اِقْتَطَعَ

أَخَذَ مِنْهُ شَيْئاً لنَفْسِه مُتَمَلِّكاً، و مِنهُ‌ الحَدِيثُ في اليَمِينِ‌: «أَو يَقْتَطِع بِهَا مالَ امْرِىءٍ‌ مُسْلِمٍ‌». و هو افْتَعَلَ مِنَ القَطْعِ‌

(

تاج العروس

, ج11 , ص387)

أَخَذَ منه شيئاً.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص93)

اقْتَطَعْتُ من الشيء قِطْعةً

اقْتَطَعْتُ من الشيء قِطْعةً ، يقال: اقتَطَعْتُ قَطِيعاً من غنم فلان.

(

لسان العرب

, ج8 , ص280)

اقْتَطَعَ من الشى ءِ قِطْعَة

فصلها منه

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص745)

إقتَطَعَ ما فِي الاِنَاءِ

شَرِبَه.

(

تاج العروس

, ج11 , ص389)

اقْتَطَعَ من المالِ قطعة

أَخذ منه شيئاً

(

المنجد فی اللغة

, ص640)

پاره‌اى از آن مال را گرفت

(

فرهنگ ابجدی

, ص111)

اقْتَطَعَ طائفة من الشيء

أَخذها.

أخذه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص163)

اقْتَطَعَ ما في الإِناء

شربهُ

شَرِبَه

آنچه كه در جام بود نوشيد.

شربهُ.

اقْتَطَعَ مالَ فلانٍ

أَخذه لنفسه

(

المنجد فی اللغة

, ص640)

مال فلانى را براى خود گرفت

اخذهُ لنفسهِ

اقْتَطَعَ من المال

اختصَ‌ نفسه بجزء منه

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص745)

اقتطَعه فانقطَع

قطَعه و اقتطَعه فانقطَع و تقطَّع ، شدد للكثرة.

(

لسان العرب

, ج8 , ص276)

اقْتُطِعَ دُونَه

أُخِذَ و انْفُرِدَ بهِ .

(

تاج العروس

, ج11 , ص388)

شاهد معنایی اِقْتَطَعَ

أُتِي صَلَى اللّٰه عليه و سلِم بِبَدَناتٍ خَمْسٍ أو ستّ فطفِقْنَ يَزْدَلِفْن إليه بأَيَّتِهِنَّ يَبْدَأ فلما وَجَبَتْ لِجُنُوبِها قال من شاء فلْيَقْتَطِعْ و في الحديث قال عبد اللّٰه بن قُرْط فتكلَّم رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم بكلمة خفيّة لم أفْهَمْهَا أو قال لم أفْقَهْهَا فسألتُ الذي يليه فقال قال مَنْ شاء فلْيَقْتَطِع

فليقتطع؛ أي فلْيَقْطَع لنفسه ما شاء؛ و هي رُخصة في النُّهبة إذا كانت بإِذْنِ‌ صاحبها، و طيب نَفْسه كنُهبة السكَّر في الإعراس.

(

الفائق

, ج2 , ص91)

وَ اِجْتَالَتْهُمُ اَلشَّيَاطِينُ عَنْ مَعْرِفَتِهِ وَ اِقْتَطَعَتْهُمْ عَنْ عِبَادَتِهِ

پاره پاره نمود

(

واژه های نهج البلاغه

, ص11)

«من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين فاجرةٍ لقي اللّٰه تعالى و هو عليه غضبان»

الاقتطاع: اقتطع فلان طائفة من مال فلان:أي انتهبَ‌

(