تایپوگرافی قاموس

الحُمَّة

جمع : الحِمَم
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای الحُمَّة

الحُمَّةُ

عِلّة يستخرجها الجسم من الحَميم . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كلّ عين فيها ماء حارّ ينبع فَيَستشفِى به الأعِلاّء. و من أسباب الصّداع البارد السّادج النّزولُ فى الماء الحارّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص365) sourceLink

- و الاسْمُ : الحُمَّةُ ، بالضم. - و أحَمَّهُ اللُّه تعالى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص44) sourceLink

و حُمَّةُ كل شيء: معظمه; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن الأَثير: و أَصلها من الحَمِّ الحرارة و من حُمَّة السِّنان. ، و هي حِدَّتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص153) sourceLink

و الحُمَّى و الحُمَّةُ : علة يسْتَحِرُّ بها الجسمُ ، من الحَمِيم ، و أَما حُمَّى الإِبلِ فبالأَلف خاصة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص155) sourceLink

و الحَمَمُ : مصدر الأَحَمّ ، و الجمعُ الحُمُّ ، و هو الأَسود من كل شيء، و الاسم الحُمَّةُ . يقال: به حُمَّةٌ شديدة; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن سيده و الحمَّةُ لون بين الدُّهْمَة و الكُمْتة، يقال: فرس أَحَمُّ بَيِّنُ الحُمَّة ، و الأَحَمُّ الأَسْود من كل شيء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص156) sourceLink

ابن الأَعرابي: يقال لِسَمّ العقرب الحُمَّة و الحُمَةُ ، و غيره لا يجيز التشديد، يجعل أَصله حُمْوَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص159) sourceLink

موضع; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حكاه ابن الأَعرابي، قال: و أَظنه أَسود يذهب إِلى اشتقاقه من الحُمَّة التي هي السواد، و ليس بشيء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص160) sourceLink

ابن الأَعرابي: يقال لسَمّ العقرب الحُمَةُ و الحُمَّةُ . و قال الأَزهري: لم يسمع التشديد في الحُمَّة إلا لابن الأَعرابي، قال: و أَحسبه لم يذكره إلا و قد حفظه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص201) sourceLink

ج حُمَم و حِمام: حُمَّى ¦¦
لون بين الدُّهْمة و الكُمْتة، أي أسود تقريبًا:«خَشَبٌ‌ ذو لون كالحُمَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص334) sourceLink

ما رسب في أسفل النحي من سواد ما احترق من السمن
(
العین
, ج3 , ص34) sourceLink

آنچه كه مقدّر شده باشد ¦¦
تب ¦¦
سياهى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص343) sourceLink

الحُمَّى ¦¦
كل ما قدِّر و قُضيَ و منه«حُمَّةُ الفراقِ».يقال «عجلت بنا و بكم حُمَّةُ الفراق» ¦¦
السواد ¦¦
لون بين الدُهمة و الكُمتَة
(
المنجد فی اللغة
, ص152) sourceLink

علة يَسْتَحِرُّ بها الجسمُ
(
‏لسان اللسان
, ص294) sourceLink

اسم بمعنى السواد ¦¦
كل ما قدّر و قُضِي و منهُ «حُمَّة الفراق» يقال «عجلت بنا و بكم حُمَّة الفِراق» أي: قَدَر الفراق (ج) حُمَم و حِمَام. ¦¦
لون بين الدُهْمة و الكُمْتة و دون الحُوَّة
(
أقرب الموارد
, ص728) sourceLink

ما رسب في أسفل النِحْي من مسودّ السمن و نحوهِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص809) sourceLink

الحُمَّى،و الشّدّة،و السَّواد،و لون بين الدُّهْمة و الكُمْتة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص150) sourceLink

الْحُمَّى. ¦¦
لونٌ‌ بين الدُّهْمَةِ‌ و الكُمْتة.
(
المعجم الوسيط
, ص200) sourceLink

زهر گزدم
(
دستور اللغة
, ص257) sourceLink

بضم حا و تشديد ميم سياهى و گرماى سخت
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص498) sourceLink

