العَلَهُ خبث النفس و الحدة و الانهماك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص106) 
أذى الخمار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص107) 
الحِدَّة.و الانهماك.و خُبْثُ النَّفْس.و أذى الخُمار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص115) 
الحزن ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشرّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص527) 
خُبْثُ النَّفْس و ضَعْفُها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدَّهَشُ و الحَيْرة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشَّرَهُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَن يذهب و يجيء من الفَزَع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحُزْنُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَصله الحِدَّة و الانْهماك ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجُوعُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص220) 
الشره ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحزن (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص731) 
الحُزْنُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
محرَّكة: الشَّرَهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص68) 
أَلاَّ تَدْرِى أَيْنَ تذْهب. قال لبِيدٌ: عَلِهَتْ تبَلَّدُ فى نِهاءِ صُوائق سَبْعاً تُؤاماً كامِلاً أَيّامُها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص339) 
الحرص على الأكل، عَلِه يعلَه عَلَها . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص443) 
أدَى الخُمار، عَلِه يعلَه عَلَها :وقع فى أدنَى خُمار. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص473) 
التردد و التحير، عَلِه يعلَه عَلَها : تحيّر و دَهش.و-جاء و ذهب فَزِعا فهو عَلِهٌ . و العاله :الطَيّاشة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص521) 
التَحَيُّرُ و الدَهَشُ . و قد عَلِهَ عَلَهاً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2241) 
و أصل العَلَهِ الحدّةُ و الانهماكُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2242) 
خُبث النفس و ضعفها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أذى الخُمار. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشَّرَه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحَيْرة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أن يذهب و يَجىء من الفزع. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحُزن. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجِدّ و الانهماك. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجوع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص124) 
و من الذى يدلُّ على أنّ العَلَه : التّردُّد فى الأمر كالحيرة، قول لبيد يصف بقرة: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص112) 
خُبْثُ النَّفْس و ضَعْفُها، و هو أَيضاً أَذَى الخُمارِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و العَلَهُ الشَّرَهُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدَّهَشُ و الحَيْرة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص518) 
و العَلَهُ أَن يذهب و يجيء من الفَزَع. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحُزْنُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَصله الحِدَّة و الانْهماك; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجُوعُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص519) 
قال [اللیث]: و العَلَه أصله الحِدّة و الانهماك و أنشد: و جُردٍ يَعْلَهُ الداعي إليها متى ركب الفوارسُ أو متى لا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال [اللیث]: و العَلَه أيضاً: خُبثُ النفْس و أذى الخُمار. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص102) 
رجُلٌ عَلَهَان قالَ [في الصِّحَاحِ] : رجُلٌ عَلَهَانٌ و امْرَأَةٌ عَلْهَى مِثْلُ غَرْثَانَ وَ غَرْثَى أي شَدِيدُ الجُوعِ ج علاهٍ بالكَسْرِ و علاهَى كَسَكَارَى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص67) 