الأَوْج

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الأَوْج

الأَوْجُ

العلوّ.يقال«أَوج المجد» ¦¦
ابعد نقطة يكون فيها القمر عن الارض ¦¦
لحن من الحان الموسيقى
(
المنجد فی اللغة
, ص21)
sourceLink

ضِدُّ الهُبُوطِ‍‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص288)
sourceLink

العلوّ ¦¦
لحنٌ من الحان الموسيقى ¦¦
بُرجٌ من ابراجها معرّب.
(
أقرب الموارد
, ص80)
sourceLink

بلندى ¦¦
دورترين فاصله‌ى زمين با ماه ¦¦
يكى از نغمه‌هاى موسيقى است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص162)
sourceLink

(فك)مَوْقِع أيّ‌ كَوْكَب أو سَيّار عندما يكُون في أقصى نُقْطة بُعْدِه عَن الأَرض (فارسيّة) ¦¦
قِمَّة،ذُرْوة،أَعْلى درجة،العلوّ الأَرْفع،أَرْفع مقام: «أَوْجُ‌ السَّعادة» ¦¦
شِدّة:«أَوْجُ‌ الصَّيْف» ¦¦
(طب)بُرْحاء
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص52)
sourceLink

معرب أود و هي كلمة هندية معناه العلو.
(
شفاء الغليل
, ص52)
sourceLink

العلوّ الأرفع أقصى نقطة في بُعد القمر عن الأرض، يقابله: الحضيض؛ و الأوج: ذروة كل شيء. من السنسكريتية: «أوچا»، عن طريق الفارسية: «أوْگ».
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص53)
sourceLink

الطو. ¦¦
أَبعد نقطة فى مدار القمر على الأَرض. ¦¦
لَحن من أَلحان الموسيقى.
(
المعجم الوسيط
, ص32)
sourceLink

اوج،نقطۀ اوج،قُلّه؛اوج،بلندترين درجۀ كوكب(اختر.)؛نقطۀ كمال؛اوج(در معناى استعارىاوج قدرت،اوج شهرت).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص21)
sourceLink

أوج - الأَوْجُ : ضِدُّ الهُبوطِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص242)
sourceLink

خلافُ الحَضيضِ ، لا ضدّ الهُبوط، و غَلِطَ الفيروز اباديّ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
هو في أَوجِ الرَّفعَةِ ، أَي في أَعلاها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص13)
sourceLink

بُلُوغُ الأَوْج

وصول كوكب إلى أقصى ارتفاعه،تكبُّد.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص52)
sourceLink

أَوْجُ الْمَجْد

والاترين مقام
(
فرهنگ ابجدی
, ص162)
sourceLink

الأَوْج در اصطلاح

الأَوْجُ

[في الانكليزية] Apogee، climax [في الفرنسية] Apogee بفتح الأول و سكون الواو لغة معرب أوك بمعنى العلوّ. و عند أهل الهيئة يطلق على معنيين: أحدهما نقطة مشتركة بين ملتقى السطحين المحدّبين من الفلكين، أحدهما سطح الخارج المركز الذي هو قد يسمّى بفلك الأوج أيضا، و الآخر سطح الفلك الذي هو أي الخارج في ثخنه، و سمّيت به لكونها أبعد على الخارج من مركز الفلك الذي هو في ثخنه. و الأوج الممثلي و يسمّى بأوج المدير أيضا هو النقطة المشتركة بين محدّبي ممثل عطارد و المدير و ذلك لأنه كالجزء من الممثل فناسب أن ينسب إليه، و أبعد نقطة من محيط المدير عن مركز العالم فناسب أن يضاف إليه. و الأوج المديري و يسمّى أوج الحامل أيضا هو النقطة المشتركة بين محدّبي المدير و الحامل، و وجه التسمية كما عرفت و يجيء ذلك في لفظ الفلك أيضا. و ثانيهما تقويم تلك النقطة المذكورة. فأوج الشمس قوس من الممثل مبتدؤه من أول الحمل إلى نقطة الأوج على التوالي. و المراد بنقطة الأوج هو الأوج بالمعنى الأول. و الأولى أن يقال قوس من منطقة البروج على ما وقع في عبارات القوم، لكن لمّا كان الممثل في سطح منطقة البروج و مركزهما واحد كانت قسيه متشابهة لقسيها فلا يتغير المقصود. و أمّا ما قيل من أنه قوس من الممثل بين أول الحمل و نقطة الأوج على التوالي ففيه أنه يصدق على القوس الواقعة من الممثل مبتدؤه من نقطة الأوج إلى أول الحمل على التوالي، إذ كلمة الواو لا تدل على الترتيب. و على هذا القياس أوجات المتحيرة سوى أوج عطارد. و أوج القمر قوس من المائل من أول الحمل منه إلى نقطة الأوج من المائل على التوالي. و أوج عطارد قوس من المائل من أول الحمل منه إلى نقطة منه يحاذي أوج المدير. و قد ذكر العلامة في تعريف أوج عطارد معدل المسير بدل المائل، و الأول أولى لأن تشابه حركة الأوج حول مركز المائل الذي هو مركز العالم لا حول مركز معدل المسير. و اعلم أنّ المراد من الممثل و الماثل هاهنا منطقتهما. فائدة: قالوا للأوجات عن الجوزهرات أبعاد معيّنة لا تتغيّر أصلا، فإذا عرفت هذه الأبعاد و علمت مع ذلك مواضع الجوزهرات من فلك البروج علمت مواضع الأوجات منه و بالعكس. و هذه الأبعاد على هذا الوجه و هو أن أوج زحل متأخر عن منتصف ما بين نقطتي جوزهرية، أعني غاية ميل مائله عن فلك البروج في الشمال على التوالي بخمسين جزء فهو متأخر عن الرأس بمائة و أربعين درجة. و أوج المشتري متقدم على المنتصف في الشمال على التوالي بعشرين جزء فهو متأخر عن الرأس بسبعين درجة. و معنى التقدم أنّ بلوغ الكواكب إليه متقدم على بلوغه إلى المنتصف بحركة على التوالي. و قد يقال معناه أنّ طلوعه يتقدم على طلوع المنتصف، و على هذا القياس التأخر. و أوج الكواكب الباقية على منتصف ما بين العقدتين. ففي المريخ و الزهرة الأوج متأخر عن الرأس على التوالي بربع دور. و في عطارد رأسه متأخر عن أوجه على التوالي بذلك إذا تقدّم على الأوج مثلا بمقدار، كان الذنب عنه متأخرا بتمام ذلك المقدار من نصف الدور فيعلم من هذا حال الذنب. و أمّا مواضع الأوجات من فلك البروج فمذكورة في الزيجات مع قيد التواريخ، هكذا حقق الفاضل عبد العلي البرجندي في شرح التذكرة و غيره من تصانيفه.
(
موسوعه کشاف
, ص288)
sourceLink

مداخل هم ریشه الأَوْج

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.