تاريكى، تيرگى، سياهى، تيره‌رنگى؛ تب.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص140) sourceLink

بالضَّمِ‌: لَوْنٌ بينَ الدُّهْمةِ و الكُمْتَةِ‌ كما في المُحْكَمِ‌. و قالَ في مَوْضِع آخر: و هو دُونَ الحُوَّةِ‌. يقالُ‌: شفةُ حَمَّاء و لِثَةٌ حَمَّاءُ‌ ¦¦
الحُمَّى و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي للضِّبابِ بنِ سُبَيْع: لعَمْري لقد بَرَّ الضِّبابَ بَنُوه و بَعْضُ البنين حُمَّةٌ‌ و سُعالُ‌ ¦¦
الحُمَّى و الحُمَّةُ‌ : علَّةٌ يسْتَجِرُّ بها الجسْمُ‌ مِن الحَمِيمِ‌. قيلَ‌: سُمِّيَت لمَا فيها مِن الحَرارَةِ المفْرطَةِ
(
تاج العروس
, ج16 , ص178) sourceLink

حَمِمْتَ‌ كفَرِحْتَ‌ حَمَماً محرَّكةً‌ و احْمَوْمَيْتُ‌ و تَحَمَّمْتُ‌ و تَحَمْحَمْتُ‌ قالَ أَبو كبيرٍ الهُذَليُّ‌: أَحَلا و شِدْقاهُ و خُنْسَةُ أَنْفِهِ‌ كحناء ظهْر البُرْمةِ المُتَحَمِّم و قالَ حَسَّانُ بنُ ثابِتٍ‌: و قد أَلَّ من أَعضادِه ودَنا له مِن الأَرض دانٍ جَوزُهُ فَتَحَمْحَما و الاسْمُ‌: الحُمَّةُ‌ بالضَّمِ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص179) sourceLink

بالضمِ‌: السَّوادُ، قالَ الأَعْشَى: فأَمَّا إذا رَكِبوا للصَّباحِ‌ فأَوْجُهُهم من صدَى البَيْضِ حُمُّ‌ ¦¦
بالضمِ‌: ما رَسَبَ في أَسْفَل النِّحيِ مِن مُسْوَدّ السَّمْنِ و نحْوِه و به فسِّرَ قوْلُ الراجزِ: لا تَحْسِبَنْ أَن يدي في غُمّهْ‌ في قَعْرِ نِحْيٍ أَسْتَثِيرُ حُمَّهْ‌ أَمْسَحُها بتُرْبةٍ أَو ثُمَّهْ‌ و يُرْوَى بالخاءِ و يَأْتي ذِكْرُها
(
تاج العروس
, ج16 , ص184) sourceLink

أشدّ سواداً من الحُوّة،شفة حَمّاء و رجل أحَمّ‌ ،و قد حمّمَت المرأة شفتها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص57) sourceLink

السواد و قيل:لون بين الدُّهمة و الكُمتة و دون الحُوّة.و قد يبالغ به فى السواد فيقال:أسود أحَمّ‌ . حَمّ‌ الشيء يَحَمّ‌ حَمَما :اسودّ.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1326) sourceLink

و الحُمَّةُ بالضم: السواد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1906) sourceLink

قال الليث: الحُمَمُ : المنايا، واحدُها حُمّةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلبٌ عن ابن الأعرابيِّ : يقال: لِسَمِّ العقرب الحُمَّةُ و الحُمَةُ ، و غيره لا يُجيز التشديد، يجعل أَصلَه حُمْوَةً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الحَممُ : مصدر الأحَمِّ و الحميم الْحُمُّ و هو الأسود من كل شيء، و الاسم الحُمَّةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: به حُمَّةٌ شديدةٌ ، و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص14) sourceLink

حمم الحُمَّة : الاسم من الأحمّ ،و هو الأسود.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1253) sourceLink

و الحُمَّى و الحُمَّةُ :عِلَّةٌ يَسْتَحِرُّ بها الجسمُ ،منَ الحَميم .و أما حُمَّى الإبل فبالألف خاصَّةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص553) sourceLink

