المُقْرِفُ من الفَرَسِ و غَيْرِه ما يداني الهجنة اَي: امهُ عربيَّةٌ لا ابوهُ لان الاقراف من قِبَل الفحل و الهجنة من قِبَل الامّ يقال خيل مَقارِف و مَقارِيف هجائن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص321) 
كمُحْسِنٍ: ما يُدانِي الهُجْنَةَ، أي الذي أُمُّه عَرَبِيَّةٌ لا أَبُوه؛ لأَنَّ الإِقْرافَ إِنَّما هُو مِنْ قِبَلِ الفَحْلِ، و الهُجْنَةُ من قِبَلِ الأُمِّ. و قِيلَ: هو الَّذِي دَانَى الهُجْنَةَ من قِبَلِ أَبِيه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص430)
مُقرِفٌ مَن في لونه حُمرة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص622)
مرد پست ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي دانى الهُجْنة من الفرس و غيره الذي أُمه عربية و أَبوه ليس كذلك لأَن الإِقْراف إنما هو من قِبَل الفَحْل،و الهُجْنَة من قِبَل الأُم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَذْل خسيس:«رجل مُقْرف» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1145)
الرجل في لونهِ حمرةٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص321)
بين الحرّ و الامة (فقه اللغة) ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص468)
النَّذْلُ الخسيس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص729)
كه مادرش تازى وَ پدر بنده تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص725)
آنچه پدر او بنده باشد و مادرش آزاد يا مادرش عربى باشد و پدرش غيرعربى و ابن مقزف ميشايد كه آدمى باشد و ميشايد كه چاروا باشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1273)
نفرتانگيز،دل بههمزن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص538)
الفَلَنْقَس : الهَجِين من قِبَل أَبَوَيْه الذي أَبُوه مَوْلًى و أُمّه مَوْلاة، و الهَجِين: الذي أَبوه عتِيق و أُمَّه مَوْلاة، و المُقْرِف: الذي أَبوه مَوْلًى و أُمّه ليست كذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي دانى الهُجْنة من الفرس و غيره الذي أُمه عربية و أَبوه ليس كذلك لأَن الإِقْرَاف إنما هو من قِبَل الفَحْل، و الهُجْنَة من قِبَل الأُم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرَّجُلُ في لَوْنِه حُمْرَةٌ ، كالقَرْفيِّ بالفَتْحِ وَ كذٰلكَ القَرْفيُّ من الأَدِيمِ : هو الأَحْمرُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص430)
كمُحْسِنٍ : النَّذْلُ الخَسِيسُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص431)
الَّذي أَبوه مَوْلًى و أُمُّه لَيْسَتْ كذٰلك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص403)
المُقرِف من الوجوه:القبيح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص125)
من الفرس و غيره ما يدانى الهُجنة،أى أمه عربية لا أبوه؛لأن الإقراف من قِبَل الفحل،و الهُجنة من قِبَل الأم. أقرف الرجلُ و الفرس:كان أحد أبويه عربيا و الآخرُ غير عربىّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص305)
من يدانى الهُجنة:أى أمه عربية لا أبوه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص306)
الإقراف :اللؤم من قِبل الفحل،و هو فحل مُقرِف . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص677)
بَيْنَ الحُرِّ و الأَمَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذى دانى الهُجْنَةَ من الفرس و غيرِه الذى أمُّه عربية و أبوه ليس كذلك; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1415)
وَ المُقْرِف من الخيل الذي دانَى الهُجْنة من قِبَل أبيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و الهجنة:من قِبَل الأم،فإذا كان الأب عتيقا و ليست الأم كذلك فالولد هجين، و إن كانت الأم عتيقة و ليس الأب كذلك فالولد مُقْرِف . قالت هند بنت النعمان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5461)
و المُقْرِف ،أيضا:النَّذْل،و عليه وَجّه ثعلب قوله: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص376)
و الفَرسُ المُقْرِف : المُدانِي الهُجْنة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص74)
و قيل:هو مُقرِفٌ ،بالكسر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَرَسٌ مُقْرِفٌ دانى الهجنة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي دانىٰ الهُجْنَةَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص394)
خلاف العتيق; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَجُلٌ مُقْرِفٌ في لَوْنِه حُمْرَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص394)
إِذا كان فَرسُه مُقرفاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثم قالوا:رجل مُقْرِف أيضاً،إذا نُسب إلى لؤم الأصل،و الجمع مَقارف ،و المصدر الإقراف . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَجْه مُقْرِفٌ چهرۀ زشت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غيرُ حَسَن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غير حسن قال ذو الرمَّة: تُريك سُنَّةَ وجهٍ غير مُقْرِفةٍ ملساء ليس بها خالٌ و لا ندَبُ (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص468)
غيرُ حَسَن; قال ذو الرمة: تُريكَ سُنَّةَ وَجْهٍ غيرَ مُقْرِفةٍ ، مَلْساءَ، ليس بها خالٌ و لا نَدَبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غيرُ حَسَنٍ، قال، ذُو الرُّمَّةِ: تُرِيك سُنَّةَ وجْهٍ غَيْرَ مُقْرِفَةٍ مَلْساءَ ليسَ بها خالٌ و لا نَدَبُ هٰكَذا في اللِّسانِ، و فسَّره الصاغانِيُّ بوجهٍ آخر، فقَالَ: هو يَقُولُ: هي كريمَةُ الأَصلِ، لم يُخالِطْها شيءٌ من الهُجْنَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص431)
