اَلصُّدْغُ ما انحدر من الرأْس إِلى مَرْكَبِ اللَّحيين، و قيل: هو ما بين العين و الأُذن، و قيل: الصدغان ما بين لِحاظَي العينين إِلى أَصل الأُذن; قال: قُبِّحْتِ من سالِفةٍ و مِنْ صُدُغْ ، كأَنها كُشْيةُ ضَبٍّ في صُقُعْ أَراد قبحتِ يا سالفةُ من سالفة و قبِّحتَ يا صُدُغُ من صدغ ، فحذف لعلم المخاطب بما في قوة كلامه و حرَّك الصدُغَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَا بَيْنَ لَحْظِ الْعَيْنِ إِلَى أَصْلِ الْأُذُنِ و الْجَمْعُ أَصْدَاغٌ مِثْلُ قُفْلٍ وَ أَقْفَالٍ. و يُسمى الشَّعْرُ الَّذِى تَدلَّى عَلَى هٰذَا الْمَوْضِعِ صُدْغاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص335)
ما انحدر من الرأس إلى مُركّب اللَحى،و هو ما بين لِحاظ العين إلى أصل الأذن، و هما صُدغان،و الجمع: أصداغ و أصدُغ .و صدغَه كمنعه:حاذى صُدغه بصُدغه فى المشى.و-ضرب صُدغه .و صُدِغ :شكا صُدغه .و الأصدَغان : رقان تحت الصُدغ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص22)
ما بين لِحَاظِ العين إلى أَصْلِ الأذن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما بين العين و الأذن، و يسمَّى أيضاً الشعر المتدِلّى عليها صُدْغاً . و يقال صُدْغُ مُعقرَبٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1323)
قال الليث: الْمِصْدَغَةُ و المزْدغة مرفقةٌ تتوسد تحت الصُّدْغ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصُّدْغ ، صُدْغ الإنسان:معروف،و هما صُدْغان ،و هو ما انحدر من الرأس إلى مَرْكَب اللَّحيين بين أطراف الحاجبين و قُصاص الشعر تحت الجبهة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صدغ الصُّدْغ ،بالغين معجمة:ما بين العين إِلى أسفل الأذن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3688)
صدغ المصْدغة : الوسادة لأنها توضع تحت الصّدْغ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3694)
ما انحدر من الرأس إلى مَرْكب اللَّحيين. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص420)
ما بين لحاظ العين أي أصل الأذن، و الجمع أصداغ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص392)
فالأوّل الصُّدْغ ، و هو ما بين خَطِّ العين إلى أصل الادُن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص338)
صدغ - الصُّدْغُ ، بالضمِّ : ما بَيْنَ العَيْنِ و الأُذُنِ ، و الشَّعَرُ المُتَدَلِّي على هذا المَوْضِعِ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص146)
گيجگاه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما بين العين و الأُذُن و هما صُدغان ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص419)
ما انحدر من الرأْس إلى مَرْكَبِ اللّحيين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشعر المتدلّي على هذا الموضع و هما صُدْغان (ج) اَصْدَاغ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص188)
جانب الوجه من العين إلى الأذن، و الشعر فوقه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص260)
جانب الوجه من العين إلى الأُذن. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص510)
بالضَّمِّ: ما انْحَدَرَ مِنَ الرَّأْسِ إلى مَرْكَبِ اللَّحْيَيْنِ، و قِيلَ: ما بَيْنَ العَيْنِ و الأُذُنِ، و في الأَساسِ: يُقَالُ: ضَرَبَهُ في صُدْغِه ، و هُو ما بَيْنَ اللِّحَاظِ و أَصْلِ الأُذُنِ، و هُمَا صُدْغَانِ ، و قالَ أَبُو زَيْدٍ: هُمَا مَوْصِلٌ ما بَيْنَ اللِّحْيَةِ و الرَّأْسِ إِلَى أَسْفَلَ مِن القَرْنَيْنِ، و فِيهِ الدُّوّارَةُ، و هِيَ الَّتِي في وَسَطِ الرَّأْسِ، يَدْعُونَهَا الدائِرَةَ، و إِلَيْهَا يَنْتَهِي فَرْوُ الرَّأْسِ، قال: و رُبَّمَا قالُوا: السُّدْغُ بالسِّينِ، و أَنْشَدَ ابنُ سِيدَه: قُبِّحَتْ مِن سالِفَةٍ و مِنْ صُدُغْ قال: لا أَدْرِي أَ لِلشِّعْرِ فَعَلَ ذٰلِكَ، أَمْ هُو في مَوْضُوعِ الكَلامِ؟. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص41)
الصُّدْغين الأَصْدَغانِ : عِرْقانِ تَحْتَ الصُّدْغَيْنِ ، قال الأَصْمَعِيُّ : هُمَا يُضْرَبانِ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ في الدُّنْيَا أَبَدًا، و لا واحِدَ لَهُمَا يُعْرَفُ ، كما قالُوا: المِذْرَوَانِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص42)
قال أبو حاتم:قال بعضهم: الأَصْدَغان عرقان تحت الصُّدْغين . قال:و قال الأصمعي:هما يضربان من كلِّ أحد في الدنيا أبداً و لا واحدَ لهما يعرف كما قالوا:المذْرَوان لناحيتي الرّأْسِ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الأصدغان :عرقان تحت الصُّدغين ،لا يفرد لهما واحد; و المعروف:الأصدران. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص420)
و الأصدغان : عرقان تحت الصُّدغين يضربان دائما، لا واحدَ لهما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص392)
الصُّدْغانِ قال أَبو زيد: الصُّدْغانِ هما مَوْصِلُ ما بين اللِّحية و الرأْس إِلى أَسفَل من القَرْنَيْنِ و فيه الدُّوّارة، الواو ثقيلة و الدال مرفوعة، و هي التي في وسط الرأْس يدعونها الدائرة، و إِليها يَنتَهي فَروُ الرأْسِ، و القَرنانِ حرفا جانِبَيِ الرأْس، قال: و ربما قالوا السُّدْغُ، بالسين، قال محمد بن المُسْتَنِير قُطْرُب: إِنَّ قوماً من بني تميم يقال لهم بَلْعَنْبَر يقلبون السين صاداً عند أَربعة أَحرف: عند الطاء و القاف و الغين و الخاء إِذا كُنَّ بعد السين، و لا يُبالون أ َثانيةً كُنَّ أَم ثالثةً أَم رابعة بعد أَن يَكُنَّ بعدها، يقولون سِراط و صِراط و بَسْطة و بصطة و سَيْقل و صيقل و سَرَقْت و صرقت و مَسْغَبة و مَصغبة و مِسْدَغة و مِصدغة و سخَّر لكم و صخَّر لكم و السَّخَبُ و الصَّخَبُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صُدْغَه و صُدِغ صَدَغا :اشتكى صُدغه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص420)
- و صَدَغَهُ ، كمَنَعَهُ : حاذَى بِصُدْغِهِ صُدْغَهُ في المَشْيِ ، - و - النَّمْلَةَ : قَتَلَهَا، - و - عن الأمْر: صَرَفَهُ و رَدَّهُ . و ككِتابٍ : سِمَةٌ في الصُّدْغِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص146)
ضربه في صُدْغه و هو ما بين اللَّحاظ إلى أصل الأذن، و منه: المِصْدَغة ،كما قيل:المِخدَّة من الخدِّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صُدْغاً، صُدْغٌ يسمى أَيضاً الشعَرُ المتدلي عليه صُدْغاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