لونٌ بَينَ الدُّهَمةِ و الكُمْتَةِ ،يقال:فَرَسٌ أحَمُّ بيِّنُ الحُمَّةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص554) sourceLink

موضعٌ ،أنشد الأخفشُ : ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال:و أظنُّه أسْوَدَ،يذهبُ إلى اشتقاقه من الحُمَّةِ التى هى السواد،و ليس بشىءٍ ،و قالوا:جارَا حَمُومَة ، فَحَمُومَةُ هو هذا المَلِكُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص557) sourceLink

قالَ ابنُ شُمَيْل: الحُمَّةُ‌: حِجارَةٌ سُودٌ تَرَاها لازِقَةً‌ بالأَرْضِ‌ تقودُ في الأَرضِ الليلةَ و اللَّيْلَتَيْن و الثلاثَ‌ و الأَرضُ تحتَ الحِجارَةِ تكونُ جَلَداً و سُهولَةً‌ و الحِجارَةُ‌ تكونُ مُتدانِيَةً و مُتَفرِّقَةً‌ و تكونُ مُلْساً مِثْل رُؤوسِ الرِّجالِ‌ و الجَمْعُ حِمامٌ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص185) sourceLink

بالحُمَّة

قال: لا تَحْسِبَنْ أَن يدي في غُمَّهْ‌، في قَعْرِ نِحْيٍ أَسْتَثِيرُ حُمَّهْ‌ ، أَمْسَحُها بتُرْبةٍ أَو ثُمَهْ‌ عَنَى بالحُمَّة ما رسَب في أَسفل النِّحيِ من مُسْوَدّ ما رسَب من السَّمن و نحوه، و يروى خُمَّه، و سيأتي ذكرها
(
لسان العرب
, ج12 , ص156) sourceLink

بالحُمَّةِ

الاسم الحُمَّةُ‌ ،قال: لا نَحْسِبَنْ أنَّ يدى فى غُمَّهْ‌ فى قَعْرِ نِحْىٍ أستَثِيرُ حُمَّهْ‌ أمْسَحُها بِتُرْبَةٍ أو ثُمَّهْ‌ عَنِى بالحُمَّةِ‌ ما رَسَبَ فى أسفل النِّحْىِ منْ مُسْوَدّ ما رَسَبَ من السَّمْنِ و نَحْوِه.و يروى: خُمَّهْ و سيأتى ذِكْرُها.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص554) sourceLink

الحُمَّة عند العامة

إبرة العقرب و الزنبور و نحوهما
(
العین
, ج3 , ص313) sourceLink

عَجِلَتْ بنا و بكُم حُمَّةُ الفِرَاقِ

يقالُ‌: عَجِلَتْ‌ بنا و بكُم حُمَّةُ‌ الفِرَاقِ و حُمَّةُ‌ المَوْتِ أَي قَدَرُهُ‌ ج حُمَمٌ‌ و حِمامٌ‌ كصُرَدٍ و جِبالٍ
(
تاج العروس
, ج16 , ص174) sourceLink

عَجِلَتْ بنا و بكُم حُمَّةُ المَوْتِ

يقالُ‌: عَجِلَتْ‌ بنا و بكُم حُمَّةُ‌ الفِرَاقِ و حُمَّةُ‌ المَوْتِ أَي قَدَرُهُ‌ ج حُمَمٌ‌ و حِمامٌ‌ كصُرَدٍ و جِبالٍ
(
تاج العروس
, ج16 , ص174) sourceLink

المِرْآة و هو من حُمَّةِ نَفْسي

أي مِمَّنْ‌ أُحِبُّهُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص326) sourceLink

فلانٌ حُمَّةُ نفْسِي

نَقَلَ الأَزْهَرِيُّ‌: فلانٌ حُمَّةُ‌ نفْسِي و حُبَّة نفْسِي
(
تاج العروس
, ج16 , ص183) sourceLink

هو من حُمَّة نفسي

اَي: من حُبَّتها و قيل الميم بدل الباء قال الأزهريّ «فلان حُمَّة نفسي و حُبَّة نفسي» (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص809) sourceLink

