قلت بِصْر بكسر الباء، و هو من هذا الأصل الثانى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص254) 
و -: الطِّينُ العَلِكُ ، و حِجَارَةٌ رِخْوَةٌ فِيهَا بَيَاضٌ ، أَو حِجَارَةٌ سُودٌ صُلْبَةٌ ، فَإِنْ حُذِفَتِ الهاء قِيلَ : بِصْرٌ كعِهْنٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص92) 