الضِّجْعَة

[ ض ج ع ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای الضِّجْعَة

الضِّجْعَةُ

آرامش گرفتن ¦¦

تنبلى.

(

فرهنگ ابجدی

, ص566)

هيئة الاضطجاع ¦¦

الكسل

(

المنجد فی اللغة

, ص446)

الحالُ‌ التي يَضْجَعُ‌ عليها

(

المحیط في اللغة

, ص237)

هيئةُ الضُّجُوعِ. ¦¦

الكسل.

(

المعجم الوسيط

, ص534)

الكسل ¦¦

هيئَة الاضطجاع «هو حسن الضِجْعَة».

هيئةُ الاضْطِجاعِ .

مِنَ الاضْطِجاعِ و هو النوم كالجِلْسةِ من الجلوس، و بفتحها المرّة الواحدة، و المراد ما كان يَضْطَجِعُ عليه، فيكون في الكلام مضاف محذوف تقديره كانت ذاتُ ضِجْعته أَو ذاتُ اضْطِجاعِه فِراشَ أَدَمٍ حَشْوُها لِيفٌ .

(

لسان العرب

, ج8 , ص220)

الكَسَلُ‌ و عَدَمُ النُّهُوضِ‌ ¦¦

أَيْضاً: هَيْئَةُ الاضْطِجاعِ‌ ، و هو النَّومُ كالجِلْسَةِ‌ من الجُلُوسِ‌، يُقَال: فُلانٌ حَسَنُ الضِّجْعَةِ‌ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ

(

تاج العروس

, ج11 , ص300)

و فلانٌ حَسَنُ الضِّجْعَةِ ، مثال الرِكبة و الجِلسة.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1248)

و إنه لحسن الضِّجْعَة . ¦¦

هيئة الاضطجاع.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص292)

- و الضِّجْعَةُ ، بالكسر: الكَسَلُ ، و هَيْئَةُ الاضْطجاعِ ، و بالتَّحْرِيكِ : اسْمُ الجِنْسِ ، و بالفتحِ : الرَّقْدَةُ ، و بالضمِّ : الوَهْنُ في الرَّأي، و يُفْتَحُ ، و المَرَضُ ، و من يُضْجِعُهُ الناسُ كثيراً.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص71)

إِنه لحَسنُ الضِّجْعةِ

إِنه لحَسنُ الضِّجْعةِ مثل الجِلْسةِ و الرِّكْبة.

(

لسان العرب

, ج8 , ص219)

هوَ حَسَن الضِّجعَة

كَالرِّكْبَةِ‌

(

دستور اللغة

, ص490)

ضجع الضِّجْعة : من الاضطجاع،يقال:هو حسن الضِّجْعة ،مثل الرِّكبة و الجِلْسة.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3921)

و ضجيعُك : الذى يُضاجِعك، و هو حسن الضِّجْعة كالرِّكْبة.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص390)

ضِجْعة

اضْطِجاع

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص871)

و في رأي فلان ضِجْعَة و ضُجْعَة ،إذا كان فيه وَهْن.

(

جمهرة اللغة

, ص480)

شاهد معنایی الضِّجْعَة

كَانَتْ ضِجْعَةُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَدَما حَشْوُهَا لِيفٌ

أي ما كان يضطجع عليه، فيكون في الكلام حذف تقديره كانت ذات ضجعة أو نحو ذلك

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص364)

الضِّجْعَة بالكسر من اَلاِضْطِجَاعِ‌، و هو النوم كالجلسة من الجلوس، و بفتحها المرة الواحدة

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص363)

كَانَتْ ضِجْعَةُ رَسُولِ اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم أَدَماً حَشْوُهَا لِيفٌ

أَمّا الحَدِيثُ‌: «كَانَتْ ضِجْعَةُ‌ رَسُولِ اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم أَدَماً حَشْوُهَا لِيفٌ‌». فتَقْدِيرُه: كانَتْ ذاتُ ضِجْعَتِه ، أَو ذاتُ‌ اضْطِجاعِه فِراشُ أَدَمٍ حَشُوها لِيفٌ‌

(

تاج العروس

, ج11 , ص300)

كانت ضِجْعةُ رسولِ الله، صلى الله عليه و سلم، أَدَماً حَشْوُها ليفٌ

الضِّجْعةُ‌ ، بالكسر: مِنَ الاضْطِجاعِ‌ و هو النوم كالجِلْسةِ من الجلوس، و بفتحها المرّة الواحدة، و المراد ما كان يَضْطَجِعُ‌ عليه، فيكون في الكلام مضاف محذوف تقديره كانت ذاتُ ضِجْعته أَو ذاتُ اضْطِجاعِه فِراشَ أَدَمٍ حَشْوُها لِيفٌ‌.

(

لسان العرب

, ج8 , ص220)

كانت ضِجْعَةُ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم أَدَما حشوها ليف

الضِّجْعَة بالكسر: من الاِضْطِجَاعِ‌ ، و هو النّوم، كالجِلسة من الجلوس، و بفتحها المرّة الواحدة. و المراد ما كان يَضْطَجِعُ‌ عليه، فيكون في الكلام مضاف محذوف، و التقدير: كانت ذات ضِجْعَتِهِ‌ ، أو ذات اِضْطِجَاعِهِ‌ فراش أدم حشوها ليف

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص74)

مداخل هم ریشه الضِّجْعَة

الضاد و الجيم و العين أصل واحد يدلُّ‌ على لُصوقٍ‌ بالأرض على جنْب،ثم يُحمَل على ذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص390)

اسماء

افعال