أَي مِن حُبَّتِها و قيلَ‌: المِيمُ بدلٌ مِن الباءِ
(
تاج العروس
, ج16 , ص183) sourceLink

أى من حُبَّتِها،و قيل:الميم بدل من الباء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص551) sourceLink

و هو من حُمَّةِ نفسي أَي من حُبَّتها، و قيل: الميم بدل من الباء; قال الأَزهري: فلان حُمَّةُ نفسي و حُبَّة نفسي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص153) sourceLink

حُمَّةُ العَقْربِ

لُغَةٌ في الحُمَةِ‌ المُخَفَّفَةِ‌ عن ابنِ‌ الأعْرَابيِّ‌ و غيرُه لا يُجِيزُ التشْديدَ يجْعلُ أَصْلَه حُمْوَةً‌ و هي سَمُّها و سَيَأْتي في المُعْتل
(
تاج العروس
, ج16 , ص178) sourceLink

حُمَّةُ السِّنانِ

حِدَّتُه
(
تاج العروس
, ج16 , ص184) sourceLink

حُمّة الشَّى ءِ‌

مُعْظَمُهُ‌
(
دستور اللغة
, ص257) sourceLink

حُمَّةُ الحَرِّ

بالضمِ‌: مُعْظَمُهُ‌ نَقَلَه الجوْهَرِيُّ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص183) sourceLink

جارية حُمَّة

أي سوداء كأنها حُمَمَة
(
العین
, ج3 , ص34) sourceLink

شاهد معنایی الحُمَّة

وَ إِنَّهَا لَلْفِئَةُ اَلْبَاغِيَةُ فِيهَا اَلْحَمَأُ وَ اَلْحُمَّةُ وَ اَلشُّبْهَةُ اَلْمُغْدِفَةُ

بالتشديد معظم الحر
(
اعلام نهج البلاغة
, ص173) sourceLink

سم العقرب
(
اعلام نهج البلاغة
, ص130) sourceLink

العين الحار
(
اعلام نهج البلاغة
, ص177) sourceLink

معظم الحر
(
اعلام نهج البلاغة
) sourceLink

الحمة بضم الحاء و تخفيف الميم و فتحها سم العقرب و تطلق على ابرة العقرب للمجاورة
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

اسم العقرب
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

بضم الحاء و فتح الميم ابرة العقرب و هى محل سمها و ربما يطلق على نفس السم و يروى حمة بالتشديد من حمة الحر و هو معظمة ¦¦
بضم الحاء و فتح الميم و تخفيفها العقرب و كلشىء يلسع أو يلدغ ¦¦
بفتح الحاء المهملة كل عين فيها ماء حار ينبع يستشفى بها الأعلاء و في بعض النسخ بالجيم و هى البئر الكثيرة الماء
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

ظور از حمأ و حمة زبير است كه خويشاوند حضرت و صاحب شمشير بود و يا منظور سياهى دل و اذيت ايشان ميباشد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص94) sourceLink

آب گرم كه از زمين ميجوشد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص146) sourceLink

الحمة: كثبة السم و قيل الابرة يضرب الزنبور و الحية و نحو ذلك او يلدغ بها (اقرب) زهر و نيش و سوزنى كه زنبور و مار بآن ميزنند يا با آن گزيده مى شود
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

با تشديد زبانه آتش با تخفيف نيش كژدم
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) sourceLink

إذا الْتَقَى الزَّحْفانِ و عندَ حُمَّةِ النَّهْضاتِ

أَي شِدَّتها و مُعْظَمها
(
تاج العروس
, ج16 , ص184) sourceLink

إِذا التقى الزَّحْفانِ و عند حُمَّةِ النَّهْضات.

