عَالَی

دستور اللغة

, ص563)

و يقال: عالَى الرجل و أَعْلَى ، إذا أتى عالِيَةَ نجدٍ.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2436)

و أعلَى عن الوسادة و عالَى عنها،إذا تنحّى عنها.

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1266)

و العلوي ،أيضاً:المنسوب إلى العالية ، على غير قياس،و كان القياس: عاليّ ،قال النابغة:

شمس العلوم

, ج7 , ص4708)

قال أبو عبيد: عالَى الرّجُل، إذا أتى العالية .

أتاها.

و يقال: عَالَى الرجلُ و أَعْلَى إِذا أَتى عالِية الحجاز و نَجْدٍ;

, ج15 , ص87)

عالی به

عَلاهُ‌ و عَلا به عُلُوَّا و اسْتَعْلاهُ‌ و اعْلَوْلاهُ‌ و أَعْلاهُ‌ و عَلاَّهُ‌ بالتَّشديدِ و عالاهُ‌ و عالى به: كلُّ ذلكَ إذا صَعِدَهُ‌ جَبَلاً كانَ أَو دَابَّةً‌

, ج19 , ص693)

عَالَى الرجلُ مُعَالاة

اتى عالية نجدٍ

عَالَى الشيءَ بالشيءِ

صعدهُ و (عَالَوْا نعيَّهُ) اظهروهُ.

عالَى بالشَّيْء

آن چيز را بلند كرد

فرهنگ ابجدی

, ص596)

عالَى الرَّجُلُ

يقالُ‌: عالَى الرَّجُلُ‌ و أَعْلَى : إذا أَتَاها كأَعْرَقَ و أَتْهَمَ‌ و أَنْجَدَ

, ج19 , ص694)

عَالَى الشى ءَ

آن چيز را بالا برد

آن چيز را بلند كرد

رفعهُ و ¦¦

رفعهُ

رَفعه ¦¦

صَعِدَهُ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص625)

عَالَى بالشى ء

صَعِدَهُ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص625)

عاليه كل شيء

[اللیث:] و كذلك عاليه كل شيء أعلاه.

تهذیب اللغة

, ج3 , ص118)

عالى كل شيء

قال الليث: عالى كل شيء أعلاه.

تهذیب اللغة

, ج3 , ص118)

عالِ

اَي: اطلب حاجتك عند غيرنا فانّا نحن لا نقدر لك عليها كاَنَّك تقول تنحَّ عنّا إلى من سوانا (اللسان).

, ج3 , ص731)

و عَالِ عَلَىَّ ، أى أحملْ .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2436)

و يقولون: عالِ عن ثوبى، و اعلُ عن ثوبى، إذا أردت قمْ عن ثوبى و ارتفِعْ عن ثوبى، و عالِ عنها، أى تنح; و اعلُ عن الوسادة. ¦¦

قال أبو مهدىّ : أَعلِ علىَّ و عالِ علىّ ، أى احملْ علىّ .

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص114)

- و عالِ عَلَيَّ ، أي: احْمِلْ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص413)

و عالِ عليّ :احمل عليّ ،و عالِ عن الوسادة و أعْلِ عنها;

أساس البلاغة

, ص434)

و عالِ عليَّ أَي احْمِلْ ;

, ج15 , ص86)

عالَوْا

أتَوُا العاليةَ .

المحکم و المحیط الأعظم

أَتَوُا العَالِيَة.

عَالاَهُ

اى:عَلاهُ‌

دستور اللغة

, ص563)

عَلاه عُلُوّاً و اسْتَعْلاه و اعْلَوْلاه ، و عَلا به و أَعْلاهُ و عَلاَّهُ و عَالاه و عَالَى به

, ج15 , ص83)

أَعْلاَهُ‌ اللّٰه: رفَعه. و عَالاَهُ‌ مثله. قال: عَالَيْتُ‌ أَنْسَاعِى و جُلْبَ الكُورِ على سَرَاةِ رائِحٍ مَمْطُورِ و قال رؤبة: و إنْ هَوَى العاثِرُ قلنا دَعْدَعَا له و عَالَيْنَا بتَنْعِيشٍ لَعا

- و اسْتَعْلاهُ و اعْلَوْلاهُ و أعْلاهُ و عَلاَّهُ و عالاهُ - و - به: صَعِدَهُ . - و الحُروفُ المُسْتَعْلِيَةُ : صَغَقَ ضَخْطَظٍ. و كسماءٍ : الرِّفْعَةُ ، و اسمٌ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص412)

سَلَعٌ مَّا و مِثْلُه عُشَرٌ مَّا عائِلٌ مَّا و عالَتِ البَيْقُورا

قالَ الجَوْهرِي: و قولُ الشاعِرِ و هو أُمَيَّةُ بنُ أَبي الصَّلْتِ‌: سَلَعٌ مَّا و مِثْلُه عُشَرٌ مَّا عائِلٌ مَّا و عالَتِ‌ البَيْقُورا أَي أَنَّ السَّنَة المُجْدبَةَ أَثْقَلَت البَقَر بما حَمَلَتْه من السَّلَع و العُشَر

, ج19 , ص697)

عُولِيَ السِمَنُ و الشحم في كل ذي سِمَن و شحم

صنع حتّى ارتفع في الصنعة قال طرفة: لها عضدانِ عُوليَ النحضُ فيهما كاَنَّهما بابا منيفٍ ممرَّدِ (اللسان).

, ج3 , ص731)

عُولِيَ السمن و الشَّحْم في كل ذي سمن

صُنِعَ حتى ارتفع في الصَّنْعة

‏لسان اللسان

, ج2 , ص222)

صُنِعَ حتى ارتفع في الصَّنْعة; عن اللحياني;

, ج15 , ص93)

عالَوْا نَعِيَّهُ

أَظْهَروهُ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص221)

بفتْحِ اللاَّمِ‌: أَي أَظْهَرُوهُ‌، و لا يقالُ‌: أَعْلَوهُ‌ و لا عَلَّوْهُ‌

, ج19 , ص695)

أظهروه عن ابن الأعرابىّ .قال:و لا يقال أعْلَوْه و لا عَلَّوْه .

المحکم و المحیط الأعظم

أَظْهَرُوهُ .

أَظْهَروهُ ; عن ابن الأَعرابي، قال: و لا يقال أَعْلَوْه و لا عَلَّوه.

, ج15 , ص91)

عالِ عليَّ بالامر

احملهُ عليَّ.

عَالِ عَلَيَّ

أَي احْمِلْ

, ج19 , ص697)

أى أحملْ‌. و قولُ أميّةَ بن أبى الصَلْت: سَلَعٌ ما و مثله عُشَرٌ ما عَائِلٌ‌ ما و عالتِ‌ البَيْقُورَا أى إنّ السنةَ الجدبة أثقلت البقر بما حُمِّلَتْ‌ من السَلَع و العُشَرِ.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2436)

عَالِ يَدَكَ

ارْفَعْها

المحیط في اللغة

, ج2 , ص153)

عالَ عنَّا

أَعْلِ‌ عنَّا و عالَ‌ : اطْلُبْ حاجَتَكَ عنْدَ غَيْرِنا فلا نَقْدِرُ عليها