النَّهْد

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی النَّهْد

النَّهْدُ

إخراج الرفقة نفقاتهم على قدرهم
(
العین
, ج4 , ص28)
sourceLink

إخْرَاجُ‌ القَوْم نَفَقاتِهم في الرُّفْقَة على قَدْرٍ ¦¦
هو في اللَّبَنِ‌-أيضاً-بَيْنَ‌ نِساء الحَيِّ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص447)
sourceLink

الشَّيْ‌ءُ المُرْتَفِعُ‌ ¦¦
الأَسَدُ ¦¦
الكَرِيمُ‌ يَنْهَضُ‌ إِلى مَعَالِي الأُمور ¦¦
الفَرَسُ‌ الحَسَنُ‌ الجَميلُ‌ الجَسِيمُ‌ اللَّحِيمُ‌ المُشْرِفُ ¦¦
الفرس الضخْمُ‌ القَوِيُّ‌
(
تاج العروس
, ج5 , ص288)
sourceLink

شير ¦¦
پستان ¦¦
اسب نيكو و زيبا و خوش اندام ¦¦
چيز بلند ¦¦
بخشنده
(
فرهنگ ابجدی
, ص938)
sourceLink

الأَسد ¦¦
الشيء المرتفع ¦¦
الفرس الحسن الجميل الجسيم ¦¦
(ع ا):الثدي سُمِّي بهِ لارتفاعهِ ¦¦
الكريم،لأَنه ينهد الى معالي الامور ¦¦
الزُبد
(
المنجد فی اللغة
, ص841)
sourceLink

إخراج القوم نفقاتهم على قدر عدد الرُّفقة ¦¦
الزُّبْدةُ العظيمة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص652)
sourceLink

الزُّبْدُ ¦¦
العَوْنُ
(
تاج العروس
, ج5 , ص289)
sourceLink

الشيءُ المرتفع ¦¦
الاسد ¦¦
الكريم ينهد الى معالي الامور ¦¦
الفرس الحسن الجميل الجسيم اللحيم المُشرِف ¦¦
الزُبْد ¦¦
قبيلة من اليمن ¦¦
الثدي سُمِّي بهِ لارتفاعهِ (ج) نُهُودٌ. ¦¦
مصدر
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص499)
sourceLink

الشيء المرتفع،و الثدي.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص474)
sourceLink

الشىءُ المرتفع. ¦¦
الثَّدْىُ‌. (ج) نُهُودٌ. ¦¦
الزُّبدة العظيمة. ¦¦
القوىُّ‌ الضخم. يقال:شابٌّ‌ نَهْدٌ، و فرس نَهْدٌ. ¦¦
الكريم ينهض إلى مَعالى الأُمور.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص957)
sourceLink

النَّهْدُ و النَّهِيدُ و النَّهِيدةُ كله: الزُّبْدةُ العظيمة، و بعضهم يسميها إِذا كانت ضخمة نَهْدةً فإِذا كانت صغيرة فهدة; ¦¦
العَوْنُ‌
(
لسان العرب
, ج3 , ص430)
sourceLink

الفرس الضخْمُ القويُّ‌، و الأُنثى نَهْدةٌ‌ ¦¦
أَبو عبيد قال: إِذا قارَبَتِ الدَّلْوُ المَلْ‌ءَ فهو نَهْدُها ¦¦
قيل: كل مرتفع نَهْد ¦¦
الليث: النهد في نعت الخيل الجسيم المشرف.يقال: فرس نَهْدُ القَذالِ نَهْدُ القُصَيرَى
(
لسان العرب
, ج3 , ص429)
sourceLink

فرس نَهد :حسن جميل جسيم لَحِيم مُشرِف،و قد نَهُد نُهودة
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص675)
sourceLink

من ( النَّهْد ): و هو أن يُخرِجوا نفقاتهم على قدْر عدد الرُّفْقة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص335)
sourceLink

إخراج القَوم نَفقاتهم على قَدْرِ عَدَدِ الرُّفْقة: يقال: تناهدوا و ناهَدُوا ، و نَاهَدَ بعضهم بعضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص117)
sourceLink

نهد النهد : الفرس الجسيم المشرف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6765)
sourceLink

العَونُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: النَّهْدُ :إخراجُ القَوْمِ نفَقاتِهِمْ على قَدرٍ فى الرُّفقَةِ ،و قال ثعلبٌ :هو النِّهدُ ، بالكسر قال:و العربُ تقول:هاتِ نِهْدَكَ ،مكسورةَ النونِ ،قال:و حكى عَمرُو بنُ عُبَيدٍ عن
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص266)
sourceLink

و النَّهْدُ و النَّهِيدَةُ و النَّهِيدُ ،كلُّه:الزُّبدَةُ الضَّخمَةُ العظيمةُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص267)
sourceLink

الشيءُ المُرْتَفِعُ ، و الأَسَدُ، - كالنَّاهِدِ ، و الكَريمُ ، و الفَرَسُ الحَسَنُ الجَميلُ الجَسيمُ اللَّحيمُ المُشْرِفُ ، و قد نَهُدَ ، ككَرُمَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص475)
sourceLink

و النَّهْدُ ، كفَلْسٍ : المُرْتَفِعُ من كُلِّ شَيْ ءٍ ، و الثَّدْيُ الكاعِبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص295)
sourceLink

و نَهْدٌ ، كفَلْسٍ : قَبيلَةٌ من اليَمَنِ في قُضاعَةَ ، و هو نَهْدُ بنُ زَيْدٍ بنِ سودِ بنِ أسلَمَ بنِ الحافِ بنِ قُضاعَةَ ، و أُخرَى في هَمْدانَ ، و هو نَهْدُ بنُ مَوْهِبَةَ بنِ بُرْدِ عامِ بنِ مالِكِ بنِ مُعاوِيَةَ بنِ صَعْبِ بنِ رُومانَ ابنِ بُكَيْلٍ بنِ هَمْدانَ ، و لا تقل: النَّهْدُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص296)
sourceLink

النَّهْدُ في نَعْتِ الخَيْلِ

الجَسِيْمُ‌ المُشْرِفُ ¦¦
هو نَهْدُ القُصَيْرى
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص447)
sourceLink

قال الليث: النَّهْد في نَعْت الخيل: الجسيمُ المُشْرف. يقال: فَرَسٌ نَهْدُ القَذال، نَهْدُ القُصَيْرَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص117)
sourceLink

النَّهْدُ من الخيل

الجسيم المشرف
(
العین
, ج4 , ص28)
sourceLink

نهد

مرد بزرگوار و اسب بزرگ بلند و نام قبيله‌اى است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1337)
sourceLink

نَهْد

ج نُهود:ثَدْي:«صُدْريَّة لحَمْل النَّهْدَين»،«نَهْد امرأة» ¦¦
شيء مُرْتفع:«نَهْد من الأرض»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1456)
sourceLink

ج.نُهُود :پستان،سينۀ زنان؛ برآمدگى،پشته؛برآمدگىِ كاسۀ سر.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص718)
sourceLink

سُمِّىَ الثَّدْىُ نَهْداً لاِرْتِفَاعِهِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص627)
sourceLink

قَبيلَةٌ مِن قبائلِ اليمنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص267)
sourceLink

نَهْدٌ

إِذا كان ناتِئاً مُرْتَفِعاً
(
تاج العروس
, ج5 , ص289)
sourceLink

اسب بزرْگ
(
دستور اللغة
, ص764)
sourceLink

إذا كان الفرس منطوي الكشح عظيم الجوف فهو أَقَبّ‌ نَهْدٌ
(
فقه اللغة
, ص189)
sourceLink

طَرَحَ نَهْدَه مع القوم

أَعانهم و خارجهم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص652)
sourceLink

كَعْثَبٌ نَهْد

اذا كان ناتئاً مرتفعاً و ان كان لاصقاً فهو هَيْدَب و (اخذ من كل قبيلةٍ شابّاً نَهْداً) اَي: قويّاً ضخماً.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص499)
sourceLink

إِذا كان ناتِئاً مرتفعاً، و إِن كان لاصقاً فهو هَيْدَبٌ
(
لسان العرب
, ج3 , ص430)
sourceLink

أبو عبيد، عن الكسائي: إناءٌ نَهْدانُ : الذي قد علا و أشرف، و حَفّانُ : قد بَلَغ الماءُ حَفَافَيْه، و كَعْثَبٌ نَهْدٌ : إذا نَتَأَ و ارتفَع، و إذا كان مُسْتَرخِياً فهو هَيْدَبٌ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص118)
sourceLink