أى شدّتها و معظمها و حُمَّةُ‌ كل شيء معظمه. و أصلها من الحَمّ‌: الحرارة، أو من حُمَّة السّنان و هى حدّته
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص445) sourceLink

أَي شدتها و معظمها. و حُمَّةُ‌ كل شيء: معظمه
(
لسان العرب
, ج12 , ص153) sourceLink

إنّها للفئة الباغية،فيها الحمّ و الحمّة

الحمّ‌-بفتح و تشديد الميم-:بقية الإلية التي اذيبت و اخذ دهنها.و الحمّة: السواد.و هما استعارتان لأراذل الناس و عوامّهم؛ لمشابهتهم حمّ الإلية و ما اسودّ منها في قلّة المنفعة و الخير (المجلسي)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص214) sourceLink

ضرب المثل الحُمَّة

مَثَلُ العالِمِ مَثَلُ الحمَّةِ يأتيها البُعداءُ و يزهدُ فيها القرباءُ‌ ،

فبينما هم كذلك إذ غار ماؤها،فانتفع بها قوم،و بقي قوم يتفكنون أي يتندمون، قاله عليه الصلاة و السلام. الحِمَّةُ‌:عينُ ماءٍ حار تَسْتَشفي بها المرضى،و هذا مثل قولهم:"أزهدُ الناسِ‌ في العالمِ أهلُه و جيرانُه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص494) sourceLink

الحُمَّة در اصطلاح

الحُمَّةُ

بضم الأول و فتح الميم زهر كژدم و جز آن،قيل:«الدنيا كذنب العقرب في آخرها سمّها و حمّها».
(
بحر الجواهر
, ص142) sourceLink

مداخل هم ریشه الحُمَّة

الحاء و الميم فيه تفاوتٌ‌؛لأنّه متشعب الأبواب جدًّا.فأحد أُصوله اسوداد،و الآخَر الحرارة،و الثالث الدنوّ و الحُضور،و الرابع جنسٌ‌ من الصوت،و الخامس القَصْد.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص23)sourceLink

اسماء

التَّحَمُّممصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالحُمِّيّمشتق ثلاثی مجرد الحُمَّوِيّمشتق ثلاثی مجرد المَحْمُومِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الحمومانالحَمَّاماتمشتق ثلاثی مجرد الحُمَيْمَةالمُحَمَّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالحُمَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاليَحامِيمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُسْتَحَمّمشتق ثلاثی مزید باب استفعال/مصدر ثلاثی مزید باب استفعالالحِمَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُمّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحِمّانُالحَمَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَمَّاتِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُمَاحِمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَمِيميّاسم منسوب ثلاثی مجرد الحَمِيميَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد الحَمَممصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاِسْتِحْمَاممصدر ثلاثی مزید باب استفعالالحَمَّتانالحَوَامّالحُمَامَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد ذوات حَامِيمالحَمائِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَمَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحَامّمشتق ثلاثی مزید باب مفاعله/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالحَمْحَمَةمصدر رباعی الأَحَمّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُحِمَّةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالحَمّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَمِيمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِحَمّمشتق ثلاثی مجرد الحُمَّىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحَمِّماسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالحمَّاميّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإحْماممصدر ثلاثی مزید باب إفعالالاسْتِحْماميّمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُسْتحِمّاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالمَحَمّاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد الحِمَّانِيَّتانحمالحَمَامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَميمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحْمُوممشتق ثلاثی مجرد الحِمْحِمجامد غیر مصدری رباعی الحَمَاحِمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُمامَوِيّمشتق ثلاثی مجرد الحِمَمالحَمَامِيّمشتق ثلاثی مجرد الحَمّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُمِّيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد الحُمَيْمَاءالحواميمالحَامَّةمشتق ثلاثی مجرد الحِمَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد حَمَّانُحُمَامٌالتَّحِمَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلآل حَامِيمحَمُومةُالتَّحمِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُحْمَوْمِيمشتق ثلاثی مجرد المَحَمَّةمشتق ثلاثی مجرد الحُمَمَةمشتق ثلاثی مجرد الحُمَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاليحمومجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُمَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَمَّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

افعال

حَامَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهأَحَمَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالتَحَمَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلاِسْتَحَمَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالاِحْتَمَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالحَمَّ یحُمّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلحَمَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلحَمَّ یحَمّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلحَمْحَمَفعل ماضی رباعی
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.