اِضْطَجَعَ وضع جنبَهُ بالارض 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص446) 
نام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص55) 
ضَجَعَ. و من العربِ من يقول:اضَّجَعَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص534) 
وضع جنبهُ بالارض و عن المازنيّ «بعض العرب يقول اِلطَجَع بابدال الضاد لاماً». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص292) 
از سمت پهلو بر روى زمين دراز كشيد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص88) 
بر پهلو خُفت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص497) 
ضَجَعَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص380) 
نام و قيل: اسْتَلْقَى و وضع جنبه بالأَرض. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص219) 
أَصل بناء الفعل من الاضْطِجاعِ ، ضَجَعَ يَضْجَعُ ضَجْعاً و ضُجُوعاً ، فهو ضاجِعٌ ، و قلما يُسْتَعْمَلُ، و الافتعال منه اضْطَجَع يَضْطجِعُ اضْطِجاعاً ، فهو مُضْطَجِعٌ ; قال ابن المظفر: كانت هذه الطاء تاء في الأَصل و لكنه قبح عندهم أَن يقولوا اضتجع فأَبدلوا التاء طاء، و له نظائر هي مذكورة في مواضعها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص218) 
و اِضَّجَعَ وَ الْأَصْلُ اِفْتَعَلَ لَكِنْ مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ التَّاءَ طَاءً و يُظْهِرُهَا عِنْدَ الضَّادِ وَ مِنهُم مَنْ يَقلِبُ اَلتَّاءَ ضَاداً و يُدْغِمُهَا فِى الضَّادِ تَغْلِيباً لِلْحَرْفِ الْأَصْلِىِّ وَ هُوَ الضَّادُ وَ لاَ يُقَالُ اِطَّجَعَ بِطَاءٍ مُشَدَّدَةٍ لِأَنَّ الضَّادَ لاَ تُدْغَمُ فِى الطَّاءِ فَإِنَّ الضَّادَ أَقْوَى مِنْهَا و الْحَرْفُ لاَ يُدْغَمُ فِى أَضْعَفَ مِنْهُ وَ مَا وَرَدَ شَاذٌّ لاَ يُقَاسُ عَلَيْهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص358) 
إذا وضعَ الرجلُ جَنْبَهُ بالأرض، قيل: اضْطَجَعَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص225) 
و فى افْتَعَلَ منه لغتان: من العرب مَنْ يَقْلِبُ التاء طاءً ثم يُظْهِرُ فيقول اضْطَجَعَ ، و منهم من يدغم فيقول اضَّجَعَ فيظهر الأصلىَّ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1248) 
و اضطجعَ اضطجاعا ،إذا استلقى،و ضَجَعَ ضَجْعا أيضا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص479) 
ضجع الاضطجاع : اضطجع :إِذا وضع جنبه على الأرض. و الأصل:اضتجع،فأبدلت التاءُ طاءً لثقل اللفظ بالتاء.و يقال: اضَّجَعَ ، بتشديد الضاد. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضجع التضاجُع : تضاجعا : اضطجع أحدهما مع الآخر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3926) 
ضجع ضَجَعَ يَضْجَعُ ضُجُوعا ،و اضْطَجع :نام و قيل:استلقى. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قد أضْجعَه ،و ضاجَعه مضاجَعة : اضْطَجَع معه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص292) 
و ضجَع فى أمره،و اضطجع . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص293) 
- كانْضَجَعَ ، و اضْطَجَعَ و اضَّجَعَ ، و الْطَجَعَ ، و المَضْجَعُ ، كمَقْعَدٍ: مَوْضِعُهُ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص71) 
و اضطجع فلان في السّجودإذا لم يتجافَ ،و 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص371) 
قال النحويون: أصل بناء الفعل من الاضطجاع، ضجع يضجَع فهو ضاجع . و قلّما تستعمل. و الافتعال منه اضطجع يضطجع اضطجاعاً فهو مضطجع . و قال ابن المظفر: و كانت هذه الطاء في الأصل تاء، و لكنَّه قَبُح عندهم أن يقولوا اضتجع فأبدلوا التاء طاء. و له نظائر أذكرها في مواضعها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص216) 
اضْطَجَعَ اضْطِجَاعاً نامَ، و قِيلَ: اسْتَلْقَى و وَضَعَ جَنْبَه الأَرْضِ. قال اللَّيْثُ: كانَتْ هٰذِه الطّاءُ تاءً في الأَصْلِ، و لٰكِنَّه قَبُحَ عندَهُم أَنْ يَقُولوا: اضْتَجَع، فأَبْدَلُوا التّاءَ طاءً. و له نَظَائرُ مَذْكُورَةٌ في مَحَلِّهَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص299) 
اضْطَجَعَ على وضَع جَنبه على الأَرض أَو نحوها،رَقَد، اِسْتَلْقَى،تمدَّد:«اِضْطَجَع على الأَرْض»،«اِضْطَجَّعَ على فِراشه، على سريره» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص871) 