مَنْكِبٌ نَهْد

و فَرسٌ نَهْدٌ :جَسيمٌ مُشرِفٌ ،و قيل:كثيرُ اللحمِ حسَنُ الجسمِ مع ارتفاعٍ ،و كذلك مَنْكِبٌ نَهدٌ ،و قيل:كلُّ مُرتَفِعٍ نَهدٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص266)
sourceLink

فرس نَهْد: جَسِيمٌ مُشْرِفٌ‌.تقول منه: نَهُدَ الفرس، بالضم، نُهُودة ; و قيل: كثير اللحم حسَن الجسم مع ارتفاع، و كذلك مَنْكِبٌ‌ نَهْدٌ
(
لسان العرب
, ج3 , ص429)
sourceLink

فَرَسٌ نَهْدٌ

جَسِيمٌ مُشرِفٌ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص652)
sourceLink

جَسِيمٌ مُشْرِفٌ‌.تقول منه: نَهُدَ الفرس، بالضم، نُهُودة ¦¦
قيل: كثير اللحم حسَن الجسم مع ارتفاع
(
لسان العرب
, ج3 , ص429)
sourceLink

أَىْ مُرْتَفِعٌ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص627)
sourceLink

و فرسٌ نَهْدٌ ، أى جَسِيمٌ مشرفٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص545)
sourceLink

رجل نَهد و فرس نَهد : عظيم الخَلْق،و الأنثى نَهْدَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص687)
sourceLink

نهد النَهُد : فرس نَهْد :بيِّن النهود . أي جسيم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6779)
sourceLink

جَسيمٌ مُشرِفٌ ،و قيل:كثيرُ اللحمِ حسَنُ الجسمِ مع ارتفاعٍ ،و كذلك مَنْكِبٌ نَهدٌ ،و قيل:كلُّ مُرتَفِعٍ نَهدٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص266)
sourceLink

مُشْرِفٌ جَسِيم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص361)
sourceLink

و فرس نَهْدٌ ،و نَهْدُ القَذَال:مشرف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص660)
sourceLink

رجل نَهْد

كريم يَنْهَضُ إِلى مَعالي الأُمور.
(
لسان العرب
, ج3 , ص430)
sourceLink

كريمٌ يَنْهَدُ إلى معالى الأمور.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص545)
sourceLink

رجل نَهد و فرس نَهد : عظيم الخَلْق،و الأنثى نَهْدَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص687)
sourceLink

كريمٌ يَنْهَد إلى معالى الأمور.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص361)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النَّهْد

لما خرج أصحابُه إلى المدينة و تخلّف هو و أبو بكر ينتظر إذْنَ ربِّه في الخروج اجتمع المشركون في دار النَّدْوَة يتشاورون في أمره فاعترضهم إبليس في صورةِ شيخٍ جليلٍ عليه بَتّ فقال أبو جهل إني مُشِيرٌ عليكم برَأْي قال و ما هو قال نأْخذُ من كل قبيلة غلاما شابّاً نَهْدا ثم يُعْطى سيفا صَارِما فيضربونه ضَرْبَةَ رَجلٍ واحِدٍ حتى يقتلوه ثم وَدَيْنَاه و قطعنا عَنّا شَأْفَته و استرحنا منه فقال الشيخ هذا و اللّٰهِ الرأي

النهد : العظيم الخَلْق المرتفع. قال:* من بعد ما كنتُ‌ صُمُلاًّ نَهْدا *
(
الفائق
, ص197)
sourceLink

حديث دار النَّدْوة و إِبليس: فأَخذ من كل قبيلة شابّاً نَهْداً

أَي قَوِيّاً ضَخْماً.و نَهْدٌ:قبيلة من قَبائل اليمن
(
لسان العرب
, ج3 , ص430)
sourceLink

نأخذ من كلّ قبيلة شابّا نَهْدا

أى قويّا ضخما
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص135)
sourceLink

غُلاماً نَهْداً

كَفَلْسٍ‌، جَلداً قَوِيّاً.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص296)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ النَّهْد

النون و الهاء و الدال أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على إشراف شيءٍ و ارتفاعِه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص361)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.